正文 第一百七十五章：追寻（1）
目录：神兵天子| 作者：十二龙骑| 类别：历史军事
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——偶素痛恨黑客滴分割线——
鲁妙子这个人生输家究竟现在过得如何，和杨昭毕竟没什么关系。所以小王爷叹息过后，也就将这倒霉家伙抛在脑后，暂且不管了。他跟随摩诃叶迈步进入秘室，举目环顾。只见室内四壁徒然，只在墙边设置了个分成上下两级的木架，上面分别摆放了长短两个木盒。摩诃叶随意行近，拿起木盒打开。霎时间灿烂光芒从盒中透射而出，将整间秘室照耀得纤毫毕现。但光芒虽盛，却也并不刺眼。反而只使人觉得通体舒泰，精神亦登时为之一振。
杨昭走近细看。但见上层较短的木盒之中，是一件外形约略与平日用来乘凉的团扇相似，边缘作火焰飞腾之状，通体的金黄色法器，法器中央则镶嵌着颗火红的橄榄形宝石。骤眼看来，便给人以无比庄严肃穆之感。这正是藏有〖如来神掌〗第一式“佛光初现”心法口诀的“心光法令”。而下层较长的木盒里头，则是柄造型大异寻常的佛家禅杖。杖身共分九节，色呈土黄。杖头处安装有锋锐矛头，在沉稳大气之中，却又给人以一种锋芒毕露的感觉。它便是藏有〖如来神掌〗第三式“佛动山河”心法口诀的禅震法杖了。
摩诃叶并不直接伸手将两件法器取出，而是直接捧起木盒，回身向外就走。两师徒离开秘室，沿着楼梯走到第六层坐下。极乐宗主便将法器交给徒弟。叹道：“故老相传，当年佛陀铸造法器时，是将本身的招意及与佛力贯注其中。所以尽管法器上并无文字，但只要有大机缘、大智慧者手握法器，自然就能神通意会，于涅槃境界之中参悟出神掌的秘奥。但要进入涅槃境界，却又谈何容易？除去自断六感，进入从‘极空无’状态之外，委实别无他法可以成功。”
杨昭却是知道实情并非如此的。他沉吟着取起心光法令，伸手在上轻轻摩挲了半晌，眉头一挑，道：“咦？奇怪了。这法器上面的花纹，摩挲起来似乎……似乎……假如徒儿猜想得不错的话，这法器之上，应该另有乾坤才对。”
“另有乾坤？”摩诃叶闻言不禁微微一怔。自第三代宗主摩诃吠陀自断六识而遭反噬惨死以后，历代宗主都视如来神掌为禁忌，不敢再妄自修练。而传到摩诃叶手上时，这位三百年间堪称最杰出的宗主单单凭着〖六神诀〗修为，已经隐然是天下第一人，更没有必要去冒不必要的风险。所以自从接任宗主那日从上代宗主手中接过法器以来，他根本连望都没多望过这两件法器半眼。
但，今日日间与杨玄感的一战，却让生平自负无敌的摩诃叶，首度品尝到彻底惨败的滋味（十三年前他于唐十三的一战，毕竟只是在棋道上落败，实际动武时仍占上风）。面对这突如其来的重大挫折，常人必会从此在心灵中滋生失败的阴影，于是从此一蹶不振。如当年塞外铁勒族的首领“飞鹰”曲傲满怀信心挑战突/厥的精神领袖“武尊”毕玄，却只一招已落惨败，于是曲傲从此便整个人也萎了下来，毕生再无机会进军武道的无上境界了。
摩诃叶乃是不世出之绝代枭雄。其心性之坚毅不屈处，决非曲傲之流可比。失败的打击。非但不能令他产生畏怯退缩之意，反而只会激发起他更顽强的斗志，使他比起生平任何时刻都还要可怕百倍。为求洗雪被杨玄感击败这奇耻大辱，极乐宗主就宁可置诸死地而后生地赌他一局，也不能接受从此永远屈居人下的事实。但，自断六识的代价毕竟太过沉重。若还有其他办法可行，摩诃叶自然也乐意尝试。听得杨昭说法器上好象另有乾坤，他也随之取过禅震法杖来仔细端详，但看了好半晌，也没看出个什么所以然来。不禁蹙眉道：“你说这上面另有乾坤？到底是什么？”
杨昭沉吟道：“嗯……师父，您这里有没有大块水晶？要圆形的那种。”
