第一百二十四章 角逐（1）
目录：玩转官场| 作者：大示申| 类别：历史军事
王清华本来是想来个不请自到，弄张俭之一个措手不及。不想到了通元道观后，张俭之显得没有丝毫的意外，只是开门的时候让自己稍等了一会功夫。但一见面后，张俭之马上显得非常的从容，也没有任何见怪的意思，好像自己的到来，早就在张俭之的预料之中一样。官场上的这份老道和从容可不是一般人能修炼到的。
喝完茶，张俭之并没有让王清华直接离开，而是带王清华在道观中到处看了看，一边看，还一边饶有兴致地给王清华各处介绍。
王清华就想起了十殿阎罗的问题，问张秘书长：“为什么在道观中修建阎罗殿呢？在其他地方好像很少见。”
张俭之笑了笑道：“按照我们中国的风俗，阎罗王属于凶神，一般地方是不去供奉的。\要供奉也是作为副神和其他神一起供奉的。主神一般是玉皇大帝，这样主神就可以镇住副神。像通元观这样作为主神修堂供奉的，还确实是少数。”
王清华插问一句：“为什么阎罗王不能作为主神供奉呢？”
张俭之道：“因为凶神防主，会给主人带来不好的运气。阎罗王作为死神，更会吧死亡带给大家，谁会原因整天和死神打交道呢。”
王清华问：“那为什么通元观要把阎罗王单独供奉呢？”
这时一起跟来的王真人似乎想插嘴，用眼睛瞟了张俭之一眼。张俭之没有相让的意思，只好又退到一边去了。
张俭之道：“据道观中的史书记载，这座道观修建的时候，并不是道士修建的，而是一位和尚所建。\和尚法号通元，是元末明初的一位大师。通元法师来到此处后，觉得此处风水奇异，有平地卧龙之像，于是想在此处修个寺庙。可是每当寺庙修到一半的时候，就会天降暴雨，将修了一半的寺庙冲毁。反复几次后，通元法师就觉得十分怪异了。”
“于是在别人的提议下，通元法师就请了一位风水先生前来观测风水。结果这位风水先生告诉通元法师，此处乃是阎罗王通关之路，虽有异相，却不适合修建寺庙。可是通元法师的修庙的材料已经准备好了。要是不修，那些材料就糟蹋了。后来通元法师突发奇想，干脆就在此处修建了一个十殿阎罗殿，索性作为阎罗王歇脚的地方。”
“这次修建却非常顺畅，连逢一月好天气，阎罗殿顺利落成。\这就是那十殿阎罗的来历。后来通元法师离开此地，渐渐成了道士们的落脚地方。明朝中期，朝廷崇信道士。这里也就慢慢建起了一座道观。为了纪念通元法师，取名通元道观。”
张俭之娓娓道来，如数家珍，足见对通元道观十分了解。张俭之讲完之后，看着王清华，问王清华：“你对我刚才讲的内容有什么感想。”
感想？王清华突然有种发懵的感觉。这不过是个普通的典故而已，能有什么感想呢？不过王清华马上就开始意识到张俭之的用意了。
王清华顿了顿道：“我觉得这位通元法师很了不起。”
王清华说完之后，一直用眼睛看着张俭之。他想从张俭之的表情中探测一下，自己说的是否跟张俭之想的一样。\
果然张俭之的眼睛马上亮了一下，看来王清华跟张俭之想到一块了。张俭之问：“你倒是说说这位通元法师是怎么个了不起？”
一般的问题，只要跟领导的思路一致了，什么事情都好办了。其实这也是一个策略问题。张俭之说了半天也就是说了一个通元法师如何建阎罗殿的事情，要说有什么感想，肯定也就是对通元法师的感想了。
王清华道：“我觉得这位通元法师，首先一点是敢于打破常规。一般佛道不同路，让和尚修建阎罗殿，那是一般人做不到的。因为佛教有地藏王菩萨，阎罗王在佛教根本就是个不入流的小角色，别说是给他修殿供奉了，就是给他个站的位置已经是很给他面子了。”
“而阎罗王在道教中，却是个非常重要的角色。\虽然一般不入正殿，但他的地位也是不容忽视的。通元法师，能按照道教的礼法给阎罗王修殿堂，并不是说这位通元法师修为不高，不懂规矩，而悄悄说明这位通元法师的修为已经到了无所为又无所不能为的境界。这是其一。”
