正文 第682章 梦回二十二 心疼如绞 十三
目录：横空出世之眼花缭乱| 作者：诗君| 类别：玄幻奇幻
““又往下看是：阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。【庚辰双行夹批：此探春远适之谶也。使此人不远去，将来事败，诸子孙不致流散也，悲哉伤哉！】贾政道："这是风筝。"探春笑道："是。"”，这个却是标准的探春，即曹雪芹比较明显是对前两惨烈灯谜的“掩饰”，而且也因为前两灯谜已经
探春在清明之日妆点为嫁娘，如游丝一断一般无力地被嫁到很远的地方！几乎就是说探春是一去不复返的！
而脂批却暗示说，如果探春不远去，将来贾府势败时，探春还可救得贾府，这个未免太过托大，
因为探春就是被王夫人赶走的，只要王夫人还在，怎么还可能让探春执掌贾家，因此，这里几乎是在为王夫人暗赶走探春作掩盖，
““又看道是：前身色相总无成，不听菱歌听佛经。【庚辰眉批：此后破失，系再补。】莫道此生沉黑海，性自有大光明。【庚辰双行夹批：此惜春为尼之谶也。公府千金至缁衣乞食，宁不悲夫！】贾政道："这是佛前海灯嗄。"惜春笑答道："是海灯。"”，这里也是比较标准的惜春的未来，
而脂爷如此说，恐怕也是对惜春在八十回后的表现相当不满，
因为能直指当时丑恶的惜春，在前八十回就敢当着尤氏的面相当于直接骂贾珍等的丑行，恐怕八十回后说出的话更是会触犯到脂爷们和幕后者们的神经，
因此，脂爷才污蔑惜春在原的最后的结局是乞讨！
就如同湘云最后的结局是当歌女一样完全不可能！
原因有如下：
其一，惜春是心性极洁之人，而且信佛后，境界更高，恐怕宁愿饿死，也绝不可能去乞讨，
其二，惜春是出家，不是去当乞丐，一个是惜春这样公侯小姐，出家的庙里应该是比较殷实的，二个，贾家之后也不至于就连惜春的供应都供应不上，
其三，如果惜春就出家在自家的原来妙玉待过的庙，更不可能去乞讨，
而脂爷也同样污蔑过宝玉行过乞，其心之恶毒，完全昭示！
““贾政心内沉思道："娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一清净孤独。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？"心内愈思愈闷，因在贾母之前，不敢形于色，只得仍勉强往下看去。”，贾政这里对元春的灯谜，形容是“一响而散”，元春显然是没有这什么“一响”的，这一响几乎就是之前所说的奇英俊兰们的起事，而“而散”自然是起事惨败！
而贾政对迎春的灯谜，形容的是“打动乱如麻”，迎春也没有什么“打动”之举，如果是喻意孙绍祖的“乱打”迎春，那也太浅薄了！
因此，这“打动乱如麻”几乎是在奇英俊兰与忠顺王集团“开打”后，整个情势的“乱如麻”！或者说奇英俊兰们被打得“乱如麻”！
即，曹雪芹借贾政的再次说明，都在暗示前两灯谜的极其不同！
““只见后面写着七言律诗一，却是宝钗所作，随念道：朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。”，从这里开始，就很有些混乱，一一如下解析：
其一，此宝钗所作有人说前面的脂本没有，是后面的脂本补上的，
这个后补的却很可能，因为这里喻示的宝钗的结局是守寡终身，与之前的推论完全不同，而恰好与被篡改的八十回后完全一致！
因此，这里有一个观点就很吓人！即脂爷们竟然也能篡改前八十回的字？！竟然这里第二十二回就能篡改了！那前八十回还能信吗？！
