第一百六十二章 布道
目录：复空纪| 作者：啸寂| 类别：其他类型
“师父！这个观音像人家催得太急了，我都拖不过去了。让我来看看，现在修到什么程度了。”
这个高大的男人“翻山越岭”式地走过来，冲着辛吾点了一下头，就直接上手去掀开那个包布直接卡到车顶的巨大货物。
本来就包不紧的大件儿，被他这么大力的一拽，所有的包布连同系得并不太紧的捆扎绳索就都顺着这尊“观音像”的身体，全部滑了下来，在莲花宝座的外面推成一堆皱皱巴巴的暗色外围附着物。 “啊！怎么……像没有修过一样啊？你看那半张脸上的坑，还有那后面折断的手……师父，这可是最后一天了，明天人家说就要来拿货了，您这儿丫根儿就没动啊？”
男人很生气，似乎在他所说的一个月里，他已经背负多少努力，挡掉了无数麻烦，才好不容易挺到今天的样子。
“嗯！那个我想说，我不是你师父，我也不认识你，甚至，我也不知道是怎么就来到这里了，你信吗？”
辛吾只好很实事求是地辩解。
“行了行了！每一次，您都是这样的说的，我都听够了！好吧，您听着，我再给您解释一次：我叫阳关，是您的大徒弟；师弟独木，是我师弟，您一共就我们两个徒弟。您就是道主文子，带领我们普世布道，这次让我们留守的就是这个破地方———‘拾遗’，专门收集各种别人送来的难修之物，你说这些‘文物’里，都深藏着历史和文化，切不可让‘明珠蒙尘’，并且，其中最难修的，都是由您亲手来修理。还说，您有一个很厉害的助手，术主木依，说就没有她修不好的。她人呢？这次怎么就留下你一个人？并且，还根本就没有修？” 男子尽量让自己平稳着语气，象背书一样的，流利地把上面这段话叨念完。
辛吾一时间有些蒙：“文子”还好理解，做向重的时代，马上就要去行‘加冠’礼，而‘文子’一称呼，早已被宋国人传开了；可是这些个“阳关”、“独木”、“木依”这些人，怎么就是自己招惹来的？还有，做“道”主，创“道”家的，不是他老子，李聃的功绩吗？我怎么好意思，在认识他的前提下，还胆敢背着他称“道主”呢？真够羞愧的！至于周游各处，去进行普世布道，这倒是挺合他的心意的，毕竟，能到处看看，还打着某个看上去“高大上”的名号，感觉还不错。
“有一种可能，就是我没法挑选爱我的人，就算爱我的这些人，本身素质并不怎么样，也不是我想象中的，能一点就通的聪明人，但他们是那么地爱我，我又能怎么办呢？真想象不到，我还可以在没有‘正业’的前提下，还能忙成这样，真令人害臊啊！”
辛吾试着拿出刚以婴孩的双眼，去友好地看待向小夫人的神情来，马上进入角色，就当自己是这个“师父”吧，对这个叫“阳关”的男人开始仔细打量了一番，然后说道：
“阳关，我呢，还不习惯有像你这么高大的一个男人做我的徒弟，不过，我会努力适应，你也可以帮我，可不可以先讲讲，这个叫‘拾遗’的地方，是个什么样子的？为什么我们这节火车车皮，会单独一节，卡在这里呢？它又是怎么能塞进来的？” “师父，您虽然比我年龄小，但比我先闻道、悟道，自然可以堪当吾师。您说过，修道，有无数的方法，生活中，到处都是可以修道，就比如说，大家最看不起的拾荒者，这些人，是社会全体人类的最后一环，劳动等级最为低下的，最易被人所鄙视和轻视的人群，但这群人，他们所修的，却是一个很有价值的‘道’，您说：拾荒者的道，是‘随遇而纳。’而世间的人，太多追求遇外之物了，反而令自己身心俱疲，奔波不止，正是因为他们不懂得这些最浅显的道理，所有才有了‘人为财死、鸟为食亡’的故事一再上演。”