“其二，我感觉给阎罗王修殿供奉并没有什么错。阎罗王虽然是凶神，但他也是诸神中不可或缺的一位。试想一下，如果没有这位凶神，人间将会有多少穷凶极恶之徒胡作非为，正是因为我们头顶时刻有这位凶神在提醒我们，我们心中才会有恐惧，做事才会注意分寸。如果失去了这位凶神，天下非要乱套不可。”
王清华娓娓道来，张俭之听的连连点头。
张俭之接着说：“这就好比在现实中做人一样，要兼容并包，要懂得容忍别人，懂得理解别人，懂得尊重别人。\只有这样，我们的生存空间才会越来越大。当然，我们的头顶时刻也要悬起一把像阎罗王这样的利剑，要知道怕。只有知道怕了，我们才知道什么事情可为，什么事情不可为。这也是我在心烦意乱的时候，总想到通元观来的原因。”
王真人在一旁听了张俭之的话，急忙笑脸补充了一句“对对对，张秘书长经常到我们观中指导工作。”不过这个马匹好像并没有拍对地方。张俭之脸上似有不悦。
和张俭之聊了半天，似乎说的都是些佛道之类的事情，可王清华总感觉，张俭之是想要告诉自己一些什么东西，。只是这些东西，要么是跟自己尚不熟悉，心存戒备的原因，要么是并不愿意直言。\
出了阎罗殿，张俭之又带王清华去看了其它的一些殿堂。张真人和张俭之的秘书一直跟着。张俭之的秘书很听话，也很懂规矩，一直远远地跟着，并不到张俭之跟前来。
王清华觉得那年轻人挺不错的，就指了一下问张俭之：“您的秘书怎么称呼？”本来问领导秘书的事情是很不合适的事情。但对目前的于王清华而言，现在已绝不能把张俭之看成自己的领导，如果那样的话，无形中就拉远了他们之间的关系。王清华和张俭之，现在最准确的说，应该是合作关系，或者是互相利用的关系。
张俭之也看了一下后面的秘书。秘书马上跑了过来，跟在张俭之后面，也不说话，应该是等待张俭之的命令。
张俭之给王清华介绍道：“你叫他小高吧。\我一个还是一个秘书，哪儿陪带秘书呢。”张俭之说的当然是一句玩笑话。张俭之是秘书长，副省长级别的高级干部，跟秘书是绝对八竿子打不着的。这就跟书记这个名称一样。书记以前是书记官的意思，并没有什么职位，到了现在就成了党政一把手了。只是大家习惯那样叫了。另外当然也存在一些分工问题。
王清华急忙拉过高秘书的手道：“高处长好！”副省级干部的秘书起码是个处级干部了，相当于我们说的县长这个级别。即便现在还没有到了那个级别，那也应该那样称呼，是一种起码的礼节和尊重，说通俗一点，也可以是说是潜规则。只是职位特殊一些罢了。
王清华现在X市检察院检察长，充其量也就是个处级干部。因为有检察长韩舒静在前面压着呢。\韩舒静是检察长，也就是个副厅级干部。到了王清华这里也只能是正处级了，算是跟高秘书平级。
张俭之又给高秘书道：“这是咱们省X市的王副市长。以后你们交往的……”
王副市长？王清华感觉张俭之是不是有什么地方搞错了。自己这个副市长仅仅是个提名而已，就是这个提名，现在还在哪儿悬着呢。省里马上要组织人下来调查。到时候一查自己的档案，再通过别的途径一查，自己的底儿马上就漏了。别说是副市长了，就是这个副检察长能不能干成，还在两头放着呢。
王清华想给张俭之校正一下，可又感觉张俭之并不像那种能随便叫错人称谓的人。
高秘书也叫了一声：“王市长好！”当然叫王市长只是一个习惯问题，一般没有人称呼一个副职干部的时候，总是把那个副字加上。\这样叫着拗口，被叫者心里也别扭。
王清华勉强点了点头道：“以后还请高秘书多多指教。高秘书一表人才，一看就知道深得张秘书长的器重。”
张俭之急忙摇了摇手笑道：“以后我们之间，这种奉承的话就不要说了。”
无形中，张俭之又给了王清华一个讯号：王清华是他张俭之的自己人了。换一种说法，就是说，王清华以后要跟着张秘书长混了。张秘书长说东，王清华就得打东，张秘书长说西，王清华就必须打西。这就是所谓的裙带关系吧。王清华能这么快成为张秘书长的裙带，也是非常不易的。
