第一一五章 神将！人屠！
目录：将军侠客行| 作者：飞翔的中国人| 类别：都市言情
其实，单单那副对联的内容就足以令人浮想联翩的了，在他的印象中，纵观整个中国历史，“人屠”一词通常特指一个人，也是绝对当得起“神将”之称的一个人――战国大将军白起！
做为“神将”，历朝历代的史书对白起都是毁誉参半，但没有一个人敢否认他在军事上的卓越才华。即便与兼灭六国的王翦、攻伐一生的廉颇、抗胡退秦未逢败绩的李牧“站在一起”，他依然是后人传说中的“战国四将”之首！而在这些人当中，其他三个通常只被称作“名将”，唯有白起，同时还当得起“军事家”之名，不少人拿他跟孙武、吴起相提并论。(事实上，“孙吴”之中，吴起彪炳的功绩摆在那里不用说了，而关于孙武的记载在先秦、甚至汉代的典籍中都不太常见，反倒对孙膑的评价很高，所以很多人指出所谓“孙吴”之“孙”，其实是孙膑而非孙武。)可惜，白起所著的兵书《阵书》和《神妙行军法》都已经失传了。
春秋时期素有“强齐盛楚，凶晋恶秦”的说法。战国三晋分家以后，魏国继承了晋的富庶和广阔土地，赵国继承了晋的凶悍和军事力量。
而当年的“盛楚”和“凶晋”，其衰落过程都与白起有着撇不清的关系：他曾大破楚军，连拔五城之后攻入郢都，迫使楚国迁都，从此一蹶不振；伊阙之战力斩韩魏二十四万联军，彻底扫平秦军东进之路；长平一役歼灭赵军四十五万人，开创了我国历史上最早、规模最大的包围歼敌战先例，此后，赵国那些因为常期跟匈奴对峙而磨练出来的强大军事素养彻底瓦解，国家建设也严重缺乏男丁和劳动力，埋下了灭国的伏笔。
白起擅长以少胜多，也擅长以多欺少，是典型的“遇强则强，遇弱则更强”。综《资治通鉴》所述，他一生大小七十余战，共斩首七十六万，拔城八十六座，未尝一败，从最低级的左庶长一直升到封武安君，六国闻之胆寒。
但事实上，他指挥攻下的城池达到了九十余座，歼敌的数量也远不止这些，至少百万以上！据梁启超的考证，整个战国时期共战死二百万人，白起自己就占了一半！所以世人又给他起了另外一个称呼――“人屠”！
做为“人屠”，白起最为世人所诟病的就是长平之战坑杀了赵国四十万降卒。比起之前在伊阙斩首二十四万、在鄢城水淹数十万、于华阳杀敌十三万比起来，这四十万人可全都是已经放下武器的降卒啊！不要说人，就算一口气杀了四十万蚂蚁，普通人也难保不会做恶梦吧？
龙煜天也是领兵大将，如果为了国家战略和民族利益，诛杀降卒他也绝对不会手软。但扪心自问，到底能不能做到白起的程度？恐怕真的没有什么信心。
这种东西想想简单，可当你实际面对的那一刻也难免会退缩，如果没有亲身经历过的话，绝对体会不出到底有多难。龙煜天曾经为了驰援友军、最大限度发挥骑兵的机动性，杀了几百个俘虏。但事先做了很多心理建设，事后情绪也阴沉了很久。战役结束之时，他还偷偷带人回到了屠杀的地方，为遗骨安葬，最后只叹了一句话：“我……失信于你们了。”
所谓“兵不厌诈”，战场上欺骗就等同于谋略，“诚信”可以直接丢出去喂狗。“厚道”的宋襄公就是为了“诚信”之清名，葬送了多少自己国家战士的性命，成为了一个千古笑话。
但龙煜天的道德观形成于二十世纪末和二十一世纪初，潜意识中觉得俘虏跟敌人还是不同，更何况他知道眼前的敌人在将来也是中华民族的一份子……
