正文 第十三卷龙盘虎踞春秋第一千三百八十一章进军
目录：将血| 作者：河边草| 类别：恐怖小说
就此退兵自然是不可能的事情。
大部分低地首领还憧憬着之后的收获，他们已经来到了高地人的老家，打败了他们的联军，自身却没有受到太多的损伤，只有那些最容易满足的人，才会提出退兵的建议。
有几个首领，甚至提出，进攻西边的象雄诸部，那里的许多寺庙和大城肯定都有着丰厚的财物，以供他们掠夺。
但最终，无论冲动的还是小富即安的提议，都没有被接受，李匪决定，还是按照原来的进兵路线，绕过念青唐古拉山主峰，进入舒尼木地域。
按照以往的遭遇，进入舒尼木地域，大军将受到来自高地各个部落的骚扰，等到他们接近逻些古城，高地人的联军肯定会再次出现在他们面前。
所以，战争还远未到结束的时候。。。。。。。。。。
之后，李匪私下里问赵石，这么做可有不妥之处，他这里算是白问了，赵石对高地可谓是一无所知，在赤摩那里听到些只言片语，并不能作为制定作战计划的支撑。
而高地人的战力，也让赵石觉着，之后可能不会有太大的波折。。。。。。
不过，他虽没有跟李匪说什么，但心里却觉着，若是换了自己领兵，一定会去西边，先击败象雄诸部的军队，劫掠他们的人口和牲畜，让这个一直雄踞西边广阔地域的大部伤筋动骨一番，为下一次进兵打好基础。
当然，按照低地这些部落的战力。沿原来的进兵路线行军。还是很稳妥的。。。。。
最终。他提议李匪，命一些人向西边搜索，以防象雄部落的攻击，这一次，李匪听从了他的建议，派了一千骑兵出去，来充当大军侧翼。
大军又在纳木湖畔呆了一日，才开始继续南下。
绕过终年积雪的念青唐古拉山主峰。在第三天进入了高地聚居区域北端的舒尼木。
而在进入这个区域的第二天，赵石终于见到了一座完整的高地人寺庙，簇尔卜寺。
这座寺庙，看上去更像是一座城堡，周围聚居着不少的高地人家，不过，当大军来到这里的时候，这里的人们，已经逃散一空，只剩下了寺庙中的一些僧侣和最虔诚的信徒留守。。。。。。。。。
高地是吐蕃文明的发源地无疑。但和吐蕃其他的地方一样，贫富间的差距很大。而且这种差距还被人们普遍的接受。
这无疑跟吐蕃的等级制度以及佛法的教义有着直接的关系。
就像这座富丽堂皇的寺庙，僧人们穿着整洁，不事生产，而他们的信众，多数都破衣烂衫，食不果腹，但一张张黑红的面膛上，却挂着驯服而庄严的神色。
当大军来到的时候，他们聚集在寺庙之前，盘膝坐在那里，跟着僧人们念诵着经文，脸上没有多少恐惧，反而各个都带着虔诚的宁静。
一群待宰的羔羊。。。。。。。
这是赵石见到这一幕的时候，浮现在脑海中的第一个念头。
他们对大军的到来好像视而不见一般，没有人动一下地方，而低地人也没去理会他们，低地战士们踏着欢快的脚步，冲进了寺庙之中，开始翻箱倒柜，寻找一切值钱的东西。
很快，寺庙中的金银细软，便都堆满了一块空地。
说实话，这座寺庙已经经历了几次这样的洗劫，现在出现在众人面前的这些东西，价值并不算太高。
金子做成的佛像，银子雕绘的菩萨，一些僧人们制作僧袍用的布匹，可能，在这里最珍贵的东西是那一卷卷用来撰写经文的纸张了。
等到浮财搜刮的差不多了，赤摩才有些遗憾的给赵石解释，可惜，这里找不到什么太好的东西了，第一次他们来的时候，这里的佛像上都贴着金子，寺庙中还有为高僧照明用的夜明珠。。。。。。
赵石眼瞅着一队队的低地战士进去出来，最后再没什么东西留下，然后，一群头发花白的老贼进入到了寺庙之中，开始到处敲敲打打，赵石心想，就这样干净的搜刮方式，能剩下什么好东西才叫怪了。。。。。。。。。。
几处密室很快便被积年老贼们寻了出来，当一个盖着红绫的盒子被一个老贼笑呵呵的捧出寺庙。
坐在寺庙前的光头们终于骚动了起来，但在低地战士的呵斥之下，还是很快安静了下来。
一个年老的僧人被带到李匪面前，不停的说着什么。
赤摩照样翻译着，“他说，这里面是一位。。。。。。尊者手书的经文，并不是什么珍贵的财物，但对他们来说，这才是他们寺庙中，最值得保留的东西，请大王留下经文在寺庙中，他们甚至之后愿意为此，宣扬大王的仁慈。”
李匪不以为意的听着，乐呵呵的就想伸手揭开那盒子上面的红绫。
这时，赵石上前一步，抓住了李匪的胳膊，笑着道：“这些人看着很不错，没必要触犯他们的禁忌，这个东西，就留给他们吧。”
李匪知道，这位兄弟心眼儿肯定比自己多，干脆的点了点头，叽里咕噜的跟老僧说了些什么。
