起点小说网 新中华新世纪 第八章 剪辫子的历史依据

第八章 剪辫子的历史依据

目录:新中华新世纪| 作者:大肚汉| 类别:历史军事

    (去看看小说网 www.7kankan.com)

    一碗,一碗,又一碗,终于吃到正经的饭菜了,王德标风卷残云,吃得酣畅淋漓。去看看小说网 www.7kaNKan.com。这伙残兵败将并不陌生,有他的亲兵王小七和几个旧属下,还有那个战场上递给他枪的年轻人黎鲁。

    “大人,都是属下失职,让您受苦了。”王小七目瞪口呆之余,心中酸楚,他可不知道王德标和林凡的记忆合二为一,依靠林凡的野外生存知识,王德标其实并没有怎么挨饿。

    王德标懒得理他,只是摆了摆手,又接过一碗大米饭来。

    “大人,这些倭奴皆为您所杀?”黎鲁终于找到了一个空当,试探着问道。

    王德标翻了翻眼睛,不耐烦的说道:“倭奴,我管他们叫鬼子,一共二十五个,不信明天进林子里去数。”说完,继续埋头奋战。

    黎鲁咧了咧嘴,在战场上虽然见识过王德标的勇武,但一对二十五却怎么也难让以让人相信,即使亲眼看见了村子里日军的尸体,他也觉得有些不可思议。去看看小说网 w-W-w.7-K-aNKan.c-o-m。

    王德标终于放下了碗筷,心满意足地长出了一口气,听黎鲁和王小七讲述着分开后的事情。

    曾文溪大战,台南保卫战,黑旗军将士和义军不可谓不英勇奋战,但在内、外交困之下,还是悲壮地失败了。原因不少,但教训也深刻。以曾文溪之战为例,四千多黑旗军和义军严阵以待,与日军展开殊死奋战。日军在炮火上占据了绝对优势,火力凶猛,步步逼进,我军的阵地相继被攻克,只能与敌进行白刃战。现在想来,实在是不该这么死拼烂打的。从日寇进犯台湾,我军一直是这么个打法,寸土必守,每城必战,却是一路败退,从台北,台中,一直到台南,兵力损失殆尽,却无益于台湾局势。

    存地失人,人地皆失,存人失地,人地皆得,还是毛爷爷的战术高明啊!日军炮利械齐,又都是经过训练的正规军,我们,嘿嘿,说句不好听的话,黑旗军的战斗力也就比义军强些有限。和日军硬拼,真是勇气可嘉,作用有限哪!

    “陈大人内渡,台南失陷。”黎鲁沉痛的说道:“我们侥幸生还,遁入山林,原想回到家乡再做打算。”

    “这下可好了。去看看小说网 www.7kaNKan.com。”王小七高兴的接着说道:“遇到大人,定能重整旗鼓,再立七星营威名。”

    众人说话时,时不时瞅一眼王德标的光脑壳,还有刮得干净的脸面,表情都很是怪异。

    “哈哈。”王德标被瞅得很不自在,干笑了两声,摸着自己的光头说道:“割须断发以名志,不破倭奴誓不休。”

    “越王勾践会稽之败后,剪发文身,立志复仇。王大人此举,颇有古人之风。”进屋添茶倒水的黎娅突然插嘴说道。

    “有学问,有见识。”王德标瞪大了眼睛,原来这剃光头还是有历史根据,有理论基础的。

    “大人谬赞了。”黎娅听到夸奖,脸红了红,低声说道:“民女不过跟着家父识过几个字,可不敢说有学问。”

    王德标轻轻一拍桌子,说道:“本将决定重建七星营,再战倭奴。凡本营官兵,必断须割发,以示断绝生还之念,死战到底之心。”

    “大人,这,这似有不妥吧?”王小七摸了摸自己的辫子,犹豫着说道。

    “有何不妥?”王德标瞪起了眼睛,大声说道:“抗倭保台大业,九死一生,须发尚不能弃,战场上又岂能舍生忘死。我意已决,即便无人跟随,本官一个人也要与倭奴周旋到底。”

    黎鲁瞪了黎娅一眼,怪她多嘴,现在却也有些晚了,王德标把话说到这份上,看来决心已下,要是不同意,他真的可能独自离去。而没有了王德标,就不能以黑旗军麾下神勇将领这一颇具影响力的身份来招兵买马,壮大实力。况且,王德标表现出的神出鬼没、毫无畏惧、杀人如麻的气质,绝对是鼓舞士气的最好的良药。

    “你,跟不跟我。”王德标伸手指着王小七,立时便逼迫道,象是指着个害羞的女人,问她从不从,不从便要使用暴力一样。

    “我,当然,当然跟随大人,您的印信和千里眼属下还带在身上呢。”王小七无可奈何地叹了口气,磨磨蹭蹭,在王德标咄咄目光注视下,齐根割下了辫子,捧着看得直咧嘴,然后珍而重之的包了起来。

    “你呢,何大头。”王德标又指向了一个黑旗军旧部。

    王德标这样做并不是看着辫子讨厌,也不是想借剪掉辫子来摒弃他们过时的思想,意识形态的改变不是一朝一夕能够改变的。这件事,他有自己的想法。抗倭保台,靠他一个人是不行的,队伍建设是早晚的事情,那就要面临队伍的“纯”和“广”两个难以同时达到的要求。队伍成员要“纯”,即确保战士们有统一意志,基本上所有成员都没有二心,愿意无条件服从命令。队伍规模还要“广”。毕竟建立进行战争,总是希望增加自己人,减少敌人。但是如果要扩大队伍,就不得不放低门槛;要“广”就难以保证“纯”。所以,他决定尝试学习中国GCD颠覆国民党政权时做的事情——先“纯”后“广”。毛ZD率领秋收起义的败兵进行改编的时候做了一件很重要的事:对所有队伍里的人宣布愿意离开的人可以发给路费,放他们自行离去。这其实就是“纯”化队伍的一个举措。到了井冈山之后,毛ZD和土匪做朋友,并吸收无业游民加入队伍,认为他们也是可以改造的人。到了解放战争时期,GCD军队已经能够成千上万地吸收国民党军俘虏补充到自己队伍中,并有效保证这些俘虏真心实意尽责卖力地打国民党。这些则是后来指向“广”的做法。解放战争时,GCD军队人数达到上百万,但是成建制叛变者寥寥无几。足见中国GCD这一招,比较好地同时解决了“纯”和“广”的问题,建设了一支既“纯”又“广”的队伍,这个经验当然值得借鉴。
如果您喜欢,请点击这里把《新中华新世纪》加入书架,方便以后阅读新中华新世纪最新章节更新连载。 错误/举报
(快捷键←)[上一章]  [回目录]  [下一章](快捷键→)