这就是白起的不可复制性。长平一役，令后人无不感慨。李贺的“虫栖雁病芦笋红，回风送客吹阴火”就是写照。
很多人认为，东周时期的诸多战役首推晋阳、长平两战，“晋阳之围，悬釜而炊；长平之战，血流漂卤”！
长平之战做为整个中国封建史上最为著名的几大战役之一，意义和影响都非常深远。使军事实力强劲的赵国遭遇到毁灭性打击，令秦之国力大幅度领先于东方六国，直接催生了中国历史上第一个封建集权的帝国。从国家战略到具体战术，直至二十一世纪仍然被后人研究、探讨。
“长平距离不夜城并不远。这间寺庙不供天地、不奉神佛，唯独挂了一幅描述白起的对联，绝非偶然！”龙煜天瞬间意识到了什么，但也觉得疑窦丛生，“可机关设计者绝对是唐代的人，而寺庙的建筑风格也充满了唐风，与长平之战何干？更奇怪的是，它到底隐藏了什么秘密，令绿裙女子不惜大开杀戒？”
转念一想：“会不会跟李隆基有关？相传在高平县西北有一处山谷，就是白起当年坑杀降卒的地方，为名‘杀谷’，后来唐玄宗路经此地，将其更名为‘冤谷’，该不会就是我现在所处的山谷吧？”
先是震惊了一下，随即他又摇了摇头，打消了这份猜想：“绝对不可能。虽然冤谷我没去过，甚至不知道它具体在哪儿，但眼前这个山谷的地势明显不符合坑杀万人的要求。其实关于什么冤谷啊、唐玄宗啊，搞不好都只是后人传说而已，哪能当真？即便是真的，以皇帝之尊命名的山谷或者修建的寺庙，能这么羞羞答答的藏在石壁后面？还搞出一个半专业又不专业的机关，闲得蛋疼？像我听说的那样，郑重其事的建了个什么‘骷髅王庙’，立有赵括夫妇的人像，才比较靠谱嘛。”
其实，所有疑惑都仅仅是在看到对联的一瞬间闪过他脑海的，当把目光落到两柱之间的那件物体上时，龙煜天顿时愣住了。
他对此物既熟悉又陌生：熟悉，是因为见过两次一模一样的；陌生，是因为至今都没有搞清楚它的来历，只能陷入一个又一个的谜团。
此物对他既影响巨大又毫无关系：影响巨大，是因为这几乎改变了龙煜天的整个人生；毫无关系，是因为改变龙煜天的并非它本身，而是它上面摆放的东西。
不错，龙煜天再次看到了一座用来安放遗骸的石台，与后世冰窟中、药王谷禁地里的那两个一模一样！最大的不同、也是最重要的不同就是，这座石台的上面空空如也！
维帕兹见龙煜天呆在那里脸色变了数变，知道定是有什么隐情，便赶紧关心的询问道：“少爷，怎么了？”
龙煜天倒是对她的话做了反应，不过有点迟钝，傻愣愣的转过头来看着她，然后挤出一个苦笑，摆了摆手，没有说话。
因为他的心里已经开始翻江倒海了：“给我留信的家伙到底何方神圣？！他所说的‘部分遗骸在三晋’果非空穴来风！可是……他的目的是什么？遗骸又到哪里去了？它们是属于谁的？这儿是白起寺庙……莫非，它们根本就是白起的尸骨？”
“显然不可能啊。首先，并非所有的遗骸都放在跟白起有关的地方，至少四川……我估摸着白起他老人家一辈子都没去过；其次，人家白起是引颈而死，并非被车裂，好像陕西还有个正儿八经的武安君墓，尸体怎么会‘遍地都是’？让谁尸解的？汉尼拔来中国了？靠！这些乱七八糟的事情跟我有什么关系？”
龙煜天越想头越大，甚至开始往精神病的方向发展了。