但，显然，这个是有些过虑了，最可能的情况如下：即之前的抄本，确实宝钗以下的包括黛玉和宝玉的灯谜恰好遗失或者纸张缺失或者更可能是原始版本的纸张缺陨！
则，要么就干脆说明这些灯谜缺失，因为也不太影响前八十回其余原对宝钗宝玉黛玉结局的判断，
但，脂爷们恐怕抓到机会了，于是，在这里进行了前八十回极为罕见的篡改！
以符合八十回后的篡改！
这灯谜字还是不错的，至少能达其意，而且作为谜底为更香的灯谜，也相当契合，
但是却有一个关键的错误，即其余人的灯谜只有四句，宝钗不太可能竟做出八句来！因为至少，宝钗不太可能如此“高调”，
其二，有的版本将其作为黛玉的灯谜，这个却真的很象！即一个是，黛玉是有“好胜心”的，因为能写如此长，二个是，这灯谜的情景真是相当契合黛玉的在贾府度过的相当多的甚至大部分的日日夜夜！
而“琴边衾里总无缘”也正说明了黛玉之后没能与宝玉成亲，
“焦朝朝还暮暮，煎心日日复年年”，更是对林黛玉后期逐渐知晓王氏集团的强大力量后，几乎夜夜不能寐的极其实录！
而“光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁”，更更是极其悲凉地几乎是在说：宝玉和黛玉要珍惜在一起的时间啊，要爱就要认真爱要用力爱啊，因为之后“风雨阴晴”，只能“任变迁”了！（外人注：唉…太悲…）
其三，有的版本，除了有黛玉的以上灯谜外，有的还有宝玉的灯谜如下：“南面而坐，北面而朝，象忧亦忧，象喜亦喜”，谜底是镜子，这个也极象宝玉的灯谜！
一，镜子说明宝玉最终一切是幻！
二，“南面而坐，北面而朝”，这指的应该是臣子，或者说皇帝之外的人，
三，而“象忧亦忧，象喜亦喜”，一个是说皇帝的喜怒无常，二个恐怕也说明当时的奇英俊兰与忠顺王集团的恶斗的过程间的喜喜忧忧！
其四，有的版本还有宝钗的灯谜为：“有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢，梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。”，谜底是“竹夫人”，
这个恐怕是极其罕见的对宝钗最后真正结局的直接透露！
但这诗容易被解成全篇是和宝玉的互动，即最后的“恩爱夫妻”是指宝钗和宝玉，但，真正的含义恐怕正如之前所推论，石破天惊如下：
一，“有眼无珠腹内空”，谁被宝钗认为是“腹内空空”，正是宝玉！
即，此处竟然是宝钗在恨怪自己有眼无珠，竟然之前把心思全用在了腹内空空的宝玉身上！
即宝钗最后与宝玉成亲，肯定软硬兼施，极力劝宝玉去考八股功名！
但宝玉最后竟然借着这个离家出家了！
这能不让宝钗恨道“有眼无珠腹内空”吗！（外人注：极正解！）
二，“荷花出水喜相逢”，这句更吓人！完全正之前推论！
即“荷花出水”开得鲜艳的是什么时候，正是“雨后”！
雨后是什么意思？加上之后的“喜相逢”三字，几乎是在说：宝玉走后，宝钗心内极恨，却“喜相逢”贾“雨”村！
三，“梧桐叶落分离别”，梧桐叶落，几乎是在说荫护梧桐荫护贾雨村的凤凰或取其谐音为皇上不再荫护贾雨村了！
正是之前所推论贾雨村被查办被抄家被下狱！
而“分离别”，自然是宝钗与贾雨村分离别！
四，“恩爱夫妻不到冬”，更是犀利！即先，宝钗和贾雨村甚至是相当恩爱的！与贾雨村的“钗于奁内待时飞”完全相配！
足见贾雨村和宝钗两人确实“志向”和价值观几乎完全相同！