老僧顿时激动的连连点头，捧过那个盒子，紧紧抱在怀里，再不松手了。
人老了，都懂事故，僧人也是一般，高大强壮的赵石，很难不引起人的注目，而且，他的话好像还十分的有分量。
接着赤摩就又低声给赵石翻译，他在感谢大王的同时，在问您是哪位，他愿意将您的名字，刻在寺庙的经文中，让信徒知晓，有这样一个人，给他们留下了宝贵的财富，让您宽容的名声，在这间寺庙的信众中流传。
赵石点着头，心想，这些僧人，果然是世界上最好驯服的群体。
过后李匪问起，赵石给他的解释是，给人留点念想，下次来的时候，才能收获更多，若是抄的太干净，说不定这座寺庙就废弃了，以后来了什么都得不到。
李匪听了，真的好像遇到了知音一般，连赞兄弟想的周到，还反思着说，可算知道后来到高地所获越来越少的缘故之一了，他们之前抢到了经文，一般都是一把火烧掉了事。。。。。。。。。。
实际上，他们第一次来到高地时干的才彻底，他们烧毁了不少的寺庙，杀死了不少的僧侣，所过之处，可谓一地狼藉，现在的做法，已经温和的多了，可见，抢劫这活计，也是越干才能越熟练。
其实，各处寺庙最大的进项，是附近贵族们献给寺庙的田产奴隶，甚至于，一些南边的大寺，就像是一个**王国，有着农民为他们耕种，牧民为他们放养牲畜，有人为他们织布，有工匠为他们建筑，等等等等，如此种种，可不就是一个可以自给自足的小国了嘛。
当然，田产之类的东西，是无法带走的，这让低地的首领们都很懊恼，但一直没想出什么好的办法而已。。。。。。。。。。。
这次李匪脑洞打开，随即命令各部战士，在劫掠之中，不准烧毁任何的纸张，也就是说，那些田产契约之类的东西，都会保存下来，让寺庙经过劫掠之后，有东山再起的本钱。
簇尔卜寺并不算富裕，赵石能感觉出低地战士们的漫不经心，显然，从这里搜刮出来的东西，他们并不满意。
事实上也是，大军并未在这里停留很久，随即继续进军南下。
这一次，李匪表现出了他的狡猾，他并未像往常那样，向着逻些城进兵，而是从逻些城西边过去，兵锋直指藏布江北岸的衮噶饶瓦，一座高地小城。
起源于喜马拉雅山的藏布江（雅鲁藏布江）在这座高地小城不远处奔腾向东，在东边波窝地区受阻于念青唐古拉山，然后转而南下，经墨脱，进入天竺境内。
到了这里，选择也就多了，可以渡过藏布江继续南下，也可以沿江而上，到象雄寺，那是一座高地真正的大寺，更是象雄诸部的主寺，想来收藏会非常丰厚。
当然，这一次，大军会沿江而下，去进攻高地另外一座大城，曲水，到了那里，其实已经进入了高地人的腹心地带，北边是逻些城，顺江而下，则是匹播城。
无疑，藏布江两岸，是高地人主要的农耕区了。
顺着这条大江，两边皆是吐蕃最富庶的地方，就像长江两岸的汉人聚居地一般，而一旦进入这里，也必定会受到各部的阻扰和攻击。
所以，来到衮噶饶瓦之后，大军修整了整整三天，才开始沿江而下，战争的气氛，也开始渐渐浓郁了起来。。。。。。。。
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大部分低地首领还憧憬着之后的收获，他们已经来到了高地人的老家，打败了他们的联军，自身却没有受到太多的损伤，只有那些最容易满足的人，才会提出退兵的建议。
有几个首领，甚至提出，进攻西边的象雄诸部，那里的许多寺庙和大城肯定都有着丰厚的财物，以供他们掠夺。
但最终，无论冲动的还是小富即安的提议，都没有被接受，李匪决定，还是按照原来的进兵路线，绕过念青唐古拉山主峰，进入舒尼木地域。
按照以往的遭遇，进入舒尼木地域，大军将受到来自高地各个部落的骚扰，等到他们接近逻些古城，高地人的联军肯定会再次出现在他们面前。
所以，战争还远未到结束的时候。。。。。。。。。。
之后，李匪私下里问赵石，这么做可有不妥之处，他这里算是白问了，赵石对高地可谓是一无所知，在赤摩那里听到些只言片语，并不能作为制定作战计划的支撑。
而高地人的战力，也让赵石觉着，之后可能不会有太大的波折。。。。。。
不过，他虽没有跟李匪说什么，但心里却觉着，若是换了自己领兵，一定会去西边，先击败象雄诸部的军队，劫掠他们的人口和牲畜，让这个一直雄踞西边广阔地域的大部伤筋动骨一番，为下一次进兵打好基础。
当然，按照低地这些部落的战力。沿原来的进兵路线行军。还是很稳妥的。。。。。
