正文 第六卷 破灭时代卷 第六十四章 各显神通
目录：异世封神榜| 作者：云昊| 类别：玄幻奇幻
当然，和血海是个山寨货色一样，这元屠阿鼻，同样也是山寨货色。
但是山寨货色和山寨货色还是有去别的。
血海和元屠阿鼻，就是非常拟真，几乎接近于原版的山寨货色。
这一点差异，正是那天生造化造成的。
幽冥血海和元屠阿鼻，乃是盘古世界之中的天生造化，是盘古的一点污血化为一个胎盘所化。
而玄黄天之中的幽冥血海和元屠阿鼻，却不过是冥河自己打造的。
一个自动，一个主动，一个天成地造，一个人造，这中间当然是有差距的。
不过，这却也是玄黄天之中的幽冥血海、元屠阿鼻。
诸如幽冥血海、元屠阿鼻这样的天成地造之物是如何产生的？只因为天地的发展，必然会有这些东西。
不同的世界之中也不例外。
不同之处不过在于，其表现形式不同罢了。但是实际上的本质，还是没有变化的。
玄黄天一旦成为真正的天地，那么也需要有这些东西。
到时候，天地之间没有，就天地自生。如果有了，哪怕是人造的，也会将天地造化，集中到这人造之物上面，从而形成本质一样的东西。
那个时候的幽冥血海、元屠阿鼻，才是真正的幽冥血海、元屠阿鼻。
那个时候的冥河，就算不想成圣，也会自然而然的成圣。
其他的，诸如东皇太一兄弟，诸如东皇钟、河图洛书，等等等等，统统都是如此。
不过，如果天生注定要有的东西，有了两件山寨货色，就要看哪一个更强，击败并且吞噬了另外一个，天地造化才会加身。
所以必然会发生战斗。
这样的战斗，无法避免。
就比如帝俊的河图洛书和鲲鹏的河图洛书模拟一样，两人必然要见一个高下，胜利者可以夺得河图洛书的全部奥义，然后被天地造化加持，成为玄黄天这个世界之中真正的河图洛书。
这天地造化，代表了天地的认可。只有获得天地造化加持，才能拥有真正强大的威力。
当然这里的战斗双方，最起码的要求也是达到了小天道距离天道相差不远的层次。否则的话，普通徒具其形的模仿，比如说灵宝师打造的那么多山寨版本，还有那又叫做多宝如来的释迦牟尼，如今已经恢复红云身份的云中子，他们模仿的法宝，只要没由得其神，没有达到小天道距离天道不远的地步，那就没有问题。
它们就算想要参与战斗，也不够资格。哪怕用别的办法赢了，也不可能获得天地造化的青睐。
元屠阿鼻血海修罗大阵一成，冥河老族就拥有了同两仪微尘阵相差不大的威力，也就可以轻松的对抗其卡蒙特借助周天星斗大阵给准圣们带来的压力了。
此时，那昆仑教的东王公西王母夫妇，也不愿意沦落到躲入两仪微尘阵之中受保护的境地，他们夫妇也脱身出来，就看到一朵莲花，在他们的身体周围绽放开来。
同时，莲花的周围，更有各种奇花异草，凭空出现，竞相开放，一样样都是生机勃勃，虽然并没有什么太大的威胁感觉，却也有自保之力。
因为人们看到，卡蒙特界珠周天星斗大阵给斩二尸巅峰准圣们带来的压力，同样被东王公夫妇的这东西抵挡住了。
东王公西王母最著名的，便是他们的“瑶池蟠桃大会”。
实际上，在战斗方面，看不出来他们有多少特别。
当然，或许也可以说他们是并不好战，所以很少表现出来战斗力，但并不等于战斗力不行。
好歹也是洪荒年代过来的人，破船都有三斤钉，何况他们？
现在他们表现出来的东西，却正是那西王母最注明的“苗圃”。
西王母的苗圃，哪怕在盘古世界之中也是赫赫有名。
只因为苗圃之中，奇花异草、天材地宝层出不穷，个个都被移植过来，其中不乏洪荒年代就已经绝种的绝品。
那蟠桃、那瑶池金莲，统统都是苗圃之中的种植物。而且要论珍贵程度，还排不上号呢！
盘古世界之中有一句话是这样说的：如果你想要找一件天材地宝找不到，那么你可以去苗圃。那里会有你想要的东西。
