第199章 四美女之奇与悲
目录：修仙帝国| 作者：风斯在下| 类别：历史军事
“这破秋风身为当朝亚相，霜台御史，不思为民治产，反而挖空心思，百计搜刮百姓。(网)残虐至此，实在可恨。”
涟岚‘啪的’合上帛书，面上现出怒忿之色。
“诗云:倚南窗以寄傲，审容膝之易安。今连容膝之地也不可得，更别谈庭实了。我为天帝尚居，一字一号皆成虚诓，又安得不病？”居庭实摇头苦笑。
楚煌淡淡道：“饮食已如彼，居停又如此。可不是食不甘味，居不得安。”
“俗话说，在家千日好，出门一日难。在家之事已是百般厮扰，说到我这尚行，便是天地间一大艰难了。”
行千里喟叹道：“我字安步，古云：晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。本是人生一乐事。又说，父母在，不远游。而今尽成虚话。”
“当年始皇扫*，统一文字，度量衡，收金铁，筑驰道，陈兵咸阳，驱向边关，可朝发夕至。后来陈涉首难，楚汉争雄，强秦夷灭。驰道之事便只见于古书。今时今日又不然，自泰西诸国跨海越洋而来，交通日益便利。有人便以鼍龙壳造出火云车，驰道废而复兴，一日夜便可从朝歌开到淮阳。此举原也无可厚非，只是巨利一来，倾轧便至。当年运河始兴，便有盐帮，漕帮，现今火云车得势，便有铁擘帮代兴。在七大左道中号称第一。”
其实这左道之意，原本也只是指不得修仙正法而已。譬如天元正宗，蜉羽门主张修五行，太乙门主张修三垣星象，秋水门主张修八种愿力，龙象门主张修四灵之力，皆是取法自然之意，虽然途径各殊，总是别无后患。七大左道则凭借自己的势力，招览一辈湖海豪客，为其所用。麾下虽然龙蛇混杂，却也好手极多，不可小觑。
涟岚娥眉微凝，慨叹道：“说起天下仙道门派，皆推尊天元正宗十大道门，下有三千旁门，为其辅翼。八大魔宗素来和正道分庭抗礼，势成水火不必说了。这七大左道虽混迹世俗间，却能勾连权贵，依托势力，自成一体。不但正派魔道对其侧目而视，便是大景朝廷也奈何他们不得。”
竹谷六友行走江湖，于典故异闻所知甚夥。七大左道名声赫赫，涟岚对其自不陌生。(百度搜索读看看www..om)
“七大左道与朝廷本就是一而二，二而一。汉时大司农、少府同为九卿，一管田赋，供政府开支。一掌山泽之利，供皇室之用。其后，商业渐兴，山泽之利远过田赋，政府财政反而拮据。于是有盐铁之论，议定少府所掌之盐、铁、酒、糖等物收归政府。”
楚煌又道：“古来盐帮、漕帮虽然与官家有些纠葛，到底不过是些呼啸山野的草莽罢了。如何能跟铁擘帮之流相提并论，铁擘帮的几位帮主和供俸都有官家印信，入朝为官，在野为雄。虽有官诰，却可不受官家节度，几千年来，何曾有过。便是十大道门的掌门宗主也皆有官诰在身，一边修仙得长生，一边坐享人间富贵，天下尽是这等不劳而获之事，安能不出妖异？”
“大景朝廷原本也只是从盐铁专卖之义，用七大左道掌管其事。谁知这些帮派一经发展，便成尾大不掉之势，便是朝廷也很难拔擢其间。”