最终。他提议李匪，命一些人向西边搜索，以防象雄部落的攻击，这一次，李匪听从了他的建议，派了一千骑兵出去，来充当大军侧翼。
大军又在纳木湖畔呆了一日，才开始继续南下。
绕过终年积雪的念青唐古拉山主峰。在第三天进入了高地聚居区域北端的舒尼木。
而在进入这个区域的第二天，赵石终于见到了一座完整的高地人寺庙，簇尔卜寺。
这座寺庙，看上去更像是一座城堡，周围聚居着不少的高地人家，不过，当大军来到这里的时候，这里的人们，已经逃散一空，只剩下了寺庙中的一些僧侣和最虔诚的信徒留守。。。。。。。。。
高地是吐蕃文明的发源地无疑。但和吐蕃其他的地方一样，贫富间的差距很大。而且这种差距还被人们普遍的接受。
这无疑跟吐蕃的等级制度以及佛法的教义有着直接的关系。
就像这座富丽堂皇的寺庙，僧人们穿着整洁，不事生产，而他们的信众，多数都破衣烂衫，食不果腹，但一张张黑红的面膛上，却挂着驯服而庄严的神色。
当大军来到的时候，他们聚集在寺庙之前，盘膝坐在那里，跟着僧人们念诵着经文，脸上没有多少恐惧，反而各个都带着虔诚的宁静。
一群待宰的羔羊。。。。。。。
这是赵石见到这一幕的时候，浮现在脑海中的第一个念头。
他们对大军的到来好像视而不见一般，没有人动一下地方，而低地人也没去理会他们，低地战士们踏着欢快的脚步，冲进了寺庙之中，开始翻箱倒柜，寻找一切值钱的东西。
很快，寺庙中的金银细软，便都堆满了一块空地。
说实话，这座寺庙已经经历了几次这样的洗劫，现在出现在众人面前的这些东西，价值并不算太高。
金子做成的佛像，银子雕绘的菩萨，一些僧人们制作僧袍用的布匹，可能，在这里最珍贵的东西是那一卷卷用来撰写经文的纸张了。
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坐在寺庙前的光头们终于骚动了起来，但在低地战士的呵斥之下，还是很快安静了下来。
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赤摩照样翻译着，“他说，这里面是一位。。。。。。尊者手书的经文，并不是什么珍贵的财物，但对他们来说，这才是他们寺庙中，最值得保留的东西，请大王留下经文在寺庙中，他们甚至之后愿意为此，宣扬大王的仁慈。”
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其实，各处寺庙最大的进项，是附近贵族们献给寺庙的田产奴隶，甚至于，一些南边的大寺，就像是一个**王国，有着农民为他们耕种，牧民为他们放养牲畜，有人为他们织布，有工匠为他们建筑，等等等等，如此种种，可不就是一个可以自给自足的小国了嘛。
当然，田产之类的东西，是无法带走的，这让低地的首领们都很懊恼，但一直没想出什么好的办法而已。。。。。。。。。。。
这次李匪脑洞打开，随即命令各部战士，在劫掠之中，不准烧毁任何的纸张，也就是说，那些田产契约之类的东西，都会保存下来，让寺庙经过劫掠之后，有东山再起的本钱。
簇尔卜寺并不算富裕，赵石能感觉出低地战士们的漫不经心，显然，从这里搜刮出来的东西，他们并不满意。
事实上也是，大军并未在这里停留很久，随即继续进军南下。
这一次，李匪表现出了他的狡猾，他并未像往常那样，向着逻些城进兵，而是从逻些城西边过去，兵锋直指藏布江北岸的衮噶饶瓦，一座高地小城。
起源于喜马拉雅山的藏布江（雅鲁藏布江）在这座高地小城不远处奔腾向东，在东边波窝地区受阻于念青唐古拉山，然后转而南下，经墨脱，进入天竺境内。
到了这里，选择也就多了，可以渡过藏布江继续南下，也可以沿江而上，到象雄寺，那是一座高地真正的大寺，更是象雄诸部的主寺，想来收藏会非常丰厚。
当然，这一次，大军会沿江而下，去进攻高地另外一座大城，曲水，到了那里，其实已经进入了高地人的腹心地带，北边是逻些城，顺江而下，则是匹播城。
无疑，藏布江两岸，是高地人主要的农耕区了。
顺着这条大江，两边皆是吐蕃最富庶的地方，就像长江两岸的汉人聚居地一般，而一旦进入这里，也必定会受到各部的阻扰和攻击。
所以，来到衮噶饶瓦之后，大军修整了整整三天，才开始沿江而下，战争的气氛，也开始渐渐浓郁了起来。。。。。。。。
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