正文 第一百二十二章 政党的纠葛2
目录：重回民国| 作者：坠入历史| 类别：历史军事
人民党坚持且忠诚纯净的‘三民主义’精神原生态，在看来比国民党更保守。但在农村土地政策上大胆借鉴了苏俄土地政策－－－土地最终国有化；不过人民党对待土地政策分步骤完成，并未‘武力革命’。
人民党不认同在中国现阶段划分阶级说法，更不认同阶级斗争学说，这一点得到了全党同志认同，故此，为了不被‘阶级学说’所迷惑，人民党提出中国出现‘农民、工人、绅商、军人、知识分子’五大划分，他们不是天生的阶级斗争对立，而是在国家统一民族独立大旗帜下中国各个阶层而已。
当前中国的主要任务不应是掀起波澜壮阔的工农革命，而应当着力于反对军阀割据、发展资本主义经济、稳定社会秩序、巩固新生的中华民国。而对于马克思主义，人民党的观点是要弄清马克思主义的真谛，才好加以研究与吸收，而不能在一知半解系统不清的情况下囫囵吞枣。对于工农运动，认为一方面“我们要养成劳工的斗争劳力，要使他们团结起来，成为有力的民众组织，同时要避免阶级斗争的恶果’。
故此，人民党旗帜以红色底色，以五颗黄色小五角星为圆圈包围圈内一颗大五角星（想象一下，相当于我国五星红旗多了一个小星。哈哈，恶搞一下！），故称六星红旗。
人民党最终奋斗目标使中华民国成一个真正‘德漠克拉西的国家’，使中国社会成一个真正‘德漠克拉西的社会’，使中国的人，人人都有很安全很正当很自由的生活，人人都能够得到极巩固的生活保障”
德谟克拉西一词源于希腊字"demos"，意为人民，民主。德谟克拉西时代，一般就特指古希腊的一段民主时期。因此，以后人民党经常被对手讽刺为‘拉稀党’。
人民党独立于国共之外，企图成为第三大党，一直为孙中山所喜忧参半。虽名气和人望不及孙文本人及国民党，但却坚定了自己发展理念及方向，并未受到外界各种思潮、主义影响。
一句话内部无派系，无路线之争。关键是背后强大财团支援－－－东北商团，最主要是人民公社基金会。
人民党另起炉灶之事，孙晋知会过孙文本人，并且邀请孙文为人民党名誉党魁，被孙文婉拒了！孙文看穿了人民党目的－－－拉出自己做大旗，吸引国民党进步才俊，瞬间提高人民党名望而已。
作为近代民主革命家，孙文对人民党在北方两省强势发展感到欣慰。要知道为何近代思想活跃、民主革命主流在南方特别是东南部，人才济济。
阜新地区俨然成了另一个大上海，据说人民党在察哈尔省开始发力，推动以张家口为中心西北经济区域。只要经济发展，商贸交流频繁，就能似重锤敲碎北方思想落后、保守的坚冰，民主革命如春天野草般疯长，这样除了原来北京、天津之外有形成了二个民主革命策源地。
孙文的眼光很犀利，在历史上北洋集团自袁世凯死后，分裂几大派系，相互间利用混战而又媾和，将国家社会带入到毫无希望地步，加上五四运动之后各种救国思潮汹涌如潮，必然引起北洋集团内部一部分民主人士反思。
冯玉祥、张绍曾、阎锡山、张君劢、郭松龄等人，张绍曾到庐山发起“国事会议”主张全国议和，各省军阀解除兵权，并且与南方国民党联系密切；冯玉祥后来发动北京政变、张君劢成立‘国家社会主义团体’、阎锡山在山西推行‘乡村建设’、‘中道主义’、郭松林滦州兵变反奉等。若不是人民党横插一杠，这部分人在未来民主浪潮中倒向国民党。