用现代的话说，西王母就是一个生物学家，苗圃就是一个生物园。
不管怎么说，苗圃之中种植的都是各种得天地造化的奇妙植物，这些东西，妙用无穷，实际上，也是跟天道密切联系的。
所以，万万不可以小看这个苗圃。
就比如说现在，东王公夫妇将苗圃化出，顿时便有无比强大的道纹在周围来回游动，密密麻麻，一层又一层，反反复复，永无止尽，其中蕴含的力量，哪怕广成子东皇太一这样的人来了，都要心惊。
可以说，苗圃可能没有太大的攻击力，但是进攻不足，防御却是绰绰有余！
而且跟苗圃战斗还有一个地方不好，那就是苗圃之中种植的东西，太珍贵了，哪怕广成子东皇太一这样的人与之战斗，也会下意识的有一种不敢放开手脚的想法。
因为苗圃之中种植的东西，就算是他们也要垂涎。
可是现在是在跟苗圃战斗，万一一个不小心，手重了，把苗圃之中的某件绝品给打死了，偏偏这件绝品还是自己非常需要的，或者日后非常需要的，那不是搬起石头砸自己的脚么？
这么一来，东王公夫妇的苗圃，自然而然的可以避免太过于剧烈的战斗，而只要不是万不得已，谁也不会对苗圃真的动手。
当然了，其是东王公夫妇，也并没有什么战斗的想法。这一次他们来，不过是因为被广成子以当年和吕洞宾的交情游说，过来凑个热闹而已，完全没有什么真正的战意。而这苗圃一出，卡蒙特也好，东皇太一兄弟也好，也都不会选择他们作为第一个下手的对象。
这就够了。实在不行，他们见机不妙可以跑的。对方也不至于穷追不舍。毕竟，还有那么多人没有料理，也没必要紧紧追择他们不放了。
东王公夫妇的苗圃出来之后，便悬停在战场的边缘，并不主动进取。
你打我，我就应付两招。你要是不打我，那就你好我好大家好，我也不招惹你。
这个态度摆出来，本来会招惹怨愤的。
不过东王公夫妇那么多届的蟠桃会不是白开的，和盘古世界的来人之间，关系非常好。他们不好战的态度，也都是尽人皆知，所以他们摆出这个态度，就算是广成子都没有话说，更别说别人了。
说白了，他们夫妇就是来打酱油的。之所以来，不过是不想过于的和其他盘古世界的人行事有了隔阂而已。
这两夫妇独立出来，随后，便又有两个斩二尸巅峰准圣，托你了两仪微尘阵的保护，到了外面来。
却正是孔宣和他的大弟子，儒教的二教主孟轲二人。
孔宣作为老牌的盘古世界斩二尸巅峰准圣，当然早就已经达到了斩二尸巅峰准圣的修为。而那孟轲，竟然也不例外，同样达到了斩二尸巅峰准圣！
要知道，孟轲可是一个玄黄天的土著！
可以说，他也是玄黄天之中，唯一一个达到了斩二尸巅峰准圣的土著。
偏偏这个事实，却并没有让他受到盘古世界众斩二尸巅峰准圣们的排挤。
原因很简单，儒教的教义使然。
儒教从来就不在乎什么血统，他们在乎的只有文化、文明。
虽然讲究华夷之辨，但却并不是僵化的、孤立的讲。
而是说“夏入夷则夷之，夷入夏则夏之”。
也就是说，主要根据文化认同来看一个人是华夏还是蛮夷。
而孟轲这个儒教的二教主，当然已经全盘认同了盘古世界带来的华夏文明文化，虽然并不是华夏血脉，却已经是货真价实，不折不扣的华夏人。
所以孔宣毫不在乎他成就斩二尸巅峰准圣之位。
而在他的强力保证之下，其他斩二尸巅峰准圣也就暂时的不计较孟轲的出身，但是，这个出身还是有影响的。只要孟轲做出什么和盘古世界众人利益、价值背离的事情来，他们就要毫不留情的出手了。
到时候就算孔宣，只怕也要清理门户。
这一次儒教的人，并没有什么围攻的兴趣。
前面已经说过，孔宣前来的目的，是因为和郑拓的关系不错，所以想要保住卡蒙特的性命。
他还跟东王公夫妇不一样。
东王公夫妇也就是消极避战打酱油。他根本就是不想战。