行千里说至此处，顿时颇为感慨，“我们兄妹掌管天帝衣食，也颇经眼了一些人世盛衰，我看九夏之政，多是*亡国。李义山所谓:历览前贤国与家，成由勤敛破由奢，可谓至言。至于外族入侵，不过是内自虚弱，然后外邪侵之。观汉、唐、宋、明之事，岂不显而易见。汉惟吸取亡秦之教训，又相沿诸子百家之精神，故能成一世盛名，征逐匈奴，封狼居胥，至今名我族，岂不宜哉。唐盛时百战百胜，惟不知夷夏之防，衰于安史胡患。一厥不振，五代十国乃成至无文之世。宋世不求制人，勇于制己，有一岳武穆则冤死，数凌于胡虏之手，国君北狩，谁能救他。是以贪腐乃国之毒瘤，官民之产过百倍，必亡其国。晋有一石崇、王恺，败亡可知。今日之世，乃不知国为谁有，人人皆惟知谋利于国，奸邪丛生，危殆已极。”
“千里先生所言，固然是金石之论。不过，我等闲人也只是徒发议论而已。不管是天下形势，还是世道人心，皆非一朝一夕所至，所谓，病来如山倒，病去如抽丝。数千年来，致力补天者，三数人而已。可叹功皆不成。”
楚煌拂了拂衣袖，淡笑道：“其一为新莽，亦是当时硕儒，可叹泥古太甚，想要一蹴即靖全功，卒至天下大乱，兵败身死。其一为王荆公，亦是过于自信，被小人所卖，功亦不成。此二王，要之皆非奸邪小人，而谤名遍身后。新莽俭德过隋文，后世指以为伪。若炀帝之前俭后奢，其伪亦显矣。若是始终如一，伪又何在。新莽之败，虽由其措置不力，衰世之积弊亦难返矣。至于荆公留心变法数十年，也知实证其效，可谓是吸取新莽之教训了，而新法仍败。大约人力有时而穷，扭转乾坤之事非一人之力所能成。假如当时王荆公能择善而从，或许能行其一二也说不定。其一为康长素，也是往史有名之人。”
“肉食者鄙，由来已久。世事如此，议论也可废。”涟岚浅浅一笑。
楚煌自己安慰道：“饮食，居停，行走之事，确已不惬人意。衣裳之事，总还能得保暖。”
“衣冠之事，让人痛哭。”云霓裳淡淡一语，让人心头一凉。
“愿闻其详。”
“八大宝卷，你可知道？”
“传闻是八极图，太极图，周天云图和璇玑图。”楚煌想了想道。
“八极图是开辟之宝，太极图是先天之宝，周天云图是定云之宝，璇玑图是定海之宝。我问的却不是这四件。”云霓裳淡淡一笑。
“另外四件，我却不得而知了。”
“其一为【四美人图】，我闻东都公子作【四美人传】，传唱天下，单道这四女子的奇与悲，举世以为知人。”
“哦，却不知何奇？何悲？”涟岚听闻此事，大感有趣。
“自文五岳创为游侠之书，天下津津乐道，又有翡玉继西厢、红楼之体，发为言情。数十年间，龙城、翡玉之文盈天下。恰值人文大凋丧之后，百姓腹下空虚，乃被此辈乘虚而入。也不知起于何时，此辈游侠书但逢汉人必为机诈，说到无文之族则美其率真，至于龙城，因其笔下颇有造诣，发为此论乃至其极，浸染人心实亦良多，根要不过以康、雍、乾为圣主而已。若要观瞧此辈，只须知道称扬圣主者，必是好奴才便可。至于翡玉尤是空腹无文，声嘶力竭者不过是一不知所谓之情爱，观其对心无城府之理解仅限于拿无知当有趣，亦可知其人。今龙城、翡玉虽老，后继之人却循此路鼓噪求进，九夏沉疴益重。”
云霓裳美眸流转，不慌不忙地接着说道：“观九夏女子，声名之盛，无过于四大美女，而称引四美者往往限于皮相，而忽其志业。若论往史美女，无逾千万，四美独为特出，可不思哉！观其事迹，亦奇女子而矣。后世仅称其美，所谓沉鱼落雁，闭月羞花云云，岂知言哉？”
涟岚微微一愕，轻笑道：“云小姐这般口才，也有评书的机趣，原来还须先有一段称引评论，我可非要听个仔细不可了。”