就在这时，一个冰冷的声音在空无一人的寺庙中响起，仿佛是从阴间传来：“嘿嘿，你总算没让我失望。”
做为“神将”，历朝历代的史书对白起都是毁誉参半，但没有一个人敢否认他在军事上的卓越才华。即便与兼灭六国的王翦、攻伐一生的廉颇、抗胡退秦未逢败绩的李牧“站在一起”，他依然是后人传说中的“战国四将”之首！而在这些人当中，其他三个通常只被称作“名将”，唯有白起，同时还当得起“军事家”之名，不少人拿他跟孙武、吴起相提并论。(事实上，“孙吴”之中，吴起彪炳的功绩摆在那里不用说了，而关于孙武的记载在先秦、甚至汉代的典籍中都不太常见，反倒对孙膑的评价很高，所以很多人指出所谓“孙吴”之“孙”，其实是孙膑而非孙武。)可惜，白起所著的兵书《阵书》和《神妙行军法》都已经失传了。
春秋时期素有“强齐盛楚，凶晋恶秦”的说法。战国三晋分家以后，魏国继承了晋的富庶和广阔土地，赵国继承了晋的凶悍和军事力量。
而当年的“盛楚”和“凶晋”，其衰落过程都与白起有着撇不清的关系：他曾大破楚军，连拔五城之后攻入郢都，迫使楚国迁都，从此一蹶不振；伊阙之战力斩韩魏二十四万联军，彻底扫平秦军东进之路；长平一役歼灭赵军四十五万人，开创了我国历史上最早、规模最大的包围歼敌战先例，此后，赵国那些因为常期跟匈奴对峙而磨练出来的强大军事素养彻底瓦解，国家建设也严重缺乏男丁和劳动力，埋下了灭国的伏笔。
白起擅长以少胜多，也擅长以多欺少，是典型的“遇强则强，遇弱则更强”。综《资治通鉴》所述，他一生大小七十余战，共斩首七十六万，拔城八十六座，未尝一败，从最低级的左庶长一直升到封武安君，六国闻之胆寒。
但事实上，他指挥攻下的城池达到了九十余座，歼敌的数量也远不止这些，至少百万以上！据梁启超的考证，整个战国时期共战死二百万人，白起自己就占了一半！所以世人又给他起了另外一个称呼――“人屠”！
做为“人屠”，白起最为世人所诟病的就是长平之战坑杀了赵国四十万降卒。比起之前在伊阙斩首二十四万、在鄢城水淹数十万、于华阳杀敌十三万比起来，这四十万人可全都是已经放下武器的降卒啊！不要说人，就算一口气杀了四十万蚂蚁，普通人也难保不会做恶梦吧？
龙煜天也是领兵大将，如果为了国家战略和民族利益，诛杀降卒他也绝对不会手软。但扪心自问，到底能不能做到白起的程度？恐怕真的没有什么信心。
这种东西想想简单，可当你实际面对的那一刻也难免会退缩，如果没有亲身经历过的话，绝对体会不出到底有多难。龙煜天曾经为了驰援友军、最大限度发挥骑兵的机动性，杀了几百个俘虏。但事先做了很多心理建设，事后情绪也阴沉了很久。战役结束之时，他还偷偷带人回到了屠杀的地方，为遗骨安葬，最后只叹了一句话：“我……失信于你们了。”
所谓“兵不厌诈”，战场上欺骗就等同于谋略，“诚信”可以直接丢出去喂狗。“厚道”的宋襄公就是为了“诚信”之清名，葬送了多少自己国家战士的性命，成为了一个千古笑话。
但龙煜天的道德观形成于二十世纪末和二十一世纪初，潜意识中觉得俘虏跟敌人还是不同，更何况他知道眼前的敌人在将来也是中华民族的一份子……
这就是白起的不可复制性。长平一役，令后人无不感慨。李贺的“虫栖雁病芦笋红，回风送客吹阴火”就是写照。