阳关很认真的重复着，“文子”对他所教导过的话，令辛吾听上去，也觉得：“嗯，很有道理！是我说的吗？我太牛了，呵呵！”
“可是，师父，请允许我抱怨一下，这个地方的人们，实在是太过小气了，眼睛贼溜，手还快，只要一不留神，不管什么东西，只要你敢往地上丢，就没有他们不敢捡的。就这样吧，他们还分帮结派的，我给他们讲道理，他们根本不听，还把我和独木带过去收货专用的摊位，连桌带凳的，都给顺走了，就一转眼的功夫。这样的次数多了，我就干脆不带什么东西出去了，就直接把‘收货’的招牌写我衣服的背上，您看……就这样，没东西可丢了，这帮人才算是消停了，再也不打我的主意了。”
阳关虽然身体块头很大，却很灵活，还专门扭转过后背，露出字来给辛吾看。
“还有，这节车皮，就是我们从遗弃的一个旧货市场淘来的，请吊车都花了不少钱呢！它倒不是专门卡在这里的，这里的外墙，都是在它先到位的前提下，后来修砌的。您出去一看，就清楚了。” “那，你的师弟独木呢？他现在人在哪里？”
辛吾想想，应该也重新认识一个另一位高徒。
“他啊！自从领命来到这个‘拾遗’了以后，我呢，就每天认真的去练摊，找人收货，就是你说的那些个人；而独木不听我的话，就连您说过的那些不要去碰的人手上的货，他也全要，我提醒了他好多次，他都不肯听，还说，反正要布道，应该所有人都有机会得道，而为什么唯独要撇开那些人，让他们没有机会也得道呢？后来，我们吵得多了，也就懒得一起行动了，大家各自找自己的，他收到了货，也会送过来的。你看，这一车皮的货，是我们俩共同收回来的，反正，都指望着您最后来给评评理了。”
阳关口中的“那些”人，和独木专门去碰的“那些不要去碰的人”，到底是哪两类人群呢？为什么会定下这样的规矩来？
辛吾还是一肚子疑，就接着追问：“那些个人，和那些个不要去碰的人，是怎么个区分？”
这个高大的男人“翻山越岭”式地走过来，冲着辛吾点了一下头，就直接上手去掀开那个包布直接卡到车顶的巨大货物。
本来就包不紧的大件儿，被他这么大力的一拽，所有的包布连同系得并不太紧的捆扎绳索就都顺着这尊“观音像”的身体，全部滑了下来，在莲花宝座的外面推成一堆皱皱巴巴的暗色外围附着物。 “啊！怎么……像没有修过一样啊？你看那半张脸上的坑，还有那后面折断的手……师父，这可是最后一天了，明天人家说就要来拿货了，您这儿丫根儿就没动啊？”
男人很生气，似乎在他所说的一个月里，他已经背负多少努力，挡掉了无数麻烦，才好不容易挺到今天的样子。
“嗯！那个我想说，我不是你师父，我也不认识你，甚至，我也不知道是怎么就来到这里了，你信吗？”
辛吾只好很实事求是地辩解。
“行了行了！每一次，您都是这样的说的，我都听够了！好吧，您听着，我再给您解释一次：我叫阳关，是您的大徒弟；师弟独木，是我师弟，您一共就我们两个徒弟。您就是道主文子，带领我们普世布道，这次让我们留守的就是这个破地方———‘拾遗’，专门收集各种别人送来的难修之物，你说这些‘文物’里，都深藏着历史和文化，切不可让‘明珠蒙尘’，并且，其中最难修的，都是由您亲手来修理。还说，您有一个很厉害的助手，术主木依，说就没有她修不好的。她人呢？这次怎么就留下你一个人？并且，还根本就没有修？” 男子尽量让自己平稳着语气，象背书一样的，流利地把上面这段话叨念完。
辛吾一时间有些蒙：“文子”还好理解，做向重的时代，马上就要去行‘加冠’礼，而‘文子’一称呼，早已被宋国人传开了；可是这些个“阳关”、“独木”、“木依”这些人，怎么就是自己招惹来的？还有，做“道”主，创“道”家的，不是他老子，李聃的功绩吗？我怎么好意思，在认识他的前提下，还胆敢背着他称“道主”呢？真够羞愧的！至于周游各处，去进行普世布道，这倒是挺合他的心意的，毕竟，能到处看看，还打着某个看上去“高大上”的名号，感觉还不错。