但“不到冬”，再次点明关键的时间点！即不到冬，两人即分离，而宝钗作为罪妇，而且被完全抄家，定只能栖息外所，而冬天到来之时呢？生了什么！正是“雪抱柴”而“被压雪下”即“雪里埋”！
因此，以上最真实的原恐怕正是其二其三其四！
（外人注：极赞极兴奋！能在前八十回的原见识到如此清晰的结局预言，是相当有价值的！而且恐怕这样类似的价值在前八十回的原还有不少甚至相当多！（大白纸注：极是！我都看得呆了！））
““贾政看完，心内自忖道："此物还倒有限。只是小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈。"想到此处，愈觉烦闷，大有悲戚之状，因而将适才的精神减去十分之**，只垂头沉思。”，贾政只知全是悲剧，但具体是怎样，他当然思不出！
““贾母见贾政如此光景，想到或是他身体劳乏亦未可定，又兼之恐拘束了众姊妹不得高兴顽耍，即对贾政云："你竟不必猜了，去安歇罢。让我们再坐一会，也好散了。"贾政一闻此言，连忙答应几个"是"字，又勉强劝了贾母一回酒，方才退出去了。”，对灯谜的预言性进行掩饰，
““回至房只是思索，翻来复去竟难成寐，不由伤悲感慨，不在话下。”，这里也几乎在暗示，贾政之后是经历了以上所有的悲剧的！
当那些真的生的时候，贾政再联想这些灯谜，恐怕才真正明白到底是怎么回事！
““且说贾母见贾政去了，便道："你们可自在乐一乐罢。"一言未了，早见宝玉跑至围屏灯前，指手画脚，满口批评，这个这一句不好，那一个破的不恰当，如同开了锁的猴子一般。”，哈哈，虽然如此，但仍是在对之前灯谜的诸多石破天惊、恐怕在红楼梦仅此一次的如此强烈预示八十回后内容乃至最终结局的掩饰，
““宝钗便道："还象适才坐着，大家说说笑笑，岂不斯些儿。"凤姐自里间忙出来插口道："你这个人，就该老爷每日令你寸步不离方好。适才我忘了，为什么不当着老爷，撺掇叫你也作诗谜儿。若果如此，怕不得这会子正出汗呢。"说的宝玉急了，扯着凤姐儿，扭股儿糖似的只是厮缠。”，凤姐儿这句“才我忘了，为什么不当着老爷，撺掇叫你也作诗谜儿”似乎在说宝玉没作诗谜，
因此，宝玉的灯谜还是值得商榷，因为那灯谜也可被认为是对皇帝的喜怒无常的绝对服从，
但其余灯谜几乎绝无作假而极其真实！
““贾母又与李宫裁并众姊妹说笑了一会，也觉有些困倦起来。听了听已是漏下四鼓，命将食物撤去，赏散与众人，随起身道："我们安歇罢。明日还是节下，该当早起。明日晚间再玩罢。"且听下回分解。”，巧妙收尾，
““【庚辰：此回未成而芹逝矣，叹叹！丁亥夏。畸笏叟。】”，这个莫名其妙！第二十二回就说“此回未成而芹逝矣”！也太蒙人和坑
人了吧！
总评如下：“作者具菩提心，捉笔现身说法，每于言外警人，再三再四，而读者但以小说鼓词目之，则大罪过，其先以《庄子》为引，及偈曲句作醒悟之语，以警觉世人，犹恐不入，再以灯谜伸词致意，自解自叹，以不成寐为言，其用心之切之诚，读者忍不留心而慢忽之耶？”，与之前所谓“总评”完全同出一辙，不评也罢，
且先到这。
（外人注：虽然石破天惊，但其之悲，仍看得我心痛如绞（大白纸注：嗯，是滴是滴，我最疼爱的宝贝呀，你今天就嫁给我吧，我真的好心疼…度日如年啊：）
））
“哎，”小戒叹道，“爱情的互相伤害，哪怕只是无意伤害，哪怕是由于误解误会的伤害，仍然让人心痛如绞又心疼如绞！”
“伤到我，心痛如绞，伤到你，心疼如绞！”小猴摇头道。
