第八十四章 红楼十八回(二):情感与自由
目录：横空出世之眼花缭乱| 作者：诗君| 类别：玄幻奇幻
（作者注：灌高续七厉害）
“好累！”小戒道。///7kankancom///我看^书^斋
“休息了这么久还累？”小猴笑道。
“就是休息太久了，”小戒道，“觉得，累。”
“累什么呢？”小猴继续问。
“怕老曹骂我们懒啊！”小戒呵呵道。
“不是骂我们，是骂大白纸！”小猴偷偷笑道。
“唰！”大白纸猛一下挂了下来！
“它生气了。”小猴嘿嘿道。
“第十八回，特意写到了贾妃元春与宝玉的特殊关系：其名分虽系姊弟，其情状有如母子。自入宫后，时时带信出来与父母说：‘千万好生扶养，不严不能成器，过严恐生不虞，且致父母之忧。‘
“这‘不严不能成器，过严恐生不虞，且致父母之忧’话说得是如此到位和在理，但如何更能切合宝玉的性格和天赋却是没有能够做到，再在理和到位的做法也会偏离原意。
“而贾政的“用了宝玉所题之联额”，是为了“更使贾妃见之，知系其爱弟所为，亦或不负其素日切望之意”，也可见贾政的通人情世故，当然，他不通人性和天性或深层次的人性和天性仍然是一大缺憾，
“接下来“且说贾妃看了四字，笑道：‘花溆’二字便妥，何必’蓼汀’？‘侍坐太监听了，忙下小舟登岸，飞传与贾政。贾政听了，即忙移换”，让人忍俊不禁，也见那时等级制度之严格让“服务”是如何地“周到”，
“贾妃把“天仙宝境”忙命换为“省亲别墅”，其实也足见贾妃的实在和朴素和低调，当然，她从宫中出来，宫外的人都把她当“极品”，但在宫内，又会是怎样一种情况呢，也许只有她自己知道了，而且，从她回贾府省亲的种种心理和表现来看，似乎在宫内可以用这么几个词来形容：无自由、无欢乐、有寂寞、有烦忧，
“以下就有明证：“至贾母正室，欲行家礼，贾母等俱跪止不迭。我*看书斋贾妃满眼垂泪，方彼此上前厮见，一手搀贾母，一手搀王夫人，三个人满心里皆有许多话，只是俱说不出，只管呜咽对泪。”
“连回到自己的家，一开始都不能好好说话，更何况在宫内！
“好不容易能“母女姊妹深叙些离别情景，及家务私情”了，而与其父亲贾政隔帘相互垂泪的“悲凄”见面，令现代人更是觉得滑稽不已的事，但封建等级社会就是如此！赢得大量的虚荣，却失去了大量的实质，
“元春见宝钗、黛玉，用的是“贾妃见宝、林二人亦发比别姊妹不同，真是姣花软玉一般”，此处便可知，宝钗、黛玉与其余红楼中的姐妹们的外貌上可以说质的区别，可以帮助“某些人”“确立”宝钗、黛玉二人在红楼中的另一番“地位”，
“而元春见宝玉，更是完全到位的描写：“笑道：‘比先竟长了好些……‘一语未终，泪如雨下”
“没有讲宝玉如何，因为这里主要是突出元春，再讲宝玉也泪如雨下便会减低元春的情感，因为元春对宝玉的情深远甚于宝玉对元春之情，
“至于接下来的‘大观园‘园之名‘有凤来仪‘赐名曰‘潇湘馆‘。‘红香绿玉‘改作‘怡红快绿‘。即名曰‘怡红院‘。‘蘅芷清芳‘赐名曰‘蘅芜苑‘。‘杏帘在望‘赐名曰‘浣葛山庄‘。正楼曰‘大观楼‘，东面飞楼曰‘缀锦阁‘，西面斜楼曰‘含芳阁‘；更有‘蓼风轩‘、‘藕香榭‘、‘紫菱洲‘、‘荇叶渚‘等名；又有四字的匾额十数个，诸如‘梨花春雨‘、‘桐剪秋风‘、‘荻芦夜雪‘，等等如此之多的名字，在现代似乎“绝迹”了，想想真是可惜了，嘿嘿
“元春令众人作诗，则有“宝玉只得答应了，下来自去构思。迎、探、惜三人之中，要算探春又出于姊妹之上，然自忖亦难与薛林争衡”
“这里宝玉显然只是勉强“配合”他老姐，足见他对元春的情意之尴尬，所谓亦姐亦母亦师，而众姐妹也是都有“自知之明”，却也是很难得的事，