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喝完茶，张俭之并没有让王清华直接离开，而是带王清华在道观中到处看了看，一边看，还一边饶有兴致地给王清华各处介绍。
王清华就想起了十殿阎罗的问题，问张秘书长：“为什么在道观中修建阎罗殿呢？在其他地方好像很少见。”
张俭之笑了笑道：“按照我们中国的风俗，阎罗王属于凶神，一般地方是不去供奉的。\要供奉也是作为副神和其他神一起供奉的。主神一般是玉皇大帝，这样主神就可以镇住副神。像通元观这样作为主神修堂供奉的，还确实是少数。”
王清华插问一句：“为什么阎罗王不能作为主神供奉呢？”
张俭之道：“因为凶神防主，会给主人带来不好的运气。阎罗王作为死神，更会吧死亡带给大家，谁会原因整天和死神打交道呢。”
王清华问：“那为什么通元观要把阎罗王单独供奉呢？”
这时一起跟来的王真人似乎想插嘴，用眼睛瞟了张俭之一眼。张俭之没有相让的意思，只好又退到一边去了。
张俭之道：“据道观中的史书记载，这座道观修建的时候，并不是道士修建的，而是一位和尚所建。\和尚法号通元，是元末明初的一位大师。通元法师来到此处后，觉得此处风水奇异，有平地卧龙之像，于是想在此处修个寺庙。可是每当寺庙修到一半的时候，就会天降暴雨，将修了一半的寺庙冲毁。反复几次后，通元法师就觉得十分怪异了。”
“于是在别人的提议下，通元法师就请了一位风水先生前来观测风水。结果这位风水先生告诉通元法师，此处乃是阎罗王通关之路，虽有异相，却不适合修建寺庙。可是通元法师的修庙的材料已经准备好了。要是不修，那些材料就糟蹋了。后来通元法师突发奇想，干脆就在此处修建了一个十殿阎罗殿，索性作为阎罗王歇脚的地方。”
“这次修建却非常顺畅，连逢一月好天气，阎罗殿顺利落成。\这就是那十殿阎罗的来历。后来通元法师离开此地，渐渐成了道士们的落脚地方。明朝中期，朝廷崇信道士。这里也就慢慢建起了一座道观。为了纪念通元法师，取名通元道观。”
张俭之娓娓道来，如数家珍，足见对通元道观十分了解。张俭之讲完之后，看着王清华，问王清华：“你对我刚才讲的内容有什么感想。”
感想？王清华突然有种发懵的感觉。这不过是个普通的典故而已，能有什么感想呢？不过王清华马上就开始意识到张俭之的用意了。
王清华顿了顿道：“我觉得这位通元法师很了不起。”
王清华说完之后，一直用眼睛看着张俭之。他想从张俭之的表情中探测一下，自己说的是否跟张俭之想的一样。\
果然张俭之的眼睛马上亮了一下，看来王清华跟张俭之想到一块了。张俭之问：“你倒是说说这位通元法师是怎么个了不起？”
一般的问题，只要跟领导的思路一致了，什么事情都好办了。其实这也是一个策略问题。张俭之说了半天也就是说了一个通元法师如何建阎罗殿的事情，要说有什么感想，肯定也就是对通元法师的感想了。
王清华道：“我觉得这位通元法师，首先一点是敢于打破常规。一般佛道不同路，让和尚修建阎罗殿，那是一般人做不到的。因为佛教有地藏王菩萨，阎罗王在佛教根本就是个不入流的小角色，别说是给他修殿供奉了，就是给他个站的位置已经是很给他面子了。”
“而阎罗王在道教中，却是个非常重要的角色。\虽然一般不入正殿，但他的地位也是不容忽视的。通元法师，能按照道教的礼法给阎罗王修殿堂，并不是说这位通元法师修为不高，不懂规矩，而悄悄说明这位通元法师的修为已经到了无所为又无所不能为的境界。这是其一。”
“其二，我感觉给阎罗王修殿供奉并没有什么错。阎罗王虽然是凶神，但他也是诸神中不可或缺的一位。试想一下，如果没有这位凶神，人间将会有多少穷凶极恶之徒胡作非为，正是因为我们头顶时刻有这位凶神在提醒我们，我们心中才会有恐惧，做事才会注意分寸。如果失去了这位凶神，天下非要乱套不可。”