而孙晋就是因为看到这一点才顺势，利用大量财力凝集人才，将这部分比较分散的民主人士用‘民族主义、民主主义、民生主义’理念统一成一个团体，逐渐演化成今日的政党－－－中国人民党。这样在中国南北形成两大适合中国政治生态的民主阵营。
简单一点说，中国人民党纲领共98条，政治上‘以三民主义为根本原则，依国情充量实现之’推翻帝国主义、封建主义，建立人民民主共和之国；经济上‘确认私有财产与公有财产并存’局面，‘依国家计划使私有财产渐趋于平衡与普遍，碑得人人有产，而无贫富悬殊之象，依国家力量以重工业为主、以农业为基础等经济战略体系’；教育上‘发扬民族文化，普及国民教育，达至义务教育’。
人民党的设置一直孙晋等人政治目标，成员内有许多北洋老式政客官僚如周学熙。周学熙虽是旧式官僚，但周学熙还是个有名商界大佬，商人绝对是社会中眼光独到之群体，世界局势及国内各种思潮泛滥，受到孙晋‘阶层学说’的影响较大，如今变得比孙晋更激进、更‘左’了。
未来人民党势力基本上在北方，这是局势所趋，被忘了南方一直国民党力量所在，跟国民党相比，群众影响力还是差的老远。
局势发展国民党如历史上北伐一统江山，因孙文使得国民党患上精神分裂症，国共之间必然产生‘主义之争’，蒋介石与汪精卫突然‘向右’急转亦必然的，发动‘四一二’和‘七一五’这样血淋淋局面哪怕孙文在世亦会这样作出类似‘清党’行为。
而人民党只是默默地并且坚决执行自己政策，扩大民众拥趸基础，潜伏在北方。等到国共双方破裂，必然许多国民党民主人士回归认同人民党。
说中国人民党是‘第三党’也罢，‘中间势力’，甚至‘拉稀党’，未来在中国政治地位绝对有他的身影，为民族独立，国家一统而努力奋斗。
民国十三年春节，对察哈尔锡林郭勒盟阿里乡喀尔格村牧民贡达一家来说比往年热闹些，阿里乡是达里网崖牧场边缘，处在牧场南麓，多库商道沿着贡达一家牧场，而这块牧场原来是贝勒爷松木彦。
二个月前阿里乡官衙带来了几个着装汉人，说是测量牧场面积并且住在贡达蒙古包，虽是汉人却能说得一口蒙古语，为人比较客气热情。此时，贡达才知道都布勒吉贝勒爷松木彦被赶跑了，这块牧场被政府没收，贡达一家及喀尔格村牧民慌了神。
“各位安达，我叫白云梯，是卓索图盟喀喇沁中旗人。”一身蒙古装束白云梯坐在蒙古包上堂，对着喀尔格村牧民耐心和气说道：“喀尔格牧场虽被政府没收，但使用权却属于你们的，政府还会帮助大家规划好牧场，统一科学放牧。”
见牧民一脸漠然，白云梯想起了临来前高崇民说过话，牧民对我们政策比较陌生，要有耐心地宣传，帮助牧民们提高利用率，科学放牧，提高牧民生活质量。
“。。。而且喀尔格牧民每年只要交税二块大洋就可以了。。。。。。，年满10岁以上17岁以下少年到阿里乡人民学校读书识字。。。。。。阿里乡开设了皮毛加工厂，有专门收购牛奶、羊奶、皮毛商人上门收购您们手中货物，价格公道。。。。。。”
离喀尔格村有一条小河穿过草原，碧丽河水潺潺地流向阿里河，河水成了喀尔格牧民用水来源。夕阳西下，彩霞映红了河水。
“贡达兄弟，今天你家牛皮卖出好价钱吗？”在贡达蒙古包前，见贡达满脸笑呵呵从马上跳下来，白云梯问道。
“好，比以前好多了，我用牛皮换了不少酒和粮食、布匹、盐。”贡达兴奋哇啦啦说道：“白云梯，你是好样的，不愧是我们草原上安达。”
白云梯暗中松了口气！