摩诃叶“啊～”地失声低呼。他本亦是聪明绝顶之辈，一旦听徒弟开了个头，举一反三，登时便想到了关键所在。立即急急起身，沿楼梯走到楼下的第五层书房去。过不多久，便托了一颗完全纯净透明，不含丝毫杂质的水晶球上来。杨昭接过水晶球，将它凑到心光法令之上。圆形水晶球产生了类似于放大镜的效果，杨昭低头仔细看去，果然见法器上那一道道花纹，都是由无数个细小如微尘的文字所排列而成。这些文字全部都弯弯曲曲地，他半个字也看不懂，但总算也接触过几本佛经，仍然知道这些都是梵文。小王爷“啵～”地长长吐了口气，喜道：“师父，你来看。”
极乐正宗离开天竺而蛰伏于中土，已有三百年以上的历史。摩诃叶其实算得上是土生土长的中国人。但极乐正宗宗门内部的所有重要典籍，仍是以梵文书写，所以这位极乐宗主，倒也不会像小王爷一样变成睁眼瞎。他接过法器与水晶球，却也用不着再多看第二眼，已然确定这上面所记载的，千真万确正是如来神掌第一式“佛光初现”的心法口诀。放下心光法令再去看禅震法杖，果然见法杖上的花纹同样也是以梵文组成，记录了如来神掌第三式“佛动山河”的心法口诀。
自摩诃婆罗以下，历代极乐宗主苦思冥想也无法找到答案的迷团一朝得以被破解，纵使摩诃叶定力再好，此时此刻却也难耐心中激动之情，双手禁不住微微颤抖。好半晌，他方才徐徐恢复宁定，抬头赞许道：“昭儿，做得好。这两件法器，在我们宗门当中已经流传了上千年之久，却始终没有人能够发见其中秘密，而今日你不过第一次接触法器，已然解开法器之谜，足见福缘深厚，与如来神掌大有缘分。”
什么福缘深厚？其实只是因为早就知道内情，开了金手指作弊而已。杨昭微微苦笑，岔开话题道：“心法口诀既然已经发现，那么师父您便把它们记录下来，然后尽快开始修练吧。徒儿去给您拿文房四宝来。”
不消片刻，小王爷便摆开几案，铺设好了笔墨纸砚。摩诃叶在案前坐好，执笔饱蘸浓墨，首先从法器上找到了心法口诀的开头，然后逐字逐句地，把以梵文记载的神掌心法抄录到白纸上。抄录完毕之后，再把梵文翻译成汉语。其实对于本身就精通梵文的摩诃叶而言，并无必要进行翻译。之所以这样做，完全是为了照顾杨昭起见。但如此转译，便必须无比谨慎，一字一句都要斟酌良久，务求最精确细致而不失原意。否则修练起来稍有差池，轻则功力全毁成为废人，重则步摩诃吠陀的后尘当场死于非命，那可不是说笑的。
这样一来，当然便更加耗费时间了。直到长夜垂尽，东方天际已然泛起了鱼肚白，远处也隐约传来婉转鸟鸣之声，摩诃叶方才将两式神掌心法全部抄录并翻译完毕。他长长轻叹一声，放下掌中羊毫笔，回手揉了揉眼睛。神情虽略显疲惫，表情却甚是愉快满足。杨昭将抄录好的心法口诀叠成整齐一叠，双手捧了送上，道：“师父，都在这里了。”
摩诃叶笑道：“好、好。相传当年佛陀释迦凭着神掌的大神通，能使穹苍万物，尽为所用。虽然这里只得两式心法，但相信只要将它们修练完成后，什么再世霸王，也只是为师脚边任凭鱼肉的一只蝼蚁罢了。”顿了顿，又温言道：“昭儿，如来神掌是佛门至高无上的心法，需要有佛门武学为根基才能学习。你的〖易经玄鉴〗属玄门之学，与神掌不合，假若要就此强练，必定事倍功半不说，或者还会有其他意想不到的危险。稍后为师便传授你本门的〖六神诀〗，先打好基础，将来修习神掌，便必定再无碍难。”
杨昭点头道：“徒儿先谢过师父。”心中却未能如此乐观。记得原本的“历史”之上，练成两式神掌的摩诃叶在长城上与杨玄感展开终极死战，以佛动山河决斗紫雷第八击天打雷劈屠真龙，两人直拼得天晕地暗，日月无光，甚至元神出窍离体，从人间直打落地狱，最后摩诃叶仍是不敌落败。只因为十殿阎君同时出动锁困霸王元神，不许他离开冥府，摩诃叶才能侥幸生还，造成了“无敌者死”的荒谬结局。可见即使练成佛光初现与佛动山河，极乐宗主仍非再世霸王的敌手。杨昭心里不禁暗暗盘算，近期要不要找个机会到南蛮去一趟，把收藏于南蛮释氏一族中的另外两件法器万华如意与梵音驼铃也拿到手，好让摩诃叶能够再修习金顶佛灯和佛问迦蓝两式神掌，如此，便可保证绝对万无一失了。
