第一卷 欧陆风云 第四十三章 论辩(二)
目录:近代国士| 作者:逍遥宇内| 类别:历史军事
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第四十三章论辩(二)
“如松兄所言、所想、所料……实在是让我惭愧……”吴训自嘲地笑了笑,继续道:“我所见过最有远见的人,非如松兄莫属了!”
“只是这统一思想一事……会不会与我们同盟会所提倡的民主精神不符啊?”吴训不无忧虑地问道。去看看小说网 w-W-w.7-K-aNKan.c-o-m。
在踏入这个房间之前,与绝大部分革命者,乃至绝大部分中国人一样,吴训对中国的未来只是有着一个非常模糊的概念。但是眼前这个比自己还年轻的刘裕,给他的感觉却是第一个对未来有着清晰思路的革命者。无论是黄兴、宋教仁还是孙文都不曾让吴训产生如此的想法。
此刻他虽然问出了这个问题,内心中却有些期待刘裕是否能够把自己驳倒。
刘裕笑了笑:“这个问题其实可以从另一个角度来看……首先你认为美利坚算不算民主国家、英吉利算不算民主国家?”
“算。”吴训肯定道。
“那为什么这样民主国家的军队,却也提出‘军人以服从命令为天职!’试问这符合他们的民主精神么?”
“你能找出任何一个国家的军队有议员、军事行动由军官或士兵们投票决定么?不可能!因为军队讲究的是令行禁止,讲服从;无论哪个国家的军队都不可能出现民主,因为军队从来就不是讲民主的地方。去看看小说网 www.7kaNKan.com。”
一番话说得吴训不住地点头;他发现自己竟是完全被说服了,而且是彻底的信服了刘裕的构思。没错!五十营作为革命的武力,必须要统一思想!而刘裕对未来前景的分析,更是让对此还朦朦胧胧一无所知的吴训佩服。
“如松兄,听君一席话,胜读十年书啊!”
说罢,有些好奇地问道:“那如松兄认为,我们军队应该拥有什么样的思想?”
“这个思想,兄弟倒是有了些头绪……首先必须让士兵们了解到推翻满清的必要性,这就要求我们首先对他们施行爱国教育。只有爱国,才能明白革命。所以爱国教育;兄弟称之为‘民族主义’,就是我们训导部最先要教导的。等官兵们明白了什么是国家和民族,等他们觉醒了,我们便可以向他们灌输革命思想了!这是有先后的;你不能指望一个不爱国的人会去为了推翻满清而赌上性命!”
吴训一边听着,一边不住地点头。去看看小说网 w-W-w.7-K-aNKan.c-o-m。他想了想,又有了个疑问:“那我们革命胜利之后呢?”
“我认为民国成立后,必须在短期内实施一些独裁的手段……这和当今中国的社会结构有关系……”刘裕不顾吴训惊讶的眼神继续说道:“这是必须的……听我说……我们首先从客观条件上来分析;我们中国有四万万人民,多少人识字?不到百分之五,也就是二千万。纵观世界,哪个文明国家有如此低落的识字率?就算最晚开化的日本,她的识字率也在百分之五十以上!底下的识字率意味着什么?意味着绝大部分人没有文化,连政府的公告的看不懂。这同样意味着一旦在中国实行民主,那么在短时间内权利将被掌握在识字人的手中。那么哪些人识字呢?
农民?如果他们识字还会使农民么?不,只有士绅们。他们将成为中国的实际主人,农民的权利将得不到保证,因为他们没有话语权。民主可能实现吗?不可能。再看一眼世界;哪个民主国家不是国民富裕、文化开放、国家稳定、国力强盛?哪个民主国家是四分五裂、民众愚昧落后、国力衰弱的?德意志为什么能够统一?因为**!日本为什么能走上强盛?因为**!”
“可是,我们推翻满清不就是因为它**吗?如果我们也**的话,我们与满清有何区别?”若不是之前刘裕已经把吴训折服了,可能此刻他已经怒目而视了。
“是的,满清**;但是他的**是为了服务那几百万满人,而不是普天下的中国人。要知道西方有一个词;叫‘lghtdabsolts’也就是所谓的‘开明**’。拿破仑专不**?**!他是法兰西皇帝!可是拿破仑法典一直到现在还在法国被使用!他本人,一个**的君主更是被法国大众,民主的大众视为英雄!