这几天从张家口来了许多商人深入达里网崖牧场，高价收购牧民手中牛奶、皮毛、药材，广大牧民终于有了自己的‘私房钱’了，不用孝敬贝勒爷了。贡达两个孩子被送到阿里乡学堂识字，年前回来了，儿子比以前结实了。
喀尔格村牧民终于相信白云梯了！
“哈哈。。。，我们本来就是安达嘛！”包云梯哈哈大笑，接着说道：“贡达大哥，现在我们赛马怎样？”
“你？”
蒙古人直率而又鄙视的表情让白云梯心中郁闷，冲着贡达喊道：“贡达大哥，别忘了我也是蒙古人，从小生活在草原上！你不敢比？”
“哼，驾。。。”贡达飞身上马！白云梯随后。
虽然寒风刺骨，草原荒凉肃杀，两人放马奔腾，大声呼喊。
两人奔马一会儿，在一块小山包下马休息。小山包裸露出黄土，光秃秃的。白云梯用脚擦掉草地冰冻，也露出黄沙泥土。
“白云梯，你在找什么？”贡达不明白地问道。
“贡达大哥，这里都是黄沙么，不是草场？”
“对，这一片都是，我小时候曾经在这里放牧，后来草没了，我们放牧很少到这里来！怎么啦？”
“没啥！”白云梯凝重地回道：“贡达大哥，这片荒地是过度放牧而导致的。若不保养好，以后荒地扩大到你家里那边去！”
“真的，哪啊咋办？”贡达吓一跳。
白云梯对着贡达认真说道：“贡达大哥，你相信我吗？”
“你这是啥话呀，没有白云梯来到这里，我们喀尔格牧民这个冬天不知要死多少牛羊，而且我们也是挨饿呀。”贡达很生气说道：“塔刺得兄弟还是你请的大夫才抢救过来！”
“好，贡达大哥，等春暖花开时，我们组织牧民们将这一片荒地规划起来，种植苜蓿草或者马铃薯，牧民们又有一片草地了，苜蓿草还可以贮藏起来过冬。”
二十七八岁贡达被白云梯说得晕乎，不过还是听懂了白云梯的意思，高兴地说道：“可以呀，到时候你带领我们，我们都相信您。”
。。。。。。。。。。
人民党不认同在中国现阶段划分阶级说法，更不认同阶级斗争学说，这一点得到了全党同志认同，故此，为了不被‘阶级学说’所迷惑，人民党提出中国出现‘农民、工人、绅商、军人、知识分子’五大划分，他们不是天生的阶级斗争对立，而是在国家统一民族独立大旗帜下中国各个阶层而已。
当前中国的主要任务不应是掀起波澜壮阔的工农革命，而应当着力于反对军阀割据、发展资本主义经济、稳定社会秩序、巩固新生的中华民国。而对于马克思主义，人民党的观点是要弄清马克思主义的真谛，才好加以研究与吸收，而不能在一知半解系统不清的情况下囫囵吞枣。对于工农运动，认为一方面“我们要养成劳工的斗争劳力，要使他们团结起来，成为有力的民众组织，同时要避免阶级斗争的恶果’。
故此，人民党旗帜以红色底色，以五颗黄色小五角星为圆圈包围圈内一颗大五角星（想象一下，相当于我国五星红旗多了一个小星。哈哈，恶搞一下！），故称六星红旗。
人民党最终奋斗目标使中华民国成一个真正‘德漠克拉西的国家’，使中国社会成一个真正‘德漠克拉西的社会’，使中国的人，人人都有很安全很正当很自由的生活，人人都能够得到极巩固的生活保障”
德谟克拉西一词源于希腊字"demos"，意为人民，民主。德谟克拉西时代，一般就特指古希腊的一段民主时期。因此，以后人民党经常被对手讽刺为‘拉稀党’。
人民党独立于国共之外，企图成为第三大党，一直为孙中山所喜忧参半。虽名气和人望不及孙文本人及国民党，但却坚定了自己发展理念及方向，并未受到外界各种思潮、主义影响。