“而下面的诗词充分证明了在红楼梦中的诗词是曹雪芹模拟其中人物作的诗词，不妨都拿来评评，
“旷性怡情匾额迎春
园成景备特精奇，奉命羞题额旷怡。
谁信世间有此景，游来宁不畅神思？
（迎春诗显然小家子气）
万象争辉匾额探春
名园筑出势巍巍，奉命何惭学浅微。
精妙一时言不出，果然万物有光辉。
（探春诗有男子气，但有些过分夸张）
文章造化匾额惜春
山水横拖千里外，楼台高起五云中。
园修日月光辉里，景夺文章造化功。
（呵呵，惜春的诗怎么看怎么象佛诗）
文采风流匾额李纨
秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱。
绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅。
珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台。
名园一自邀游赏，未许凡人到此来。
（李纨毕竟年纪大些，一看就是经过系统私塾教育的，有妙言，也工整，但显得过于“学究化”）
凝晖钟瑞匾额薛宝钗
芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。
高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。
文风已着宸游夕，孝化应隆遍省时。
睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞？
（薛宝钗写来一看就是驾轻就熟，而且没有李纨那些“工整”的词句，既有大家闺秀之灵气，又能全面“喜悦”元春的心情）
世外仙园匾额林黛玉
名园筑何处，仙境别红尘。
借得山川秀，添来景物新。
香融金谷酒，花媚玉堂人。
何幸邀恩宠，宫车过往频？
（呵呵，黛玉的不用说，自当第一！一个是绝对脱俗（以上的所有其实皆未脱俗），二个是轻巧灵气（打上了深深的黛玉烙印），三个是完全没有媚元春之气，最后一句“何幸邀恩宠，宫车过往频？”不但能让元春“微笑”，而且丝毫不破坏全诗的真性情，而这还只是“原来林黛玉安心今夜大展奇才，将众人压倒，不想贾妃只命一匾一咏，倒不好违谕多作，只胡乱作一首五律应景罢了”，而此处也可见薛宝钗之稳和林黛玉的锋芒毕露，显然，在大人们看来，薛宝钗更讨人喜欢，
“接着是宝玉的诗，男孩子的诗嘛，不评也罢，大概就象作文一样了，唉，除了唐朝，封建科考害死人啊，嘿
“而宝钗给宝玉支招的如果忘了“绿蜡”，就是大约连’赵钱孙李’都忘了，呵，可能现代人绝大多数都属于“赵钱孙李”都忘了的，
“而黛玉给宝玉支招的“此时林黛玉未得展其抱负，自是不快”，更是再次说明其性格，宝玉自然十分喜欢这种真性情的性格，而生“爱”，但大人们显然更喜欢稳重的性格，而生“婚”，这一些，大概都是后面细微的伏笔吧，
“接下来看戏，《游园》、《惊梦》，已经点明今天虽热闹，但后事已不妙，
“最后告别，所谓“贾妃虽不忍别，怎奈皇家规范，违错不得，只得忍心上舆去了”，再证其之“不自由”！此贵妃，何贵之有？”
“真是！”小戒叹道，“多少人想成为贵妃，但成为后，又有什么好！”
“如果既能成为贵妃，又能有自由呢？”小猴笑道。
“什么意思？”小戒一翻眼道。
“阿弥陀佛！”小唐忙道。
“小唐一定知道是什么意思？”小戒忙道，“否则他不会阿弥陀佛了！”
“罪过罪过！”小唐忙转身走了。