他根本就不管这些斩二尸巅峰准圣垂涎卡蒙特的九重天十重天，他想要做的只有一件事情：保住卡蒙特的性命。
不过，在众斩二尸巅峰准圣们围攻上去的时候，他也上去了。
但他可不是为了战斗的。
他根本就没有打算出一分力气。
他只不过是想要尽量的靠近战场，以便在卡蒙特遭遇危险的时候，能够及时出手将他救下来。
当然，因为混在一起，卡蒙特和东皇太一兄弟也分辨不出来究竟孔宣是否想要真正的参与战斗。
但是，看到卡蒙特完全不落下风的时候，孔宣也就没有必要继续的在两仪微尘阵之中待下去了。
所以他就带着孟轲直接离开，同样在战场的边缘之上立足，并不参与战斗。
反正卡蒙特也有还手之力，哪怕遭遇危险，也能够多多少少支撑几招，所以就没必要站在围攻者当中了。免得万一真的双方打起来，那岂不是笑掉人家大牙？
当下就看到孔宣飞到战场边上，一道湛然的五色神光，往身前一洒，便即不管。
他身后的孟轲，却是高呼一声：“吾善养吾浩然之气！”
下一刻，一股浩然之气，油然而生，看起来浩浩荡荡，并没有什么特别，但是却有一种奇异的力量在其中，那是无比强大的意志之力，哪怕是天道也无法使之低头！
这就是浩然之气的力量。
为什么那些终身浸淫儒学的老儒，面对邪魔外道，完全不惧，只需要用浩然之气一声大喝，就能让群邪退散，就在于浩然之气仅仅只是一种意志的力量。
如果你的意志坚韧到就算天地也无法让你低头的地步，哪怕你完全没有修为，哪怕你没有任何实力，你的浩然之气，也能拥有可怕的力量，一切邪魔外道，统统可以一扫而光！
至于孔宣，却已经将儒教的教义，融入了五色神光之中。
他的五色神光，比起在盘古世界之中，非但不弱，反而更强！
可以说是有限几种在玄黄天之中非但没有减少威力、反而增强了威力的力量。
这却是因为，孔宣那五色神光，乃是自己身体的一部分，已经融入他的元神血脉，哪怕换了天地、换了身体，也不可能改变。
而且，他对五色神光的体悟，更是精深无比，这份感悟，换了天地、换了身体，仍然不会有任何削减。
恰恰相反，因为这样的大变动，他反而对五色神光，有了更深入的体会。
于是现在的孔宣，实力比起前世还要强不少。
前世他的修为虽然也不错，比起东皇太一，还有不小差距。但是现在，他的五色神光更加强大，修为更加强悍，战斗力比起东皇太一，竟然也是相差无几！
没有这份实力，他有什么面子可以让其它人无视孟轲身为土著却成就斩二尸巅峰准圣的事实？
要说面皮，没有实力，哪来什么面皮？
这东王公夫妇、孔宣二人，第一时间就表明了自己没有敌意。
卡蒙特当然也不会去主动招惹他们。
没错，卡蒙特不畏惧这么多斩二尸巅峰准圣的围攻。但是，那并不等于，他就愿意多招惹几个敌人。
那是完全没有必要的。
既然对方主动表达了善意，那当然就没有非要跟对方死磕的必要了。
虽然必要的防范还是要有，但是卡蒙特主要的心思，已经不在他们身上了。
至于东皇太一兄弟二人还有羲和，却并没有主动出手。
或许他们已经达成默契。
东皇太一等三人，全力推动周天星斗大阵的威力，剩下来的主动出击的任务，就交给卡蒙特。
卡蒙特看到敌方阵营，有了分化，还没来得及趁热打铁，继续进攻，对方得两仪微尘阵之中，便又已经有人出来了。
“南无阿弥托佛！”
伴随着一声佛号，释迦牟尼那个巨大的光头脑袋，出现在了两仪微尘阵之外。
在他的身后，亮起一圈佛光，那佛光之中，可以见到一个广袤无比的佛国。
十万八千菩萨、罗汉、佛陀，在那佛国之中排列成了一个巨大的阵型，都在同声念诵经文。
那些经文，几乎凝结成了实质，化为一道道玄妙的伪天书，落到释迦牟尼的身上，让释迦牟尼的力量，几乎无限制的往上攀升。
佛门之中，居然有如此玄妙的加持手段！
