三国新吕布第4卷 狂战时代 464章：宗教愚民计，乃孔明鸠占天竺之道也。
目录：三国新吕布| 作者：黑石头| 类别：都市言情
此时曹操看着地图当心到：“若如奉孝之言，木鹿城便如葫芦之口。若是此城失守，葱岭关群山环绕，道路难行。那时木鹿以西，千里之地，将与我大汉断绝也。”
郭嘉笑道：“孟德之言甚是。吾之策可谓‘剑劈断水’计。此策若成，一剑断水，大计功成。那时北面大军与葱岭关之军，可东北二面夹击，横扫波斯。只是此计极为凶险，木鹿城北连匈奴，为咽喉要地，能否稳住北匈奴，当为首要。若木鹿有失，断水不成，水复淹之，将功亏一篑也。”
吕布笑道：“吾军弩箭犀利，火炮无敌。莫说守一要地，便是一座孤城，坚守亦不难。若能隔绝北匈奴与诸葛蜀国联系，便是可行。”吕布说到这，手指揉揉下巴，疑惑到：“说来这诸葛亮也是诡异。彼败入哀劳，残兵不过一二万，如何便这般厉害。可说是眨眼间数载，便是横扫天竺半岛，接连合并数国。莫非此人，真有鬼神莫测之道？”
时庞统庞士元却是笑道：“皇上有所不知。非那诸葛亮有鬼神莫测之道，实乃天竺蛮夷，民风愚昧也。”
吕布好奇到：“哦。士元知其中奥秘？”
郭嘉、曹操等人也都很好奇，诸葛亮怎么会那么厉害，在短短三四年间，就能横扫西南数国之地。
庞统见众人皆看着自己，心中骄傲，便款款道来：“其实诸葛村夫不过使用糜佛愚民耳。皇上可记得，当年收复扬州之时，降徒笮融于盱眙xuyi费万金，建九层浮屠塔之事？”
吕布听了沉思片刻到：“还记得。那时朕好似还与一般秃驴，辩解过什么戒律之道。”
庞统笑道：“正是此佛为诸葛村夫所用也？”
众人惊奇。陈宫问道：“那诸葛亮又如何利用糜佛？”
庞统解释到：“诸葛村夫败入哀劳，统知其十分狡黠xia，便多有注意残蜀之情况。诸葛村夫能统霸蛮夷之地，所用者，便是糜佛宗教之道。天竺之地，皆多信糜佛。便是吾大汉前所传播之糜佛，也是那天竺之佛而来。诸葛亮入哀劳之地，常访乡野，熟知天竺民情。天竺半岛蛮夷，十有**迷信糜佛。故而诸葛亮乃命人用我大汉之术，烧制琉璃片，做成莲花台，每每出行，自坐于莲花台上。那莲花台乃琉璃所做，日光一照，光彩夺目。人于其中，如梦如幻。那蛮夷之民，本不知琉璃之物，只道是菩萨现身，佛光普照。加之诸葛侍卫，气势威严，游行于蛮夷民间，所见者，无不拜匍于地。诸葛村夫便传播谣言，自为卧龙佛祖，乃释迦牟尼师弟，传化人间，救苦救难。蛮夷愚民，哪里分得清黑白，纷纷以讹传讹，以为乃真佛转世，纷纷前赴后继，拜匍于蜀军脚下。更有甚者。汉元十五年冬，诸葛亮率蜀军三千，蛮兵三万，南征天竺泰米尔。桑伽哲罗王闻之，乃联合畔地亚、哲罗、朱罗三国，合兵二十万，欲与诸葛军决战。不想两军对阵，诸葛亮坐于莲花台上，日光一照，其身末于彩霞之中，如梦如幻。那桑伽哲罗王一见，竟拜伏于地，浑身颤抖，口中直呼阿弥陀佛。泰米尔三国，二十万大军观之，不敢进前半步。就此。