王清华娓娓道来，张俭之听的连连点头。
张俭之接着说：“这就好比在现实中做人一样，要兼容并包，要懂得容忍别人，懂得理解别人，懂得尊重别人。\只有这样，我们的生存空间才会越来越大。当然，我们的头顶时刻也要悬起一把像阎罗王这样的利剑，要知道怕。只有知道怕了，我们才知道什么事情可为，什么事情不可为。这也是我在心烦意乱的时候，总想到通元观来的原因。”
王真人在一旁听了张俭之的话，急忙笑脸补充了一句“对对对，张秘书长经常到我们观中指导工作。”不过这个马匹好像并没有拍对地方。张俭之脸上似有不悦。
和张俭之聊了半天，似乎说的都是些佛道之类的事情，可王清华总感觉，张俭之是想要告诉自己一些什么东西，。只是这些东西，要么是跟自己尚不熟悉，心存戒备的原因，要么是并不愿意直言。\
出了阎罗殿，张俭之又带王清华去看了其它的一些殿堂。张真人和张俭之的秘书一直跟着。张俭之的秘书很听话，也很懂规矩，一直远远地跟着，并不到张俭之跟前来。
王清华觉得那年轻人挺不错的，就指了一下问张俭之：“您的秘书怎么称呼？”本来问领导秘书的事情是很不合适的事情。但对目前的于王清华而言，现在已绝不能把张俭之看成自己的领导，如果那样的话，无形中就拉远了他们之间的关系。王清华和张俭之，现在最准确的说，应该是合作关系，或者是互相利用的关系。
张俭之也看了一下后面的秘书。秘书马上跑了过来，跟在张俭之后面，也不说话，应该是等待张俭之的命令。
张俭之给王清华介绍道：“你叫他小高吧。\我一个还是一个秘书，哪儿陪带秘书呢。”张俭之说的当然是一句玩笑话。张俭之是秘书长，副省长级别的高级干部，跟秘书是绝对八竿子打不着的。这就跟书记这个名称一样。书记以前是书记官的意思，并没有什么职位，到了现在就成了党政一把手了。只是大家习惯那样叫了。另外当然也存在一些分工问题。
王清华急忙拉过高秘书的手道：“高处长好！”副省级干部的秘书起码是个处级干部了，相当于我们说的县长这个级别。即便现在还没有到了那个级别，那也应该那样称呼，是一种起码的礼节和尊重，说通俗一点，也可以是说是潜规则。只是职位特殊一些罢了。
王清华现在X市检察院检察长，充其量也就是个处级干部。因为有检察长韩舒静在前面压着呢。\韩舒静是检察长，也就是个副厅级干部。到了王清华这里也只能是正处级了，算是跟高秘书平级。
张俭之又给高秘书道：“这是咱们省X市的王副市长。以后你们交往的……”
王副市长？王清华感觉张俭之是不是有什么地方搞错了。自己这个副市长仅仅是个提名而已，就是这个提名，现在还在哪儿悬着呢。省里马上要组织人下来调查。到时候一查自己的档案，再通过别的途径一查，自己的底儿马上就漏了。别说是副市长了，就是这个副检察长能不能干成，还在两头放着呢。
王清华想给张俭之校正一下，可又感觉张俭之并不像那种能随便叫错人称谓的人。
高秘书也叫了一声：“王市长好！”当然叫王市长只是一个习惯问题，一般没有人称呼一个副职干部的时候，总是把那个副字加上。\这样叫着拗口，被叫者心里也别扭。
王清华勉强点了点头道：“以后还请高秘书多多指教。高秘书一表人才，一看就知道深得张秘书长的器重。”
张俭之急忙摇了摇手笑道：“以后我们之间，这种奉承的话就不要说了。”
无形中，张俭之又给了王清华一个讯号：王清华是他张俭之的自己人了。换一种说法，就是说，王清华以后要跟着张秘书长混了。张秘书长说东，王清华就得打东，张秘书长说西，王清华就必须打西。这就是所谓的裙带关系吧。王清华能这么快成为张秘书长的裙带，也是非常不易的。
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