可以说，和释迦牟尼战斗，实际上并不仅仅等于跟他一个人战斗，而是相当于跟整个佛门战斗。
因为佛门之中的全部力量，都集中到了他的身上。
这在所有的大教之中，也是独一无二的。
有了这样的手段，倒也未必然非要掌握什么大阵，有这样的手段，已经足以横行一方了。
尤其是，佛门的香火越盛，信仰者越多，这种方法能够加持的力量就越强，这种加持的力量，因为并不是属于自己的，所以并没有限制，可以无限的增加。
当然了，增加是增加，你能否控制，那又是另外一回事情，并不能画上等号的。
但释迦牟尼这方面的能力，却完全不弱。
他之前可是截教的大师兄多宝道人。
多宝道人顾名思义，那就是法宝很多的一位存在。
据说，最鼎盛的时候，多宝道人身上拥有数千件后天灵宝！
这么多后天灵宝，也不知道他是如何收集来的。
但是，他的厉害之处就在于，这么多的后天灵宝，他战斗的时候，却可以全部将之释放出来，而且并不是那种整体式的操纵，而是可以对每一件单独的法宝，进行和这件法宝本身特性祥符合的单独操纵！
这需要的控制力之强，也就不用多说。
有了这样强悍到让人畏惧的控制之力，眼下控制那佛国之中，无尽菩萨罗汉佛陀，还有无量信众加持过来的强大力量，虽然还有些吃力，但是却也已经相当不错了。
而且这种吃力，是在加持过来的力量远远超过负荷的情况下才会出现的。
如果没有远远超过负荷的力量加持，那释迦牟尼完全可以轻松的操纵一切力量，发挥出可怕的战斗力来。
这样的人物，当然是不可以等闲视之的。
而且，在释迦牟尼身边，还有别人。
一个观音菩萨、一个大势至菩萨、一个普贤菩萨、一个文殊菩萨，都是出身不凡，当初都曾经是阐教十二金仙之人，来到西方教后，融合佛道两家之长，实力也非同等闲！
他们也都是头上露出佛光，光芒万丈，和释迦牟尼背后的佛国交相辉映、相互呼应，连成一体！
但是山寨货色和山寨货色还是有去别的。
血海和元屠阿鼻，就是非常拟真，几乎接近于原版的山寨货色。
这一点差异，正是那天生造化造成的。
幽冥血海和元屠阿鼻，乃是盘古世界之中的天生造化，是盘古的一点污血化为一个胎盘所化。
而玄黄天之中的幽冥血海和元屠阿鼻，却不过是冥河自己打造的。
一个自动，一个主动，一个天成地造，一个人造，这中间当然是有差距的。
不过，这却也是玄黄天之中的幽冥血海、元屠阿鼻。
诸如幽冥血海、元屠阿鼻这样的天成地造之物是如何产生的？只因为天地的发展，必然会有这些东西。
不同的世界之中也不例外。
不同之处不过在于，其表现形式不同罢了。但是实际上的本质，还是没有变化的。
玄黄天一旦成为真正的天地，那么也需要有这些东西。
到时候，天地之间没有，就天地自生。如果有了，哪怕是人造的，也会将天地造化，集中到这人造之物上面，从而形成本质一样的东西。
那个时候的幽冥血海、元屠阿鼻，才是真正的幽冥血海、元屠阿鼻。
那个时候的冥河，就算不想成圣，也会自然而然的成圣。
其他的，诸如东皇太一兄弟，诸如东皇钟、河图洛书，等等等等，统统都是如此。
不过，如果天生注定要有的东西，有了两件山寨货色，就要看哪一个更强，击败并且吞噬了另外一个，天地造化才会加身。
所以必然会发生战斗。
这样的战斗，无法避免。
就比如帝俊的河图洛书和鲲鹏的河图洛书模拟一样，两人必然要见一个高下，胜利者可以夺得河图洛书的全部奥义，然后被天地造化加持，成为玄黄天这个世界之中真正的河图洛书。
这天地造化，代表了天地的认可。只有获得天地造化加持，才能拥有真正强大的威力。