“不要忘了我们相爱，我们要在一起，我们要一辈子相爱在一起，是为了幸福的。”老沙叹道。
“阿弥陀佛，善哉善哉，”小唐双手合什闭眼道，“天下之复杂庞大，相爱之极其不易，愿有情人终成眷属。”
探春在清明之日妆点为嫁娘，如游丝一断一般无力地被嫁到很远的地方！几乎就是说探春是一去不复返的！
而脂批却暗示说，如果探春不远去，将来贾府势败时，探春还可救得贾府，这个未免太过托大，
因为探春就是被王夫人赶走的，只要王夫人还在，怎么还可能让探春执掌贾家，因此，这里几乎是在为王夫人暗赶走探春作掩盖，
““又看道是：前身色相总无成，不听菱歌听佛经。【庚辰眉批：此后破失，系再补。】莫道此生沉黑海，性自有大光明。【庚辰双行夹批：此惜春为尼之谶也。公府千金至缁衣乞食，宁不悲夫！】贾政道："这是佛前海灯嗄。"惜春笑答道："是海灯。"”，这里也是比较标准的惜春的未来，
而脂爷如此说，恐怕也是对惜春在八十回后的表现相当不满，
因为能直指当时丑恶的惜春，在前八十回就敢当着尤氏的面相当于直接骂贾珍等的丑行，恐怕八十回后说出的话更是会触犯到脂爷们和幕后者们的神经，
因此，脂爷才污蔑惜春在原的最后的结局是乞讨！
就如同湘云最后的结局是当歌女一样完全不可能！
原因有如下：
其一，惜春是心性极洁之人，而且信佛后，境界更高，恐怕宁愿饿死，也绝不可能去乞讨，
其二，惜春是出家，不是去当乞丐，一个是惜春这样公侯小姐，出家的庙里应该是比较殷实的，二个，贾家之后也不至于就连惜春的供应都供应不上，
其三，如果惜春就出家在自家的原来妙玉待过的庙，更不可能去乞讨，
而脂爷也同样污蔑过宝玉行过乞，其心之恶毒，完全昭示！
““贾政心内沉思道："娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一清净孤独。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？"心内愈思愈闷，因在贾母之前，不敢形于色，只得仍勉强往下看去。”，贾政这里对元春的灯谜，形容是“一响而散”，元春显然是没有这什么“一响”的，这一响几乎就是之前所说的奇英俊兰们的起事，而“而散”自然是起事惨败！
而贾政对迎春的灯谜，形容的是“打动乱如麻”，迎春也没有什么“打动”之举，如果是喻意孙绍祖的“乱打”迎春，那也太浅薄了！
因此，这“打动乱如麻”几乎是在奇英俊兰与忠顺王集团“开打”后，整个情势的“乱如麻”！或者说奇英俊兰们被打得“乱如麻”！
即，曹雪芹借贾政的再次说明，都在暗示前两灯谜的极其不同！
““只见后面写着七言律诗一，却是宝钗所作，随念道：朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。”，从这里开始，就很有些混乱，一一如下解析：
其一，此宝钗所作有人说前面的脂本没有，是后面的脂本补上的，
这个后补的却很可能，因为这里喻示的宝钗的结局是守寡终身，与之前的推论完全不同，而恰好与被篡改的八十回后完全一致！
因此，这里有一个观点就很吓人！即脂爷们竟然也能篡改前八十回的字？！竟然这里第二十二回就能篡改了！那前八十回还能信吗？！
但，显然，这个是有些过虑了，最可能的情况如下：即之前的抄本，确实宝钗以下的包括黛玉和宝玉的灯谜恰好遗失或者纸张缺失或者更可能是原始版本的纸张缺陨！
则，要么就干脆说明这些灯谜缺失，因为也不太影响前八十回其余原对宝钗宝玉黛玉结局的判断，