很多人认为，东周时期的诸多战役首推晋阳、长平两战，“晋阳之围，悬釜而炊；长平之战，血流漂卤”！
长平之战做为整个中国封建史上最为著名的几大战役之一，意义和影响都非常深远。使军事实力强劲的赵国遭遇到毁灭性打击，令秦之国力大幅度领先于东方六国，直接催生了中国历史上第一个封建集权的帝国。从国家战略到具体战术，直至二十一世纪仍然被后人研究、探讨。
“长平距离不夜城并不远。这间寺庙不供天地、不奉神佛，唯独挂了一幅描述白起的对联，绝非偶然！”龙煜天瞬间意识到了什么，但也觉得疑窦丛生，“可机关设计者绝对是唐代的人，而寺庙的建筑风格也充满了唐风，与长平之战何干？更奇怪的是，它到底隐藏了什么秘密，令绿裙女子不惜大开杀戒？”
转念一想：“会不会跟李隆基有关？相传在高平县西北有一处山谷，就是白起当年坑杀降卒的地方，为名‘杀谷’，后来唐玄宗路经此地，将其更名为‘冤谷’，该不会就是我现在所处的山谷吧？”
先是震惊了一下，随即他又摇了摇头，打消了这份猜想：“绝对不可能。虽然冤谷我没去过，甚至不知道它具体在哪儿，但眼前这个山谷的地势明显不符合坑杀万人的要求。其实关于什么冤谷啊、唐玄宗啊，搞不好都只是后人传说而已，哪能当真？即便是真的，以皇帝之尊命名的山谷或者修建的寺庙，能这么羞羞答答的藏在石壁后面？还搞出一个半专业又不专业的机关，闲得蛋疼？像我听说的那样，郑重其事的建了个什么‘骷髅王庙’，立有赵括夫妇的人像，才比较靠谱嘛。”
其实，所有疑惑都仅仅是在看到对联的一瞬间闪过他脑海的，当把目光落到两柱之间的那件物体上时，龙煜天顿时愣住了。
他对此物既熟悉又陌生：熟悉，是因为见过两次一模一样的；陌生，是因为至今都没有搞清楚它的来历，只能陷入一个又一个的谜团。
此物对他既影响巨大又毫无关系：影响巨大，是因为这几乎改变了龙煜天的整个人生；毫无关系，是因为改变龙煜天的并非它本身，而是它上面摆放的东西。
不错，龙煜天再次看到了一座用来安放遗骸的石台，与后世冰窟中、药王谷禁地里的那两个一模一样！最大的不同、也是最重要的不同就是，这座石台的上面空空如也！
维帕兹见龙煜天呆在那里脸色变了数变，知道定是有什么隐情，便赶紧关心的询问道：“少爷，怎么了？”
龙煜天倒是对她的话做了反应，不过有点迟钝，傻愣愣的转过头来看着她，然后挤出一个苦笑，摆了摆手，没有说话。
因为他的心里已经开始翻江倒海了：“给我留信的家伙到底何方神圣？！他所说的‘部分遗骸在三晋’果非空穴来风！可是……他的目的是什么？遗骸又到哪里去了？它们是属于谁的？这儿是白起寺庙……莫非，它们根本就是白起的尸骨？”
“显然不可能啊。首先，并非所有的遗骸都放在跟白起有关的地方，至少四川……我估摸着白起他老人家一辈子都没去过；其次，人家白起是引颈而死，并非被车裂，好像陕西还有个正儿八经的武安君墓，尸体怎么会‘遍地都是’？让谁尸解的？汉尼拔来中国了？靠！这些乱七八糟的事情跟我有什么关系？”
龙煜天越想头越大，甚至开始往精神病的方向发展了。
就在这时，一个冰冷的声音在空无一人的寺庙中响起，仿佛是从阴间传来：“嘿嘿，你总算没让我失望。”
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