满清的**是为了几百万满人,是落后愚昧的**,是不利于国家、人民的**。而由开明、理性的革命党人建立的‘开明**’,则是为了四万万国民的**。是为了集中国家的全部力量,而实行的暂时**。”
刘裕新异的用词,和对开明**的解释,是吴训从未接触,也无法想象的。一直以来,革命党都是在灌输着**的邪恶,可是刘裕指出的却符合事实。没错,如果**如此邪恶,为什么德意志能够凭借**而强盛、为什么**的拿破仑依然被视为英雄?
我们错了么?吴训不寒而栗。他只是看着刘裕,希望能够得到一个答案。什么答案,他却不知道。
“我说了那么多**的好处,那么民主错了么?没错!!世界大潮是民主;顺之者昌、逆之者亡!但是为了实现民主,我们必须首先**。就像为了革命成功,我们必须首先牺牲。
对于民主的过程,兄弟我做了个计划,共分成三个时期来执行;
分别是军政时期、训政时期、宪政时期。他们分别代表了;破坏时期、过度时期、建设完成时期。
其中军政标准是我们革命军完全控制一省,实行军法之制;以革命救国。其中的工作是扫除革命障碍、宣传革命、促进国家统一。当这些完成之后,便进入训政;标准是革命之势力控制了一半的中国。这个时候应当实行约法之制、以革命治国。主要工作是普及教育以及民主,为将来的宪政做努力,同时发展工商业已经民生。
最后,当一切都完成后,当中国统一后,便是实行宪政的时候!那时我们将以宪法之制,以宪法治国,也就是民主到来的时候!那个时候,就是召集国会、颁布宪法、实行民主的时候了!
事情应该一步步走,饭要一口口吃;我们不能急功近利,妄图一下子进入宪政。这既不符合中国国情,也不符合民主国家的步伐。”
说罢,刘裕拍了拍已经陷入了沉思的吴训的肩膀,说道:“时候不早了,我得出操了。谦荐你好好想一想,有了问题我们再讨论。”
说罢,丢下吴训离开了房间。
第四十三章论辩(二)
“如松兄所言、所想、所料……实在是让我惭愧……”吴训自嘲地笑了笑,继续道:“我所见过最有远见的人,非如松兄莫属了!”
“只是这统一思想一事……会不会与我们同盟会所提倡的民主精神不符啊?”吴训不无忧虑地问道。去看看小说网 w-W-w.7-K-aNKan.c-o-m。
在踏入这个房间之前,与绝大部分革命者,乃至绝大部分中国人一样,吴训对中国的未来只是有着一个非常模糊的概念。但是眼前这个比自己还年轻的刘裕,给他的感觉却是第一个对未来有着清晰思路的革命者。无论是黄兴、宋教仁还是孙文都不曾让吴训产生如此的想法。
此刻他虽然问出了这个问题,内心中却有些期待刘裕是否能够把自己驳倒。
刘裕笑了笑:“这个问题其实可以从另一个角度来看……首先你认为美利坚算不算民主国家、英吉利算不算民主国家?”
“算。”吴训肯定道。
“那为什么这样民主国家的军队,却也提出‘军人以服从命令为天职!’试问这符合他们的民主精神么?”
“你能找出任何一个国家的军队有议员、军事行动由军官或士兵们投票决定么?不可能!因为军队讲究的是令行禁止,讲服从;无论哪个国家的军队都不可能出现民主,因为军队从来就不是讲民主的地方。去看看小说网 www.7kaNKan.com。”
一番话说得吴训不住地点头;他发现自己竟是完全被说服了,而且是彻底的信服了刘裕的构思。没错!五十营作为革命的武力,必须要统一思想!而刘裕对未来前景的分析,更是让对此还朦朦胧胧一无所知的吴训佩服。
“如松兄,听君一席话,胜读十年书啊!”
说罢,有些好奇地问道:“那如松兄认为,我们军队应该拥有什么样的思想?”