但，脂爷们恐怕抓到机会了，于是，在这里进行了前八十回极为罕见的篡改！
以符合八十回后的篡改！
这灯谜字还是不错的，至少能达其意，而且作为谜底为更香的灯谜，也相当契合，
但是却有一个关键的错误，即其余人的灯谜只有四句，宝钗不太可能竟做出八句来！因为至少，宝钗不太可能如此“高调”，
其二，有的版本将其作为黛玉的灯谜，这个却真的很象！即一个是，黛玉是有“好胜心”的，因为能写如此长，二个是，这灯谜的情景真是相当契合黛玉的在贾府度过的相当多的甚至大部分的日日夜夜！
而“琴边衾里总无缘”也正说明了黛玉之后没能与宝玉成亲，
“焦朝朝还暮暮，煎心日日复年年”，更是对林黛玉后期逐渐知晓王氏集团的强大力量后，几乎夜夜不能寐的极其实录！
而“光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁”，更更是极其悲凉地几乎是在说：宝玉和黛玉要珍惜在一起的时间啊，要爱就要认真爱要用力爱啊，因为之后“风雨阴晴”，只能“任变迁”了！（外人注：唉…太悲…）
其三，有的版本，除了有黛玉的以上灯谜外，有的还有宝玉的灯谜如下：“南面而坐，北面而朝，象忧亦忧，象喜亦喜”，谜底是镜子，这个也极象宝玉的灯谜！
一，镜子说明宝玉最终一切是幻！
二，“南面而坐，北面而朝”，这指的应该是臣子，或者说皇帝之外的人，
三，而“象忧亦忧，象喜亦喜”，一个是说皇帝的喜怒无常，二个恐怕也说明当时的奇英俊兰与忠顺王集团的恶斗的过程间的喜喜忧忧！
其四，有的版本还有宝钗的灯谜为：“有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢，梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。”，谜底是“竹夫人”，
这个恐怕是极其罕见的对宝钗最后真正结局的直接透露！
但这诗容易被解成全篇是和宝玉的互动，即最后的“恩爱夫妻”是指宝钗和宝玉，但，真正的含义恐怕正如之前所推论，石破天惊如下：
一，“有眼无珠腹内空”，谁被宝钗认为是“腹内空空”，正是宝玉！
即，此处竟然是宝钗在恨怪自己有眼无珠，竟然之前把心思全用在了腹内空空的宝玉身上！
即宝钗最后与宝玉成亲，肯定软硬兼施，极力劝宝玉去考八股功名！
但宝玉最后竟然借着这个离家出家了！
这能不让宝钗恨道“有眼无珠腹内空”吗！（外人注：极正解！）
二，“荷花出水喜相逢”，这句更吓人！完全正之前推论！
即“荷花出水”开得鲜艳的是什么时候，正是“雨后”！
雨后是什么意思？加上之后的“喜相逢”三字，几乎是在说：宝玉走后，宝钗心内极恨，却“喜相逢”贾“雨”村！
三，“梧桐叶落分离别”，梧桐叶落，几乎是在说荫护梧桐荫护贾雨村的凤凰或取其谐音为皇上不再荫护贾雨村了！
正是之前所推论贾雨村被查办被抄家被下狱！
而“分离别”，自然是宝钗与贾雨村分离别！
四，“恩爱夫妻不到冬”，更是犀利！即先，宝钗和贾雨村甚至是相当恩爱的！与贾雨村的“钗于奁内待时飞”完全相配！
足见贾雨村和宝钗两人确实“志向”和价值观几乎完全相同！
但“不到冬”，再次点明关键的时间点！即不到冬，两人即分离，而宝钗作为罪妇，而且被完全抄家，定只能栖息外所，而冬天到来之时呢？生了什么！正是“雪抱柴”而“被压雪下”即“雪里埋”！
因此，以上最真实的原恐怕正是其二其三其四！