“呵呵，”云霓裳笑道：“东都公子作四美人传，一时都下竞为传唱，真可谓有功于四美者。”
“当汉室倾危，董卓乱朝纲，关东十八路诸侯结盟进击而不能胜，反自戕害。吕布以虎狼之姿，为其羽翼，刘、关、张三英战之不能下。皇帝任废立，大臣被其害。貂婵受计于王允，离间董卓父子，使吕布杀卓，以安汉室。千载以下，亦属仅尔。”
涟岚点头道：“貂婵做成这般大事，确实可称为奇女子。可惜古史向来不重女子，观其作为岂非赫赫一女将军。只不知悲又何在？”
“貂婵行此离间之计，必已抱必死之心。当此家国危亡之时，岂暇有他念哉？后世却以为貂婵对吕布动了儿女私情，此实貂婵之悲。”
“此言有理。”涟岚微微颔首，表示赞同。想了想道：“西施之事和貂婵倒有几分相似，王摩诘有【西施咏】‘君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。’虽是别有寄托之作，也可见后人单重其美艳搏宠，不重其志业所在了。这想必也是西施之悲。”
“西施之结局，有说和范蠡相携归隐，所谓‘五湖西子，一舸弄烟雨。’也有说被勾践所害，不知是否从文种之死而来，若此说实，功成之日反被君王所害，西施之悲正同文种一般，只是千古之下，几人将此二人合看？”
两人相对感慨片刻，涟岚笑道：“昭君自请远嫁，自然是奇女所为了，却不知悲又何在？”
“古来吟咏明妃者也是数不胜数。倒是东都公子极称马东篱之【汉宫秋】，此作虽与史实不甚相符，却极有节慨，让人拍案。”
“胡虏临城，献妃请和，中途殉难，死杀祸首。”涟岚叹道：“马东篱当遍地膻腥之时，发为此作，确为寄托遥深。”
云霓裳微微点头，“后世却以为和亲能带来太平，这却是昭君之悲。”
涟岚‘啪的’合上帛书，面上现出怒忿之色。
“诗云:倚南窗以寄傲，审容膝之易安。今连容膝之地也不可得，更别谈庭实了。我为天帝尚居，一字一号皆成虚诓，又安得不病？”居庭实摇头苦笑。
楚煌淡淡道：“饮食已如彼，居停又如此。可不是食不甘味，居不得安。”
“俗话说，在家千日好，出门一日难。在家之事已是百般厮扰，说到我这尚行，便是天地间一大艰难了。”
行千里喟叹道：“我字安步，古云：晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。本是人生一乐事。又说，父母在，不远游。而今尽成虚话。”
“当年始皇扫*，统一文字，度量衡，收金铁，筑驰道，陈兵咸阳，驱向边关，可朝发夕至。后来陈涉首难，楚汉争雄，强秦夷灭。驰道之事便只见于古书。今时今日又不然，自泰西诸国跨海越洋而来，交通日益便利。有人便以鼍龙壳造出火云车，驰道废而复兴，一日夜便可从朝歌开到淮阳。此举原也无可厚非，只是巨利一来，倾轧便至。当年运河始兴，便有盐帮，漕帮，现今火云车得势，便有铁擘帮代兴。在七大左道中号称第一。”
其实这左道之意，原本也只是指不得修仙正法而已。譬如天元正宗，蜉羽门主张修五行，太乙门主张修三垣星象，秋水门主张修八种愿力，龙象门主张修四灵之力，皆是取法自然之意，虽然途径各殊，总是别无后患。七大左道则凭借自己的势力，招览一辈湖海豪客，为其所用。麾下虽然龙蛇混杂，却也好手极多，不可小觑。