“这个思想,兄弟倒是有了些头绪……首先必须让士兵们了解到推翻满清的必要性,这就要求我们首先对他们施行爱国教育。只有爱国,才能明白革命。所以爱国教育;兄弟称之为‘民族主义’,就是我们训导部最先要教导的。等官兵们明白了什么是国家和民族,等他们觉醒了,我们便可以向他们灌输革命思想了!这是有先后的;你不能指望一个不爱国的人会去为了推翻满清而赌上性命!”
吴训一边听着,一边不住地点头。去看看小说网 w-W-w.7-K-aNKan.c-o-m。他想了想,又有了个疑问:“那我们革命胜利之后呢?”
“我认为民国成立后,必须在短期内实施一些独裁的手段……这和当今中国的社会结构有关系……”刘裕不顾吴训惊讶的眼神继续说道:“这是必须的……听我说……我们首先从客观条件上来分析;我们中国有四万万人民,多少人识字?不到百分之五,也就是二千万。纵观世界,哪个文明国家有如此低落的识字率?就算最晚开化的日本,她的识字率也在百分之五十以上!底下的识字率意味着什么?意味着绝大部分人没有文化,连政府的公告的看不懂。这同样意味着一旦在中国实行民主,那么在短时间内权利将被掌握在识字人的手中。那么哪些人识字呢?
农民?如果他们识字还会使农民么?不,只有士绅们。他们将成为中国的实际主人,农民的权利将得不到保证,因为他们没有话语权。民主可能实现吗?不可能。再看一眼世界;哪个民主国家不是国民富裕、文化开放、国家稳定、国力强盛?哪个民主国家是四分五裂、民众愚昧落后、国力衰弱的?德意志为什么能够统一?因为**!日本为什么能走上强盛?因为**!”
“可是,我们推翻满清不就是因为它**吗?如果我们也**的话,我们与满清有何区别?”若不是之前刘裕已经把吴训折服了,可能此刻他已经怒目而视了。
“是的,满清**;但是他的**是为了服务那几百万满人,而不是普天下的中国人。要知道西方有一个词;叫‘lghtdabsolts’也就是所谓的‘开明**’。拿破仑专不**?**!他是法兰西皇帝!可是拿破仑法典一直到现在还在法国被使用!他本人,一个**的君主更是被法国大众,民主的大众视为英雄!
满清的**是为了几百万满人,是落后愚昧的**,是不利于国家、人民的**。而由开明、理性的革命党人建立的‘开明**’,则是为了四万万国民的**。是为了集中国家的全部力量,而实行的暂时**。”
刘裕新异的用词,和对开明**的解释,是吴训从未接触,也无法想象的。一直以来,革命党都是在灌输着**的邪恶,可是刘裕指出的却符合事实。没错,如果**如此邪恶,为什么德意志能够凭借**而强盛、为什么**的拿破仑依然被视为英雄?
我们错了么?吴训不寒而栗。他只是看着刘裕,希望能够得到一个答案。什么答案,他却不知道。
“我说了那么多**的好处,那么民主错了么?没错!!世界大潮是民主;顺之者昌、逆之者亡!但是为了实现民主,我们必须首先**。就像为了革命成功,我们必须首先牺牲。
对于民主的过程,兄弟我做了个计划,共分成三个时期来执行;
分别是军政时期、训政时期、宪政时期。他们分别代表了;破坏时期、过度时期、建设完成时期。
其中军政标准是我们革命军完全控制一省,实行军法之制;以革命救国。其中的工作是扫除革命障碍、宣传革命、促进国家统一。当这些完成之后,便进入训政;标准是革命之势力控制了一半的中国。这个时候应当实行约法之制、以革命治国。主要工作是普及教育以及民主,为将来的宪政做努力,同时发展工商业已经民生。
最后,当一切都完成后,当中国统一后,便是实行宪政的时候!那时我们将以宪法之制,以宪法治国,也就是民主到来的时候!那个时候,就是召集国会、颁布宪法、实行民主的时候了!
事情应该一步步走,饭要一口口吃;我们不能急功近利,妄图一下子进入宪政。这既不符合中国国情,也不符合民主国家的步伐。”
说罢,刘裕拍了拍已经陷入了沉思的吴训的肩膀,说道:“时候不早了,我得出操了。谦荐你好好想一想,有了问题我们再讨论。”
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