三国新吕布第4卷 狂战时代 427章：孙仁暂隐世，张昭讲士燮。

    于吉道：“为人来世间走一遭，悲欢离合有之。人之初皆是母亲含辛茹苦，十月怀胎，父亲十数年辛苦养育。若姑娘因遭遇不幸，便舍弃残躯，到了黄泉路上，又有和面目去见爹娘。若姑娘愿意，不如随贫道往琅琊山道观清修。琅琊山青山碧水，远离尘世。姑娘随贫道修行，不问世事，抛却人间悲苦之事，做个不问红尘之人，隐世一生。也不辜负父精母血，所生之躯。”

    孙尚香听后犹豫片刻，却也对于吉拜到：“于仙人所言甚是，若是仁儿舍弃了这残躯，却辜负了父母十几年来的养育之恩。”

    于吉听后暗喜，却面不改色来扶孙尚香。于是孙尚香便听从于吉劝说，随于吉往琅琊langya山道宫清修。

    不过事事有时总是不能如人意。孙尚香随于吉往琅琊山清修，不想三个月后，竟然发现自己怀上了吕布的孩子。这真可谓树欲静，而风不止啊。

    孙尚香不想留下孽缘，便求于吉为她找脱胎药。于吉得知孙尚香怀上吕布的孩子后，心中大惊：这是皇上的孩子，那可是龙种啊。我于吉就算长十个脑袋，也不敢给你找堕胎药啊。

    于是于吉便亲至配制了安胎散，然后说成是堕胎药给孙尚香吃。这孙尚香吃了几副药后不见落胎，便问于吉是怎么回事。于吉心中暗笑：这保胎散是越吃越安胎，哪会落胎啊。可嘴上却对孙尚香说，这孩子是无辜的，打不下来，这是天意。便劝孙尚香把孩子生下来。孙尚香木办法，只好在琅琊宫静养，等待把孩子生下来。

    数月后。孙尚香生下一个男婴，取名为孙缘。（此人便是日后把吕布打得满地找牙的吕缘。）

    此后孙尚香便带着孙缘在琅琊山，过着与世无争的生活。直到数年后，某个‘恶人’再次出现，才打破孙尚香宁静的生活。不过这是数年后的事了。

    且说周瑜兵退桂阳，后又逐渐收拢逃来的孙军残兵，也整合出三万人来。只是这点人马是无法与吕布抗拒的。

    于是周瑜便遣人出使交州，欲联合士燮抗衡吕布。只是周瑜想联合士燮对抗吕布，吕布这边也在打交州主意。

    汉军占江东，收降孙氏百官，吕布便欲乘机南下收南越。

    时降臣张昭对吕布说道：“交州士威彦，声望颇加，学问优博，达于从政，处大乱之中，保全州郡，十余年疆场无事，民不失业，羁旅之徒，皆蒙其庆。每出入街市，胡人夹车焚烧香者，常有数十。虽窦融保河西，可与加之。且交州绝域，南带江海，上恩不宣，下义阻隔，天下丧乱，道路断绝。虽如此。燮不废贡职，常备杂香细葛，多以千数，明珠、大贝、流离、翡翠、玳瑁、犀角、象牙，奇物异果，蕉、邪、龙眼等等，往京纳贡。只是其间，孙家隔绝，多有被劫，燮依旧无岁不至，可见士燮心不忘中国。今皇上兵临交州，士燮多得南蛮民心，若以武征伐，恐失人心也。士燮即不忘中国，且为保家族兴旺，皇上若以恩招安，士燮必来归。士燮来归，南越之民亦随其归汉，交州可平也。”

    吕布听后觉得张昭说得有理。虽然士燮在交州有声望，若是能招安，只要收回洛阳为京官，时间久了，就能平淡士家在交州的影响。要是征讨起来，山越多山，不利于铁骑冲锋。想来是要费时费力。

    于是吕布便同意：“子布之言甚善。如此朕便先招安，若是不成，再出兵讨伐不晚。”

    张昭是降臣，初次为吕布建议就被采纳，这大大的鼓舞了江东降臣们的心。于是便又有一江东降臣步骛wu出言到：“臣久事南越，多知交州之事。今新归朝廷，愿戴罪立功，为皇上效力，往交趾去说士燮来降。”

    曹操多疑，且对吕布说道：“若能说服士燮来降，固然是好。只是做说客者，皇上当慎用。如若不然，一去不返，反为不利。”