当然这里的战斗双方，最起码的要求也是达到了小天道距离天道相差不远的层次。否则的话，普通徒具其形的模仿，比如说灵宝师打造的那么多山寨版本，还有那又叫做多宝如来的释迦牟尼，如今已经恢复红云身份的云中子，他们模仿的法宝，只要没由得其神，没有达到小天道距离天道不远的地步，那就没有问题。
它们就算想要参与战斗，也不够资格。哪怕用别的办法赢了，也不可能获得天地造化的青睐。
元屠阿鼻血海修罗大阵一成，冥河老族就拥有了同两仪微尘阵相差不大的威力，也就可以轻松的对抗其卡蒙特借助周天星斗大阵给准圣们带来的压力了。
此时，那昆仑教的东王公西王母夫妇，也不愿意沦落到躲入两仪微尘阵之中受保护的境地，他们夫妇也脱身出来，就看到一朵莲花，在他们的身体周围绽放开来。
同时，莲花的周围，更有各种奇花异草，凭空出现，竞相开放，一样样都是生机勃勃，虽然并没有什么太大的威胁感觉，却也有自保之力。
因为人们看到，卡蒙特界珠周天星斗大阵给斩二尸巅峰准圣们带来的压力，同样被东王公夫妇的这东西抵挡住了。
东王公西王母最著名的，便是他们的“瑶池蟠桃大会”。
实际上，在战斗方面，看不出来他们有多少特别。
当然，或许也可以说他们是并不好战，所以很少表现出来战斗力，但并不等于战斗力不行。
好歹也是洪荒年代过来的人，破船都有三斤钉，何况他们？
现在他们表现出来的东西，却正是那西王母最注明的“苗圃”。
西王母的苗圃，哪怕在盘古世界之中也是赫赫有名。
只因为苗圃之中，奇花异草、天材地宝层出不穷，个个都被移植过来，其中不乏洪荒年代就已经绝种的绝品。
那蟠桃、那瑶池金莲，统统都是苗圃之中的种植物。而且要论珍贵程度，还排不上号呢！
盘古世界之中有一句话是这样说的：如果你想要找一件天材地宝找不到，那么你可以去苗圃。那里会有你想要的东西。
用现代的话说，西王母就是一个生物学家，苗圃就是一个生物园。
不管怎么说，苗圃之中种植的都是各种得天地造化的奇妙植物，这些东西，妙用无穷，实际上，也是跟天道密切联系的。
所以，万万不可以小看这个苗圃。
就比如说现在，东王公夫妇将苗圃化出，顿时便有无比强大的道纹在周围来回游动，密密麻麻，一层又一层，反反复复，永无止尽，其中蕴含的力量，哪怕广成子东皇太一这样的人来了，都要心惊。
可以说，苗圃可能没有太大的攻击力，但是进攻不足，防御却是绰绰有余！
而且跟苗圃战斗还有一个地方不好，那就是苗圃之中种植的东西，太珍贵了，哪怕广成子东皇太一这样的人与之战斗，也会下意识的有一种不敢放开手脚的想法。
因为苗圃之中种植的东西，就算是他们也要垂涎。
可是现在是在跟苗圃战斗，万一一个不小心，手重了，把苗圃之中的某件绝品给打死了，偏偏这件绝品还是自己非常需要的，或者日后非常需要的，那不是搬起石头砸自己的脚么？
这么一来，东王公夫妇的苗圃，自然而然的可以避免太过于剧烈的战斗，而只要不是万不得已，谁也不会对苗圃真的动手。
当然了，其是东王公夫妇，也并没有什么战斗的想法。这一次他们来，不过是因为被广成子以当年和吕洞宾的交情游说，过来凑个热闹而已，完全没有什么真正的战意。而这苗圃一出，卡蒙特也好，东皇太一兄弟也好，也都不会选择他们作为第一个下手的对象。
这就够了。实在不行，他们见机不妙可以跑的。对方也不至于穷追不舍。毕竟，还有那么多人没有料理，也没必要紧紧追择他们不放了。
东王公夫妇的苗圃出来之后，便悬停在战场的边缘，并不主动进取。
你打我，我就应付两招。你要是不打我，那就你好我好大家好，我也不招惹你。
这个态度摆出来，本来会招惹怨愤的。
不过东王公夫妇那么多届的蟠桃会不是白开的，和盘古世界的来人之间，关系非常好。他们不好战的态度，也都是尽人皆知，所以他们摆出这个态度，就算是广成子都没有话说，更别说别人了。