涟岚娥眉微凝，慨叹道：“说起天下仙道门派，皆推尊天元正宗十大道门，下有三千旁门，为其辅翼。八大魔宗素来和正道分庭抗礼，势成水火不必说了。这七大左道虽混迹世俗间，却能勾连权贵，依托势力，自成一体。不但正派魔道对其侧目而视，便是大景朝廷也奈何他们不得。”
竹谷六友行走江湖，于典故异闻所知甚夥。七大左道名声赫赫，涟岚对其自不陌生。(百度搜索读看看www..om)
“七大左道与朝廷本就是一而二，二而一。汉时大司农、少府同为九卿，一管田赋，供政府开支。一掌山泽之利，供皇室之用。其后，商业渐兴，山泽之利远过田赋，政府财政反而拮据。于是有盐铁之论，议定少府所掌之盐、铁、酒、糖等物收归政府。”
楚煌又道：“古来盐帮、漕帮虽然与官家有些纠葛，到底不过是些呼啸山野的草莽罢了。如何能跟铁擘帮之流相提并论，铁擘帮的几位帮主和供俸都有官家印信，入朝为官，在野为雄。虽有官诰，却可不受官家节度，几千年来，何曾有过。便是十大道门的掌门宗主也皆有官诰在身，一边修仙得长生，一边坐享人间富贵，天下尽是这等不劳而获之事，安能不出妖异？”
“大景朝廷原本也只是从盐铁专卖之义，用七大左道掌管其事。谁知这些帮派一经发展，便成尾大不掉之势，便是朝廷也很难拔擢其间。”
行千里说至此处，顿时颇为感慨，“我们兄妹掌管天帝衣食，也颇经眼了一些人世盛衰，我看九夏之政，多是*亡国。李义山所谓:历览前贤国与家，成由勤敛破由奢，可谓至言。至于外族入侵，不过是内自虚弱，然后外邪侵之。观汉、唐、宋、明之事，岂不显而易见。汉惟吸取亡秦之教训，又相沿诸子百家之精神，故能成一世盛名，征逐匈奴，封狼居胥，至今名我族，岂不宜哉。唐盛时百战百胜，惟不知夷夏之防，衰于安史胡患。一厥不振，五代十国乃成至无文之世。宋世不求制人，勇于制己，有一岳武穆则冤死，数凌于胡虏之手，国君北狩，谁能救他。是以贪腐乃国之毒瘤，官民之产过百倍，必亡其国。晋有一石崇、王恺，败亡可知。今日之世，乃不知国为谁有，人人皆惟知谋利于国，奸邪丛生，危殆已极。”
“千里先生所言，固然是金石之论。不过，我等闲人也只是徒发议论而已。不管是天下形势，还是世道人心，皆非一朝一夕所至，所谓，病来如山倒，病去如抽丝。数千年来，致力补天者，三数人而已。可叹功皆不成。”
楚煌拂了拂衣袖，淡笑道：“其一为新莽，亦是当时硕儒，可叹泥古太甚，想要一蹴即靖全功，卒至天下大乱，兵败身死。其一为王荆公，亦是过于自信，被小人所卖，功亦不成。此二王，要之皆非奸邪小人，而谤名遍身后。新莽俭德过隋文，后世指以为伪。若炀帝之前俭后奢，其伪亦显矣。若是始终如一，伪又何在。新莽之败，虽由其措置不力，衰世之积弊亦难返矣。至于荆公留心变法数十年，也知实证其效，可谓是吸取新莽之教训了，而新法仍败。大约人力有时而穷，扭转乾坤之事非一人之力所能成。假如当时王荆公能择善而从，或许能行其一二也说不定。其一为康长素，也是往史有名之人。”
“肉食者鄙，由来已久。世事如此，议论也可废。”涟岚浅浅一笑。
楚煌自己安慰道：“饮食，居停，行走之事，确已不惬人意。衣裳之事，总还能得保暖。”
“衣冠之事，让人痛哭。”云霓裳淡淡一语，让人心头一凉。
“愿闻其详。”
“八大宝卷，你可知道？”
“传闻是八极图，太极图，周天云图和璇玑图。”楚煌想了想道。