至于小王爷自己，虽然也对如来神掌的绝世神通心动不已，却没有妄想过单靠自己就能击败杨玄感。要知道，在“原本的历史”之上，有主角光环罩体的李世民先修练了十几年〖六神诀〗打下坚实基础，继而又学到了〖正宗六神诀〗，却也必须经过十年苦练，最终才因为要对抗天妖传人李健成与天魔传人李元吉，方才突破最后关碍，两式神掌大成。
要论武学天赋与资质的话，杨昭便有信心自己决不会在李世民之下。可惜自己修习的基础是〖易经玄鉴〗，与佛门功法全然是两个路数。即使现在就开始学〖六神诀〗重新打基础，但这般从头再来，所花费时间即使不要十年，至少短期内肯定没可能有所成就。若要提高自己的修为，还是从〖无字真经〗方面下手更加实际。至少自己已经将〖无字真经〗上卷的“元始”乾阳篇修到了一定水准，若能乾阳坤月兼修，进而成就下卷的“终极”篇“宇宙之气”境界，则非但威力之强绝不逊于如来神掌，而且〖无字真经〗为万世武学之源，自能包容一切绝学。以宇宙之气为基础推动如来神掌，则恐怕佛陀本身，亦要有所不及了。
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鲁妙子这个人生输家究竟现在过得如何，和杨昭毕竟没什么关系。所以小王爷叹息过后，也就将这倒霉家伙抛在脑后，暂且不管了。他跟随摩诃叶迈步进入秘室，举目环顾。只见室内四壁徒然，只在墙边设置了个分成上下两级的木架，上面分别摆放了长短两个木盒。摩诃叶随意行近，拿起木盒打开。霎时间灿烂光芒从盒中透射而出，将整间秘室照耀得纤毫毕现。但光芒虽盛，却也并不刺眼。反而只使人觉得通体舒泰，精神亦登时为之一振。
杨昭走近细看。但见上层较短的木盒之中，是一件外形约略与平日用来乘凉的团扇相似，边缘作火焰飞腾之状，通体的金黄色法器，法器中央则镶嵌着颗火红的橄榄形宝石。骤眼看来，便给人以无比庄严肃穆之感。这正是藏有〖如来神掌〗第一式“佛光初现”心法口诀的“心光法令”。而下层较长的木盒里头，则是柄造型大异寻常的佛家禅杖。杖身共分九节，色呈土黄。杖头处安装有锋锐矛头，在沉稳大气之中，却又给人以一种锋芒毕露的感觉。它便是藏有〖如来神掌〗第三式“佛动山河”心法口诀的禅震法杖了。
摩诃叶并不直接伸手将两件法器取出，而是直接捧起木盒，回身向外就走。两师徒离开秘室，沿着楼梯走到第六层坐下。极乐宗主便将法器交给徒弟。叹道：“故老相传，当年佛陀铸造法器时，是将本身的招意及与佛力贯注其中。所以尽管法器上并无文字，但只要有大机缘、大智慧者手握法器，自然就能神通意会，于涅槃境界之中参悟出神掌的秘奥。但要进入涅槃境界，却又谈何容易？除去自断六感，进入从‘极空无’状态之外，委实别无他法可以成功。”
杨昭却是知道实情并非如此的。他沉吟着取起心光法令，伸手在上轻轻摩挲了半晌，眉头一挑，道：“咦？奇怪了。这法器上面的花纹，摩挲起来似乎……似乎……假如徒儿猜想得不错的话，这法器之上，应该另有乾坤才对。”
“另有乾坤？”摩诃叶闻言不禁微微一怔。自第三代宗主摩诃吠陀自断六识而遭反噬惨死以后，历代宗主都视如来神掌为禁忌，不敢再妄自修练。而传到摩诃叶手上时，这位三百年间堪称最杰出的宗主单单凭着〖六神诀〗修为，已经隐然是天下第一人，更没有必要去冒不必要的风险。所以自从接任宗主那日从上代宗主手中接过法器以来，他根本连望都没多望过这两件法器半眼。
但，今日日间与杨玄感的一战，却让生平自负无敌的摩诃叶，首度品尝到彻底惨败的滋味（十三年前他于唐十三的一战，毕竟只是在棋道上落败，实际动武时仍占上风）。面对这突如其来的重大挫折，常人必会从此在心灵中滋生失败的阴影，于是从此一蹶不振。如当年塞外铁勒族的首领“飞鹰”曲傲满怀信心挑战突/厥的精神领袖“武尊”毕玄，却只一招已落惨败，于是曲傲从此便整个人也萎了下来，毕生再无机会进军武道的无上境界了。