说白了，他们夫妇就是来打酱油的。之所以来，不过是不想过于的和其他盘古世界的人行事有了隔阂而已。
这两夫妇独立出来，随后，便又有两个斩二尸巅峰准圣，托你了两仪微尘阵的保护，到了外面来。
却正是孔宣和他的大弟子，儒教的二教主孟轲二人。
孔宣作为老牌的盘古世界斩二尸巅峰准圣，当然早就已经达到了斩二尸巅峰准圣的修为。而那孟轲，竟然也不例外，同样达到了斩二尸巅峰准圣！
要知道，孟轲可是一个玄黄天的土著！
可以说，他也是玄黄天之中，唯一一个达到了斩二尸巅峰准圣的土著。
偏偏这个事实，却并没有让他受到盘古世界众斩二尸巅峰准圣们的排挤。
原因很简单，儒教的教义使然。
儒教从来就不在乎什么血统，他们在乎的只有文化、文明。
虽然讲究华夷之辨，但却并不是僵化的、孤立的讲。
而是说“夏入夷则夷之，夷入夏则夏之”。
也就是说，主要根据文化认同来看一个人是华夏还是蛮夷。
而孟轲这个儒教的二教主，当然已经全盘认同了盘古世界带来的华夏文明文化，虽然并不是华夏血脉，却已经是货真价实，不折不扣的华夏人。
所以孔宣毫不在乎他成就斩二尸巅峰准圣之位。
而在他的强力保证之下，其他斩二尸巅峰准圣也就暂时的不计较孟轲的出身，但是，这个出身还是有影响的。只要孟轲做出什么和盘古世界众人利益、价值背离的事情来，他们就要毫不留情的出手了。
到时候就算孔宣，只怕也要清理门户。
这一次儒教的人，并没有什么围攻的兴趣。
前面已经说过，孔宣前来的目的，是因为和郑拓的关系不错，所以想要保住卡蒙特的性命。
他还跟东王公夫妇不一样。
东王公夫妇也就是消极避战打酱油。他根本就是不想战。
他根本就不管这些斩二尸巅峰准圣垂涎卡蒙特的九重天十重天，他想要做的只有一件事情：保住卡蒙特的性命。
不过，在众斩二尸巅峰准圣们围攻上去的时候，他也上去了。
但他可不是为了战斗的。
他根本就没有打算出一分力气。
他只不过是想要尽量的靠近战场，以便在卡蒙特遭遇危险的时候，能够及时出手将他救下来。
当然，因为混在一起，卡蒙特和东皇太一兄弟也分辨不出来究竟孔宣是否想要真正的参与战斗。
但是，看到卡蒙特完全不落下风的时候，孔宣也就没有必要继续的在两仪微尘阵之中待下去了。
所以他就带着孟轲直接离开，同样在战场的边缘之上立足，并不参与战斗。
反正卡蒙特也有还手之力，哪怕遭遇危险，也能够多多少少支撑几招，所以就没必要站在围攻者当中了。免得万一真的双方打起来，那岂不是笑掉人家大牙？
当下就看到孔宣飞到战场边上，一道湛然的五色神光，往身前一洒，便即不管。
他身后的孟轲，却是高呼一声：“吾善养吾浩然之气！”
下一刻，一股浩然之气，油然而生，看起来浩浩荡荡，并没有什么特别，但是却有一种奇异的力量在其中，那是无比强大的意志之力，哪怕是天道也无法使之低头！
这就是浩然之气的力量。
为什么那些终身浸淫儒学的老儒，面对邪魔外道，完全不惧，只需要用浩然之气一声大喝，就能让群邪退散，就在于浩然之气仅仅只是一种意志的力量。
如果你的意志坚韧到就算天地也无法让你低头的地步，哪怕你完全没有修为，哪怕你没有任何实力，你的浩然之气，也能拥有可怕的力量，一切邪魔外道，统统可以一扫而光！
至于孔宣，却已经将儒教的教义，融入了五色神光之中。
他的五色神光，比起在盘古世界之中，非但不弱，反而更强！
可以说是有限几种在玄黄天之中非但没有减少威力、反而增强了威力的力量。
这却是因为，孔宣那五色神光，乃是自己身体的一部分，已经融入他的元神血脉，哪怕换了天地、换了身体，也不可能改变。
而且，他对五色神光的体悟，更是精深无比，这份感悟，换了天地、换了身体，仍然不会有任何削减。