“好累！”小戒道。///7kankancom///我看^书^斋
“休息了这么久还累？”小猴笑道。
“就是休息太久了，”小戒道，“觉得，累。”
“累什么呢？”小猴继续问。
“怕老曹骂我们懒啊！”小戒呵呵道。
“不是骂我们，是骂大白纸！”小猴偷偷笑道。
“唰！”大白纸猛一下挂了下来！
“它生气了。”小猴嘿嘿道。
“第十八回，特意写到了贾妃元春与宝玉的特殊关系：其名分虽系姊弟，其情状有如母子。自入宫后，时时带信出来与父母说：‘千万好生扶养，不严不能成器，过严恐生不虞，且致父母之忧。‘
“这‘不严不能成器，过严恐生不虞，且致父母之忧’话说得是如此到位和在理，但如何更能切合宝玉的性格和天赋却是没有能够做到，再在理和到位的做法也会偏离原意。
“而贾政的“用了宝玉所题之联额”，是为了“更使贾妃见之，知系其爱弟所为，亦或不负其素日切望之意”，也可见贾政的通人情世故，当然，他不通人性和天性或深层次的人性和天性仍然是一大缺憾，
“接下来“且说贾妃看了四字，笑道：‘花溆’二字便妥，何必’蓼汀’？‘侍坐太监听了，忙下小舟登岸，飞传与贾政。贾政听了，即忙移换”，让人忍俊不禁，也见那时等级制度之严格让“服务”是如何地“周到”，
“贾妃把“天仙宝境”忙命换为“省亲别墅”，其实也足见贾妃的实在和朴素和低调，当然，她从宫中出来，宫外的人都把她当“极品”，但在宫内，又会是怎样一种情况呢，也许只有她自己知道了，而且，从她回贾府省亲的种种心理和表现来看，似乎在宫内可以用这么几个词来形容：无自由、无欢乐、有寂寞、有烦忧，
“以下就有明证：“至贾母正室，欲行家礼，贾母等俱跪止不迭。我*看书斋贾妃满眼垂泪，方彼此上前厮见，一手搀贾母，一手搀王夫人，三个人满心里皆有许多话，只是俱说不出，只管呜咽对泪。”
“连回到自己的家，一开始都不能好好说话，更何况在宫内！
“好不容易能“母女姊妹深叙些离别情景，及家务私情”了，而与其父亲贾政隔帘相互垂泪的“悲凄”见面，令现代人更是觉得滑稽不已的事，但封建等级社会就是如此！赢得大量的虚荣，却失去了大量的实质，
“元春见宝钗、黛玉，用的是“贾妃见宝、林二人亦发比别姊妹不同，真是姣花软玉一般”，此处便可知，宝钗、黛玉与其余红楼中的姐妹们的外貌上可以说质的区别，可以帮助“某些人”“确立”宝钗、黛玉二人在红楼中的另一番“地位”，
“而元春见宝玉，更是完全到位的描写：“笑道：‘比先竟长了好些……‘一语未终，泪如雨下”
“没有讲宝玉如何，因为这里主要是突出元春，再讲宝玉也泪如雨下便会减低元春的情感，因为元春对宝玉的情深远甚于宝玉对元春之情，
“至于接下来的‘大观园‘园之名‘有凤来仪‘赐名曰‘潇湘馆‘。‘红香绿玉‘改作‘怡红快绿‘。即名曰‘怡红院‘。‘蘅芷清芳‘赐名曰‘蘅芜苑‘。‘杏帘在望‘赐名曰‘浣葛山庄‘。正楼曰‘大观楼‘，东面飞楼曰‘缀锦阁‘，西面斜楼曰‘含芳阁‘；更有‘蓼风轩‘、‘藕香榭‘、‘紫菱洲‘、‘荇叶渚‘等名；又有四字的匾额十数个，诸如‘梨花春雨‘、‘桐剪秋风‘、‘荻芦夜雪‘，等等如此之多的名字，在现代似乎“绝迹”了，想想真是可惜了，嘿嘿
“元春令众人作诗，则有“宝玉只得答应了，下来自去构思。迎、探、惜三人之中，要算探春又出于姊妹之上，然自忖亦难与薛林争衡”
“这里宝玉显然只是勉强“配合”他老姐，足见他对元春的情意之尴尬，所谓亦姐亦母亦师，而众姐妹也是都有“自知之明”，却也是很难得的事，
“而下面的诗词充分证明了在红楼梦中的诗词是曹雪芹模拟其中人物作的诗词，不妨都拿来评评，