一句话内部无派系，无路线之争。关键是背后强大财团支援－－－东北商团，最主要是人民公社基金会。
人民党另起炉灶之事，孙晋知会过孙文本人，并且邀请孙文为人民党名誉党魁，被孙文婉拒了！孙文看穿了人民党目的－－－拉出自己做大旗，吸引国民党进步才俊，瞬间提高人民党名望而已。
作为近代民主革命家，孙文对人民党在北方两省强势发展感到欣慰。要知道为何近代思想活跃、民主革命主流在南方特别是东南部，人才济济。
阜新地区俨然成了另一个大上海，据说人民党在察哈尔省开始发力，推动以张家口为中心西北经济区域。只要经济发展，商贸交流频繁，就能似重锤敲碎北方思想落后、保守的坚冰，民主革命如春天野草般疯长，这样除了原来北京、天津之外有形成了二个民主革命策源地。
孙文的眼光很犀利，在历史上北洋集团自袁世凯死后，分裂几大派系，相互间利用混战而又媾和，将国家社会带入到毫无希望地步，加上五四运动之后各种救国思潮汹涌如潮，必然引起北洋集团内部一部分民主人士反思。
冯玉祥、张绍曾、阎锡山、张君劢、郭松龄等人，张绍曾到庐山发起“国事会议”主张全国议和，各省军阀解除兵权，并且与南方国民党联系密切；冯玉祥后来发动北京政变、张君劢成立‘国家社会主义团体’、阎锡山在山西推行‘乡村建设’、‘中道主义’、郭松林滦州兵变反奉等。若不是人民党横插一杠，这部分人在未来民主浪潮中倒向国民党。
而孙晋就是因为看到这一点才顺势，利用大量财力凝集人才，将这部分比较分散的民主人士用‘民族主义、民主主义、民生主义’理念统一成一个团体，逐渐演化成今日的政党－－－中国人民党。这样在中国南北形成两大适合中国政治生态的民主阵营。
简单一点说，中国人民党纲领共98条，政治上‘以三民主义为根本原则，依国情充量实现之’推翻帝国主义、封建主义，建立人民民主共和之国；经济上‘确认私有财产与公有财产并存’局面，‘依国家计划使私有财产渐趋于平衡与普遍，碑得人人有产，而无贫富悬殊之象，依国家力量以重工业为主、以农业为基础等经济战略体系’；教育上‘发扬民族文化，普及国民教育，达至义务教育’。
人民党的设置一直孙晋等人政治目标，成员内有许多北洋老式政客官僚如周学熙。周学熙虽是旧式官僚，但周学熙还是个有名商界大佬，商人绝对是社会中眼光独到之群体，世界局势及国内各种思潮泛滥，受到孙晋‘阶层学说’的影响较大，如今变得比孙晋更激进、更‘左’了。
未来人民党势力基本上在北方，这是局势所趋，被忘了南方一直国民党力量所在，跟国民党相比，群众影响力还是差的老远。
局势发展国民党如历史上北伐一统江山，因孙文使得国民党患上精神分裂症，国共之间必然产生‘主义之争’，蒋介石与汪精卫突然‘向右’急转亦必然的，发动‘四一二’和‘七一五’这样血淋淋局面哪怕孙文在世亦会这样作出类似‘清党’行为。
而人民党只是默默地并且坚决执行自己政策，扩大民众拥趸基础，潜伏在北方。等到国共双方破裂，必然许多国民党民主人士回归认同人民党。
说中国人民党是‘第三党’也罢，‘中间势力’，甚至‘拉稀党’，未来在中国政治地位绝对有他的身影，为民族独立，国家一统而努力奋斗。
民国十三年春节，对察哈尔锡林郭勒盟阿里乡喀尔格村牧民贡达一家来说比往年热闹些，阿里乡是达里网崖牧场边缘，处在牧场南麓，多库商道沿着贡达一家牧场，而这块牧场原来是贝勒爷松木彦。