“八极图是开辟之宝，太极图是先天之宝，周天云图是定云之宝，璇玑图是定海之宝。我问的却不是这四件。”云霓裳淡淡一笑。
“另外四件，我却不得而知了。”
“其一为【四美人图】，我闻东都公子作【四美人传】，传唱天下，单道这四女子的奇与悲，举世以为知人。”
“哦，却不知何奇？何悲？”涟岚听闻此事，大感有趣。
“自文五岳创为游侠之书，天下津津乐道，又有翡玉继西厢、红楼之体，发为言情。数十年间，龙城、翡玉之文盈天下。恰值人文大凋丧之后，百姓腹下空虚，乃被此辈乘虚而入。也不知起于何时，此辈游侠书但逢汉人必为机诈，说到无文之族则美其率真，至于龙城，因其笔下颇有造诣，发为此论乃至其极，浸染人心实亦良多，根要不过以康、雍、乾为圣主而已。若要观瞧此辈，只须知道称扬圣主者，必是好奴才便可。至于翡玉尤是空腹无文，声嘶力竭者不过是一不知所谓之情爱，观其对心无城府之理解仅限于拿无知当有趣，亦可知其人。今龙城、翡玉虽老，后继之人却循此路鼓噪求进，九夏沉疴益重。”
云霓裳美眸流转，不慌不忙地接着说道：“观九夏女子，声名之盛，无过于四大美女，而称引四美者往往限于皮相，而忽其志业。若论往史美女，无逾千万，四美独为特出，可不思哉！观其事迹，亦奇女子而矣。后世仅称其美，所谓沉鱼落雁，闭月羞花云云，岂知言哉？”
涟岚微微一愕，轻笑道：“云小姐这般口才，也有评书的机趣，原来还须先有一段称引评论，我可非要听个仔细不可了。”
“呵呵，”云霓裳笑道：“东都公子作四美人传，一时都下竞为传唱，真可谓有功于四美者。”
“当汉室倾危，董卓乱朝纲，关东十八路诸侯结盟进击而不能胜，反自戕害。吕布以虎狼之姿，为其羽翼，刘、关、张三英战之不能下。皇帝任废立，大臣被其害。貂婵受计于王允，离间董卓父子，使吕布杀卓，以安汉室。千载以下，亦属仅尔。”
涟岚点头道：“貂婵做成这般大事，确实可称为奇女子。可惜古史向来不重女子，观其作为岂非赫赫一女将军。只不知悲又何在？”
“貂婵行此离间之计，必已抱必死之心。当此家国危亡之时，岂暇有他念哉？后世却以为貂婵对吕布动了儿女私情，此实貂婵之悲。”
“此言有理。”涟岚微微颔首，表示赞同。想了想道：“西施之事和貂婵倒有几分相似，王摩诘有【西施咏】‘君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。’虽是别有寄托之作，也可见后人单重其美艳搏宠，不重其志业所在了。这想必也是西施之悲。”
“西施之结局，有说和范蠡相携归隐，所谓‘五湖西子，一舸弄烟雨。’也有说被勾践所害，不知是否从文种之死而来，若此说实，功成之日反被君王所害，西施之悲正同文种一般，只是千古之下，几人将此二人合看？”
两人相对感慨片刻，涟岚笑道：“昭君自请远嫁，自然是奇女所为了，却不知悲又何在？”
“古来吟咏明妃者也是数不胜数。倒是东都公子极称马东篱之【汉宫秋】，此作虽与史实不甚相符，却极有节慨，让人拍案。”
“胡虏临城，献妃请和，中途殉难，死杀祸首。”涟岚叹道：“马东篱当遍地膻腥之时，发为此作，确为寄托遥深。”
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