“旷性怡情匾额迎春
园成景备特精奇，奉命羞题额旷怡。
谁信世间有此景，游来宁不畅神思？
（迎春诗显然小家子气）
万象争辉匾额探春
名园筑出势巍巍，奉命何惭学浅微。
精妙一时言不出，果然万物有光辉。
（探春诗有男子气，但有些过分夸张）
文章造化匾额惜春
山水横拖千里外，楼台高起五云中。
园修日月光辉里，景夺文章造化功。
（呵呵，惜春的诗怎么看怎么象佛诗）
文采风流匾额李纨
秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱。
绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅。
珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台。
名园一自邀游赏，未许凡人到此来。
（李纨毕竟年纪大些，一看就是经过系统私塾教育的，有妙言，也工整，但显得过于“学究化”）
凝晖钟瑞匾额薛宝钗
芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。
高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。
文风已着宸游夕，孝化应隆遍省时。
睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞？
（薛宝钗写来一看就是驾轻就熟，而且没有李纨那些“工整”的词句，既有大家闺秀之灵气，又能全面“喜悦”元春的心情）
世外仙园匾额林黛玉
名园筑何处，仙境别红尘。
借得山川秀，添来景物新。
香融金谷酒，花媚玉堂人。
何幸邀恩宠，宫车过往频？
（呵呵，黛玉的不用说，自当第一！一个是绝对脱俗（以上的所有其实皆未脱俗），二个是轻巧灵气（打上了深深的黛玉烙印），三个是完全没有媚元春之气，最后一句“何幸邀恩宠，宫车过往频？”不但能让元春“微笑”，而且丝毫不破坏全诗的真性情，而这还只是“原来林黛玉安心今夜大展奇才，将众人压倒，不想贾妃只命一匾一咏，倒不好违谕多作，只胡乱作一首五律应景罢了”，而此处也可见薛宝钗之稳和林黛玉的锋芒毕露，显然，在大人们看来，薛宝钗更讨人喜欢，
“接着是宝玉的诗，男孩子的诗嘛，不评也罢，大概就象作文一样了，唉，除了唐朝，封建科考害死人啊，嘿
“而宝钗给宝玉支招的如果忘了“绿蜡”，就是大约连’赵钱孙李’都忘了，呵，可能现代人绝大多数都属于“赵钱孙李”都忘了的，
“而黛玉给宝玉支招的“此时林黛玉未得展其抱负，自是不快”，更是再次说明其性格，宝玉自然十分喜欢这种真性情的性格，而生“爱”，但大人们显然更喜欢稳重的性格，而生“婚”，这一些，大概都是后面细微的伏笔吧，
“接下来看戏，《游园》、《惊梦》，已经点明今天虽热闹，但后事已不妙，
“最后告别，所谓“贾妃虽不忍别，怎奈皇家规范，违错不得，只得忍心上舆去了”，再证其之“不自由”！此贵妃，何贵之有？”
“真是！”小戒叹道，“多少人想成为贵妃，但成为后，又有什么好！”
“如果既能成为贵妃，又能有自由呢？”小猴笑道。
“什么意思？”小戒一翻眼道。
“阿弥陀佛！”小唐忙道。
“小唐一定知道是什么意思？”小戒忙道，“否则他不会阿弥陀佛了！”
“罪过罪过！”小唐忙转身走了。
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