（外人注：极赞极兴奋！能在前八十回的原见识到如此清晰的结局预言，是相当有价值的！而且恐怕这样类似的价值在前八十回的原还有不少甚至相当多！（大白纸注：极是！我都看得呆了！））
““贾政看完，心内自忖道："此物还倒有限。只是小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈。"想到此处，愈觉烦闷，大有悲戚之状，因而将适才的精神减去十分之**，只垂头沉思。”，贾政只知全是悲剧，但具体是怎样，他当然思不出！
““贾母见贾政如此光景，想到或是他身体劳乏亦未可定，又兼之恐拘束了众姊妹不得高兴顽耍，即对贾政云："你竟不必猜了，去安歇罢。让我们再坐一会，也好散了。"贾政一闻此言，连忙答应几个"是"字，又勉强劝了贾母一回酒，方才退出去了。”，对灯谜的预言性进行掩饰，
““回至房只是思索，翻来复去竟难成寐，不由伤悲感慨，不在话下。”，这里也几乎在暗示，贾政之后是经历了以上所有的悲剧的！
当那些真的生的时候，贾政再联想这些灯谜，恐怕才真正明白到底是怎么回事！
““且说贾母见贾政去了，便道："你们可自在乐一乐罢。"一言未了，早见宝玉跑至围屏灯前，指手画脚，满口批评，这个这一句不好，那一个破的不恰当，如同开了锁的猴子一般。”，哈哈，虽然如此，但仍是在对之前灯谜的诸多石破天惊、恐怕在红楼梦仅此一次的如此强烈预示八十回后内容乃至最终结局的掩饰，
““宝钗便道："还象适才坐着，大家说说笑笑，岂不斯些儿。"凤姐自里间忙出来插口道："你这个人，就该老爷每日令你寸步不离方好。适才我忘了，为什么不当着老爷，撺掇叫你也作诗谜儿。若果如此，怕不得这会子正出汗呢。"说的宝玉急了，扯着凤姐儿，扭股儿糖似的只是厮缠。”，凤姐儿这句“才我忘了，为什么不当着老爷，撺掇叫你也作诗谜儿”似乎在说宝玉没作诗谜，
因此，宝玉的灯谜还是值得商榷，因为那灯谜也可被认为是对皇帝的喜怒无常的绝对服从，
但其余灯谜几乎绝无作假而极其真实！
““贾母又与李宫裁并众姊妹说笑了一会，也觉有些困倦起来。听了听已是漏下四鼓，命将食物撤去，赏散与众人，随起身道："我们安歇罢。明日还是节下，该当早起。明日晚间再玩罢。"且听下回分解。”，巧妙收尾，
““【庚辰：此回未成而芹逝矣，叹叹！丁亥夏。畸笏叟。】”，这个莫名其妙！第二十二回就说“此回未成而芹逝矣”！也太蒙人和坑
人了吧！
总评如下：“作者具菩提心，捉笔现身说法，每于言外警人，再三再四，而读者但以小说鼓词目之，则大罪过，其先以《庄子》为引，及偈曲句作醒悟之语，以警觉世人，犹恐不入，再以灯谜伸词致意，自解自叹，以不成寐为言，其用心之切之诚，读者忍不留心而慢忽之耶？”，与之前所谓“总评”完全同出一辙，不评也罢，
且先到这。
（外人注：虽然石破天惊，但其之悲，仍看得我心痛如绞（大白纸注：嗯，是滴是滴，我最疼爱的宝贝呀，你今天就嫁给我吧，我真的好心疼…度日如年啊：）
））
“哎，”小戒叹道，“爱情的互相伤害，哪怕只是无意伤害，哪怕是由于误解误会的伤害，仍然让人心痛如绞又心疼如绞！”
“伤到我，心痛如绞，伤到你，心疼如绞！”小猴摇头道。
“不要忘了我们相爱，我们要在一起，我们要一辈子相爱在一起，是为了幸福的。”老沙叹道。
“阿弥陀佛，善哉善哉，”小唐双手合什闭眼道，“天下之复杂庞大，相爱之极其不易，愿有情人终成眷属。”
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