二个月前阿里乡官衙带来了几个着装汉人，说是测量牧场面积并且住在贡达蒙古包，虽是汉人却能说得一口蒙古语，为人比较客气热情。此时，贡达才知道都布勒吉贝勒爷松木彦被赶跑了，这块牧场被政府没收，贡达一家及喀尔格村牧民慌了神。
“各位安达，我叫白云梯，是卓索图盟喀喇沁中旗人。”一身蒙古装束白云梯坐在蒙古包上堂，对着喀尔格村牧民耐心和气说道：“喀尔格牧场虽被政府没收，但使用权却属于你们的，政府还会帮助大家规划好牧场，统一科学放牧。”
见牧民一脸漠然，白云梯想起了临来前高崇民说过话，牧民对我们政策比较陌生，要有耐心地宣传，帮助牧民们提高利用率，科学放牧，提高牧民生活质量。
“。。。而且喀尔格牧民每年只要交税二块大洋就可以了。。。。。。，年满10岁以上17岁以下少年到阿里乡人民学校读书识字。。。。。。阿里乡开设了皮毛加工厂，有专门收购牛奶、羊奶、皮毛商人上门收购您们手中货物，价格公道。。。。。。”
离喀尔格村有一条小河穿过草原，碧丽河水潺潺地流向阿里河，河水成了喀尔格牧民用水来源。夕阳西下，彩霞映红了河水。
“贡达兄弟，今天你家牛皮卖出好价钱吗？”在贡达蒙古包前，见贡达满脸笑呵呵从马上跳下来，白云梯问道。
“好，比以前好多了，我用牛皮换了不少酒和粮食、布匹、盐。”贡达兴奋哇啦啦说道：“白云梯，你是好样的，不愧是我们草原上安达。”
白云梯暗中松了口气！
这几天从张家口来了许多商人深入达里网崖牧场，高价收购牧民手中牛奶、皮毛、药材，广大牧民终于有了自己的‘私房钱’了，不用孝敬贝勒爷了。贡达两个孩子被送到阿里乡学堂识字，年前回来了，儿子比以前结实了。
喀尔格村牧民终于相信白云梯了！
“哈哈。。。，我们本来就是安达嘛！”包云梯哈哈大笑，接着说道：“贡达大哥，现在我们赛马怎样？”
“你？”
蒙古人直率而又鄙视的表情让白云梯心中郁闷，冲着贡达喊道：“贡达大哥，别忘了我也是蒙古人，从小生活在草原上！你不敢比？”
“哼，驾。。。”贡达飞身上马！白云梯随后。
虽然寒风刺骨，草原荒凉肃杀，两人放马奔腾，大声呼喊。
两人奔马一会儿，在一块小山包下马休息。小山包裸露出黄土，光秃秃的。白云梯用脚擦掉草地冰冻，也露出黄沙泥土。
“白云梯，你在找什么？”贡达不明白地问道。
“贡达大哥，这里都是黄沙么，不是草场？”
“对，这一片都是，我小时候曾经在这里放牧，后来草没了，我们放牧很少到这里来！怎么啦？”
“没啥！”白云梯凝重地回道：“贡达大哥，这片荒地是过度放牧而导致的。若不保养好，以后荒地扩大到你家里那边去！”
“真的，哪啊咋办？”贡达吓一跳。
白云梯对着贡达认真说道：“贡达大哥，你相信我吗？”
“你这是啥话呀，没有白云梯来到这里，我们喀尔格牧民这个冬天不知要死多少牛羊，而且我们也是挨饿呀。”贡达很生气说道：“塔刺得兄弟还是你请的大夫才抢救过来！”
“好，贡达大哥，等春暖花开时，我们组织牧民们将这一片荒地规划起来，种植苜蓿草或者马铃薯，牧民们又有一片草地了，苜蓿草还可以贮藏起来过冬。”
二十七八岁贡达被白云梯说得晕乎，不过还是听懂了白云梯的意思，高兴地说道：“可以呀，到时候你带领我们，我们都相信您。”
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