诸葛亮凭着三寸不烂之舌，竟说得桑伽哲罗王惊服不已。如此。诸葛亮便轻易收降泰米尔三国，不费吹灰之力，得蛮兵二十万。随后诸葛村夫便极少外出，只遣关平、周仓、孟获、沙摩柯等部将，称为战斗圣佛，或者为释迦罗汉，往四处传佛喻。所到者，无不扫尘洒水相接。诸葛村夫便是如此利用佛教信仰，对天竺蛮夷实行宗教教唆之法。恒河两岸，身毒、大夏等国，纷纷相从。如有不从者，诸葛亮便挥军讨伐。蜀军占着诸葛亮诡计多端，且多有汉人兵器技巧相助，又随从蛮兵迷信糜佛，以为为佛祖战死，便可升天为罗汉，纷纷死战不退，如此诸葛亮往往战无不胜。一旦取胜后，诸葛村夫又以取胜谣传乃佛法无边所致，故而闻者无不惊心胆寒，不敢抵抗。这才叫那诸葛亮捡了便宜。”
众人听了，无不惊目乍舌。吕布啧啧不已到：“人才啊人才，这就是极端的宗教洗脑主义啊。早知道当初就该乘胜追击，用这办法，一年三载的，便可以横扫天竺半岛了。唉。”
国策府御史沮授说道：“皇上也无需烦恼。诸葛亮以糜佛迷信蛮夷，只待他日吾皇挥军南下，取得几场胜战，便也可说是佛祖之祖降世，想来要收拢天竺愚民之心亦不难也。”
吕布正想着这也十个道理，不想庞统却是说道：“诸葛亮狡诈之处，飞只是利用糜佛愚民。其心可恶，彼在教唆蛮夷愚民之法时，确是对···对···”
吕布见庞统说了一半，却吱吱唔唔，便问道：“士元有话，只管明言，不要吱吱唔唔。”
庞统听了还没说，便先对吕布拜伏到：“庞统有罪。请皇上恕罪。臣方敢言。”
吕布听了更是疑惑。皱眉到：“士元起来。吾朝历来崇尚直言不讳，言官不以言论治罪。你只管说来，恕你无罪。”
庞统这才起身说道：“那诸葛村夫不只教唆蛮夷迷信糜佛。且还散播谣言，说···说···”
吕布已经听出什么不利的状况了。正色到：“说什么？”
庞统也不敢再隐晦，直言到：“那诸葛村夫且还散播谣言，教唆蛮夷，说吾皇乃阎罗王阿修罗传世，吾汉军皆为地狱魔兵鬼卒。教唆蛮夷军民，说他诸葛亮乃佛祖传世来降服阎罗王者。为了是要替天竺之民，抵抗阿修罗魔兵鬼卒。此时天竺半岛之蛮夷，想来早已先入为主，视我汉军为地狱鬼兵。此时想来，便是击败诸葛亮之蜀军，只怕那天竺愚民，也极难以驯服也。”
吕布听了怒火焚身，大怒到：“诸葛村夫，欺我太甚。朕早晚将其擒获，使其为朕添酒掌灯。”
郭嘉当心吕布一怒之下，便要讨伐诸葛蜀国，那就麻烦了。万一那样。那时诸葛亮与周瑜联合，要是又说动波斯，北连匈奴，到时大汉将四面受敌。那时就算兵强马壮，火炮犀利，也将十分被动。于是赶忙劝到：“皇上。诸葛蜀国，不过南方新立之邦。诸葛亮如何狡黠，终归异族立邦，根基不稳。唯今紧要，乃拔除波斯，隔绝诸葛亮于匈奴之联系。此方上策。”
田丰田元皓也到：“皇上。奉孝所言甚是。诸葛亮虽用愚民之计，然终归治标之策。如今当为大局重，先切断南北联系，而后各个击破。蛮夷百姓终归是好利之辈。只待时机成熟，吾军挥兵南下，所攻下之地，皆行均田之律。那时蛮夷百姓，皆受皇恩。是非黑白，日久自然分晓。与民实利，方为得民心之根本也。”