恰恰相反，因为这样的大变动，他反而对五色神光，有了更深入的体会。
于是现在的孔宣，实力比起前世还要强不少。
前世他的修为虽然也不错，比起东皇太一，还有不小差距。但是现在，他的五色神光更加强大，修为更加强悍，战斗力比起东皇太一，竟然也是相差无几！
没有这份实力，他有什么面子可以让其它人无视孟轲身为土著却成就斩二尸巅峰准圣的事实？
要说面皮，没有实力，哪来什么面皮？
这东王公夫妇、孔宣二人，第一时间就表明了自己没有敌意。
卡蒙特当然也不会去主动招惹他们。
没错，卡蒙特不畏惧这么多斩二尸巅峰准圣的围攻。但是，那并不等于，他就愿意多招惹几个敌人。
那是完全没有必要的。
既然对方主动表达了善意，那当然就没有非要跟对方死磕的必要了。
虽然必要的防范还是要有，但是卡蒙特主要的心思，已经不在他们身上了。
至于东皇太一兄弟二人还有羲和，却并没有主动出手。
或许他们已经达成默契。
东皇太一等三人，全力推动周天星斗大阵的威力，剩下来的主动出击的任务，就交给卡蒙特。
卡蒙特看到敌方阵营，有了分化，还没来得及趁热打铁，继续进攻，对方得两仪微尘阵之中，便又已经有人出来了。
“南无阿弥托佛！”
伴随着一声佛号，释迦牟尼那个巨大的光头脑袋，出现在了两仪微尘阵之外。
在他的身后，亮起一圈佛光，那佛光之中，可以见到一个广袤无比的佛国。
十万八千菩萨、罗汉、佛陀，在那佛国之中排列成了一个巨大的阵型，都在同声念诵经文。
那些经文，几乎凝结成了实质，化为一道道玄妙的伪天书，落到释迦牟尼的身上，让释迦牟尼的力量，几乎无限制的往上攀升。
佛门之中，居然有如此玄妙的加持手段！
可以说，和释迦牟尼战斗，实际上并不仅仅等于跟他一个人战斗，而是相当于跟整个佛门战斗。
因为佛门之中的全部力量，都集中到了他的身上。
这在所有的大教之中，也是独一无二的。
有了这样的手段，倒也未必然非要掌握什么大阵，有这样的手段，已经足以横行一方了。
尤其是，佛门的香火越盛，信仰者越多，这种方法能够加持的力量就越强，这种加持的力量，因为并不是属于自己的，所以并没有限制，可以无限的增加。
当然了，增加是增加，你能否控制，那又是另外一回事情，并不能画上等号的。
但释迦牟尼这方面的能力，却完全不弱。
他之前可是截教的大师兄多宝道人。
多宝道人顾名思义，那就是法宝很多的一位存在。
据说，最鼎盛的时候，多宝道人身上拥有数千件后天灵宝！
这么多后天灵宝，也不知道他是如何收集来的。
但是，他的厉害之处就在于，这么多的后天灵宝，他战斗的时候，却可以全部将之释放出来，而且并不是那种整体式的操纵，而是可以对每一件单独的法宝，进行和这件法宝本身特性祥符合的单独操纵！
这需要的控制力之强，也就不用多说。
有了这样强悍到让人畏惧的控制之力，眼下控制那佛国之中，无尽菩萨罗汉佛陀，还有无量信众加持过来的强大力量，虽然还有些吃力，但是却也已经相当不错了。
而且这种吃力，是在加持过来的力量远远超过负荷的情况下才会出现的。
如果没有远远超过负荷的力量加持，那释迦牟尼完全可以轻松的操纵一切力量，发挥出可怕的战斗力来。
这样的人物，当然是不可以等闲视之的。
而且，在释迦牟尼身边，还有别人。
一个观音菩萨、一个大势至菩萨、一个普贤菩萨、一个文殊菩萨，都是出身不凡，当初都曾经是阐教十二金仙之人，来到西方教后，融合佛道两家之长，实力也非同等闲！
他们也都是头上露出佛光，光芒万丈，和释迦牟尼背后的佛国交相辉映、相互呼应，连成一体！
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