“有一种可能，就是我没法挑选爱我的人，就算爱我的这些人，本身素质并不怎么样，也不是我想象中的，能一点就通的聪明人，但他们是那么地爱我，我又能怎么办呢？真想象不到，我还可以在没有‘正业’的前提下，还能忙成这样，真令人害臊啊！”
辛吾试着拿出刚以婴孩的双眼，去友好地看待向小夫人的神情来，马上进入角色，就当自己是这个“师父”吧，对这个叫“阳关”的男人开始仔细打量了一番，然后说道：
“阳关，我呢，还不习惯有像你这么高大的一个男人做我的徒弟，不过，我会努力适应，你也可以帮我，可不可以先讲讲，这个叫‘拾遗’的地方，是个什么样子的？为什么我们这节火车车皮，会单独一节，卡在这里呢？它又是怎么能塞进来的？” “师父，您虽然比我年龄小，但比我先闻道、悟道，自然可以堪当吾师。您说过，修道，有无数的方法，生活中，到处都是可以修道，就比如说，大家最看不起的拾荒者，这些人，是社会全体人类的最后一环，劳动等级最为低下的，最易被人所鄙视和轻视的人群，但这群人，他们所修的，却是一个很有价值的‘道’，您说：拾荒者的道，是‘随遇而纳。’而世间的人，太多追求遇外之物了，反而令自己身心俱疲，奔波不止，正是因为他们不懂得这些最浅显的道理，所有才有了‘人为财死、鸟为食亡’的故事一再上演。”
阳关很认真的重复着，“文子”对他所教导过的话，令辛吾听上去，也觉得：“嗯，很有道理！是我说的吗？我太牛了，呵呵！”
“可是，师父，请允许我抱怨一下，这个地方的人们，实在是太过小气了，眼睛贼溜，手还快，只要一不留神，不管什么东西，只要你敢往地上丢，就没有他们不敢捡的。就这样吧，他们还分帮结派的，我给他们讲道理，他们根本不听，还把我和独木带过去收货专用的摊位，连桌带凳的，都给顺走了，就一转眼的功夫。这样的次数多了，我就干脆不带什么东西出去了，就直接把‘收货’的招牌写我衣服的背上，您看……就这样，没东西可丢了，这帮人才算是消停了，再也不打我的主意了。”
阳关虽然身体块头很大，却很灵活，还专门扭转过后背，露出字来给辛吾看。
“还有，这节车皮，就是我们从遗弃的一个旧货市场淘来的，请吊车都花了不少钱呢！它倒不是专门卡在这里的，这里的外墙，都是在它先到位的前提下，后来修砌的。您出去一看，就清楚了。” “那，你的师弟独木呢？他现在人在哪里？”
辛吾想想，应该也重新认识一个另一位高徒。
“他啊！自从领命来到这个‘拾遗’了以后，我呢，就每天认真的去练摊，找人收货，就是你说的那些个人；而独木不听我的话，就连您说过的那些不要去碰的人手上的货，他也全要，我提醒了他好多次，他都不肯听，还说，反正要布道，应该所有人都有机会得道，而为什么唯独要撇开那些人，让他们没有机会也得道呢？后来，我们吵得多了，也就懒得一起行动了，大家各自找自己的，他收到了货，也会送过来的。你看，这一车皮的货，是我们俩共同收回来的，反正，都指望着您最后来给评评理了。”
阳关口中的“那些”人，和独木专门去碰的“那些不要去碰的人”，到底是哪两类人群呢？为什么会定下这样的规矩来？
辛吾还是一肚子疑，就接着追问：“那些个人，和那些个不要去碰的人，是怎么个区分？”
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