郭嘉笑道：“孟德之言甚是。吾之策可谓‘剑劈断水’计。此策若成，一剑断水，大计功成。那时北面大军与葱岭关之军，可东北二面夹击，横扫波斯。只是此计极为凶险，木鹿城北连匈奴，为咽喉要地，能否稳住北匈奴，当为首要。若木鹿有失，断水不成，水复淹之，将功亏一篑也。”
吕布笑道：“吾军弩箭犀利，火炮无敌。莫说守一要地，便是一座孤城，坚守亦不难。若能隔绝北匈奴与诸葛蜀国联系，便是可行。”吕布说到这，手指揉揉下巴，疑惑到：“说来这诸葛亮也是诡异。彼败入哀劳，残兵不过一二万，如何便这般厉害。可说是眨眼间数载，便是横扫天竺半岛，接连合并数国。莫非此人，真有鬼神莫测之道？”
时庞统庞士元却是笑道：“皇上有所不知。非那诸葛亮有鬼神莫测之道，实乃天竺蛮夷，民风愚昧也。”
吕布好奇到：“哦。士元知其中奥秘？”
郭嘉、曹操等人也都很好奇，诸葛亮怎么会那么厉害，在短短三四年间，就能横扫西南数国之地。
庞统见众人皆看着自己，心中骄傲，便款款道来：“其实诸葛村夫不过使用糜佛愚民耳。皇上可记得，当年收复扬州之时，降徒笮融于盱眙xuyi费万金，建九层浮屠塔之事？”
吕布听了沉思片刻到：“还记得。那时朕好似还与一般秃驴，辩解过什么戒律之道。”
庞统笑道：“正是此佛为诸葛村夫所用也？”
众人惊奇。陈宫问道：“那诸葛亮又如何利用糜佛？”
庞统解释到：“诸葛村夫败入哀劳，统知其十分狡黠xia，便多有注意残蜀之情况。诸葛村夫能统霸蛮夷之地，所用者，便是糜佛宗教之道。天竺之地，皆多信糜佛。便是吾大汉前所传播之糜佛，也是那天竺之佛而来。诸葛亮入哀劳之地，常访乡野，熟知天竺民情。天竺半岛蛮夷，十有**迷信糜佛。故而诸葛亮乃命人用我大汉之术，烧制琉璃片，做成莲花台，每每出行，自坐于莲花台上。那莲花台乃琉璃所做，日光一照，光彩夺目。人于其中，如梦如幻。那蛮夷之民，本不知琉璃之物，只道是菩萨现身，佛光普照。加之诸葛侍卫，气势威严，游行于蛮夷民间，所见者，无不拜匍于地。诸葛村夫便传播谣言，自为卧龙佛祖，乃释迦牟尼师弟，传化人间，救苦救难。蛮夷愚民，哪里分得清黑白，纷纷以讹传讹，以为乃真佛转世，纷纷前赴后继，拜匍于蜀军脚下。更有甚者。汉元十五年冬，诸葛亮率蜀军三千，蛮兵三万，南征天竺泰米尔。桑伽哲罗王闻之，乃联合畔地亚、哲罗、朱罗三国，合兵二十万，欲与诸葛军决战。不想两军对阵，诸葛亮坐于莲花台上，日光一照，其身末于彩霞之中，如梦如幻。那桑伽哲罗王一见，竟拜伏于地，浑身颤抖，口中直呼阿弥陀佛。泰米尔三国，二十万大军观之，不敢进前半步。就此。诸葛亮凭着三寸不烂之舌，竟说得桑伽哲罗王惊服不已。如此。诸葛亮便轻易收降泰米尔三国，不费吹灰之力，得蛮兵二十万。随后诸葛村夫便极少外出，只遣关平、周仓、孟获、沙摩柯等部将，称为战斗圣佛，或者为释迦罗汉，往四处传佛喻。