摩诃叶乃是不世出之绝代枭雄。其心性之坚毅不屈处，决非曲傲之流可比。失败的打击。非但不能令他产生畏怯退缩之意，反而只会激发起他更顽强的斗志，使他比起生平任何时刻都还要可怕百倍。为求洗雪被杨玄感击败这奇耻大辱，极乐宗主就宁可置诸死地而后生地赌他一局，也不能接受从此永远屈居人下的事实。但，自断六识的代价毕竟太过沉重。若还有其他办法可行，摩诃叶自然也乐意尝试。听得杨昭说法器上好象另有乾坤，他也随之取过禅震法杖来仔细端详，但看了好半晌，也没看出个什么所以然来。不禁蹙眉道：“你说这上面另有乾坤？到底是什么？”
杨昭沉吟道：“嗯……师父，您这里有没有大块水晶？要圆形的那种。”
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极乐正宗离开天竺而蛰伏于中土，已有三百年以上的历史。摩诃叶其实算得上是土生土长的中国人。但极乐正宗宗门内部的所有重要典籍，仍是以梵文书写，所以这位极乐宗主，倒也不会像小王爷一样变成睁眼瞎。他接过法器与水晶球，却也用不着再多看第二眼，已然确定这上面所记载的，千真万确正是如来神掌第一式“佛光初现”的心法口诀。放下心光法令再去看禅震法杖，果然见法杖上的花纹同样也是以梵文组成，记录了如来神掌第三式“佛动山河”的心法口诀。
自摩诃婆罗以下，历代极乐宗主苦思冥想也无法找到答案的迷团一朝得以被破解，纵使摩诃叶定力再好，此时此刻却也难耐心中激动之情，双手禁不住微微颤抖。好半晌，他方才徐徐恢复宁定，抬头赞许道：“昭儿，做得好。这两件法器，在我们宗门当中已经流传了上千年之久，却始终没有人能够发见其中秘密，而今日你不过第一次接触法器，已然解开法器之谜，足见福缘深厚，与如来神掌大有缘分。”
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摩诃叶笑道：“好、好。相传当年佛陀释迦凭着神掌的大神通，能使穹苍万物，尽为所用。虽然这里只得两式心法，但相信只要将它们修练完成后，什么再世霸王，也只是为师脚边任凭鱼肉的一只蝼蚁罢了。”顿了顿，又温言道：“昭儿，如来神掌是佛门至高无上的心法，需要有佛门武学为根基才能学习。你的〖易经玄鉴〗属玄门之学，与神掌不合，假若要就此强练，必定事倍功半不说，或者还会有其他意想不到的危险。稍后为师便传授你本门的〖六神诀〗，先打好基础，将来修习神掌，便必定再无碍难。”
杨昭点头道：“徒儿先谢过师父。”心中却未能如此乐观。记得原本的“历史”之上，练成两式神掌的摩诃叶在长城上与杨玄感展开终极死战，以佛动山河决斗紫雷第八击天打雷劈屠真龙，两人直拼得天晕地暗，日月无光，甚至元神出窍离体，从人间直打落地狱，最后摩诃叶仍是不敌落败。只因为十殿阎君同时出动锁困霸王元神，不许他离开冥府，摩诃叶才能侥幸生还，造成了“无敌者死”的荒谬结局。可见即使练成佛光初现与佛动山河，极乐宗主仍非再世霸王的敌手。杨昭心里不禁暗暗盘算，近期要不要找个机会到南蛮去一趟，把收藏于南蛮释氏一族中的另外两件法器万华如意与梵音驼铃也拿到手，好让摩诃叶能够再修习金顶佛灯和佛问迦蓝两式神掌，如此，便可保证绝对万无一失了。
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要论武学天赋与资质的话，杨昭便有信心自己决不会在李世民之下。可惜自己修习的基础是〖易经玄鉴〗，与佛门功法全然是两个路数。即使现在就开始学〖六神诀〗重新打基础，但这般从头再来，所花费时间即使不要十年，至少短期内肯定没可能有所成就。若要提高自己的修为，还是从〖无字真经〗方面下手更加实际。至少自己已经将〖无字真经〗上卷的“元始”乾阳篇修到了一定水准，若能乾阳坤月兼修，进而成就下卷的“终极”篇“宇宙之气”境界，则非但威力之强绝不逊于如来神掌，而且〖无字真经〗为万世武学之源，自能包容一切绝学。以宇宙之气为基础推动如来神掌，则恐怕佛陀本身，亦要有所不及了。
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