所到者，无不扫尘洒水相接。诸葛村夫便是如此利用佛教信仰，对天竺蛮夷实行宗教教唆之法。恒河两岸，身毒、大夏等国，纷纷相从。如有不从者，诸葛亮便挥军讨伐。蜀军占着诸葛亮诡计多端，且多有汉人兵器技巧相助，又随从蛮兵迷信糜佛，以为为佛祖战死，便可升天为罗汉，纷纷死战不退，如此诸葛亮往往战无不胜。一旦取胜后，诸葛村夫又以取胜谣传乃佛法无边所致，故而闻者无不惊心胆寒，不敢抵抗。这才叫那诸葛亮捡了便宜。”
众人听了，无不惊目乍舌。吕布啧啧不已到：“人才啊人才，这就是极端的宗教洗脑主义啊。早知道当初就该乘胜追击，用这办法，一年三载的，便可以横扫天竺半岛了。唉。”
国策府御史沮授说道：“皇上也无需烦恼。诸葛亮以糜佛迷信蛮夷，只待他日吾皇挥军南下，取得几场胜战，便也可说是佛祖之祖降世，想来要收拢天竺愚民之心亦不难也。”
吕布正想着这也十个道理，不想庞统却是说道：“诸葛亮狡诈之处，飞只是利用糜佛愚民。其心可恶，彼在教唆蛮夷愚民之法时，确是对···对···”
吕布见庞统说了一半，却吱吱唔唔，便问道：“士元有话，只管明言，不要吱吱唔唔。”
庞统听了还没说，便先对吕布拜伏到：“庞统有罪。请皇上恕罪。臣方敢言。”
吕布听了更是疑惑。皱眉到：“士元起来。吾朝历来崇尚直言不讳，言官不以言论治罪。你只管说来，恕你无罪。”
庞统这才起身说道：“那诸葛村夫不只教唆蛮夷迷信糜佛。且还散播谣言，说···说···”
吕布已经听出什么不利的状况了。正色到：“说什么？”
庞统也不敢再隐晦，直言到：“那诸葛村夫且还散播谣言，教唆蛮夷，说吾皇乃阎罗王阿修罗传世，吾汉军皆为地狱魔兵鬼卒。教唆蛮夷军民，说他诸葛亮乃佛祖传世来降服阎罗王者。为了是要替天竺之民，抵抗阿修罗魔兵鬼卒。此时天竺半岛之蛮夷，想来早已先入为主，视我汉军为地狱鬼兵。此时想来，便是击败诸葛亮之蜀军，只怕那天竺愚民，也极难以驯服也。”
吕布听了怒火焚身，大怒到：“诸葛村夫，欺我太甚。朕早晚将其擒获，使其为朕添酒掌灯。”
郭嘉当心吕布一怒之下，便要讨伐诸葛蜀国，那就麻烦了。万一那样。那时诸葛亮与周瑜联合，要是又说动波斯，北连匈奴，到时大汉将四面受敌。那时就算兵强马壮，火炮犀利，也将十分被动。于是赶忙劝到：“皇上。诸葛蜀国，不过南方新立之邦。诸葛亮如何狡黠，终归异族立邦，根基不稳。唯今紧要，乃拔除波斯，隔绝诸葛亮于匈奴之联系。此方上策。”
田丰田元皓也到：“皇上。奉孝所言甚是。诸葛亮虽用愚民之计，然终归治标之策。如今当为大局重，先切断南北联系，而后各个击破。蛮夷百姓终归是好利之辈。只待时机成熟，吾军挥兵南下，所攻下之地，皆行均田之律。那时蛮夷百姓，皆受皇恩。是非黑白，日久自然分晓。与民实利，方为得民心之根本也。”
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