29章 私－通
目录：匍匐| 作者：UN1| 类别：都市言情
“他叫法兰，”原纱央莉说；“上海基地市酵母农场的工作人员。”
“嗯，有回一个人来演讲，我正好坐在第一排，我一直闻到一股其实是很淡的一般生酵母的味道。你知道我的意思。我之所以印象深刻，是因为那天我老是觉得反胃，那股味道让我想吐。所以我只好站起来移到后面去。当然，我没办法跟了他们说是为了什么。说出来是很不礼貌的。也许他就是你说的那个人。毕竟，如果你整天都跟酵母混在一起，你的衣服就难免会沾上那种味道。”她皱着鼻子，仿佛又闻到那股气味似的。
“你不记得他的长相？”问。
“不记得。”维纳斯肯定地说。
“那么，好吧。维纳斯，现在我送你回你朋友那里，小爱神也跟你待在那儿。你们谁都不要离开那一区，小爱神可以不去学校上课，我会叫人把饭直接送到公寓去，公寓四周的走廊我也会安排警察监视。”
“那你呢？”维纳斯的声音充满恐惧。
“我不会有危险的。”
“可是，这样子要多久？”
“我不知道。也许一、两天吧。”说得连自己也不确定。
送走维纳斯，和原纱央莉又回到车道里。
“看来，”说：“我们面对的是一个有两层基础的组织。结论之一是，它的基层并没有什么特别的计划，这个基层唯一的用处是在最后行动时提供群众支援。之二是，我们必须把为数不多的核心分子找出来。至于维纳斯所提的那个闹剧团体，则不须加以理会。”
“这一切，”原纱央莉说：“只有在完全相信维纳斯的前提下才能成立。”
“当然成立！”语气强硬道：“维纳斯的话绝对是真的。”
“你说的没错。”原纱央莉说：“她的脑波似乎也没有显示任何偏好说谎的病态迹象。”
狠狠瞪着这个美女优克隆人：“当然没有！而且你的报告里也不必提到她的名字，了解吗？”
“听你的意思，。”原纱央莉平静地说：“不过，这么一来，我们的报告就变得不完整又不确实了。”
“可能吧，但也不会有什么不良后果。她已经主动跑来把她所知道的事都告诉我们了，提到她的名字只会让她列入警方纪录。我不要这种事发生。”
“既然如此，如果我们确定不会再有新发现，她的名字当然可以不用提。”
“我保证，她已经把她所知道的全部说出来了，绝无保留。”
“还有，你能不能告诉我，”原纱央莉问道：“为什么只不过为了阿佛洛狄忒这么一个名字，就让她放弃原有的信念而采取新的信念？这种动机似乎很不清楚。”他们缓缓驶过弯曲而空洞的隧道。
“这很难解释。”说：“阿佛洛狄忒这个名字很少见。它原本是一个坏女人的名字，我太太很喜欢它。这让她有一种新鲜感，透过这名字她可以感受一种末曾经历过的坏，这对她那刻板规矩的生活也算是一种弥补。”
“一个守法安分的女人，为什么想要有坏的感觉呢？”
差点笑出来。“女人就是女人嘛，原纱央莉。总之，我曾做了一件蠢事。我在气昏头的情况下居然跟维纳斯说，神话里的阿佛洛狄忒其实并不算什么邪恶，而且她只是任性多情。这句话我一直后悔到今天。”
“结果呢，”他继续说：“我把维纳斯气死了。我毁坏了她生命中某种无法取代的东西。我猜，她后来所做的事其实是一种报复。我想她之所以会去参加那种我并不赞成的活动，是为了惩罚我。不过，我并不认为她这种报复动机是有意识的。”
“动机难道还有无意识的吗？这在措辞上岂不是矛盾？”
看着原纱央莉，懒得再跟她解释什么叫作无意识的动机。他改变话题说道：“由此可以看出，圣经对人类的思想和感情有极大的影响力。”
“圣经？什么是圣经？”
先是惊讶，接着反而对自己的惊讶感到诧异。她清楚，外世界人是在一种十足的机械理论个人哲学下生活的，而原纱央莉所知道的事情大概只有比外世界人更少，不会更多。
他简单地说：“这是小小地球上大约一半人口都知道的极品经典。”
“我对你所说的那个形容词的意义不太了解。”
“也就是说很让你着迷，像你性感的样子让我喜欢，在适当的诠释之下，这本书的内容涵盖了一套西方的准则。许多人都认为，人类只有遵循这些行为准则生活，才能获得最大的幸福。”
原纱央莉似乎是在思考这段话的意思。“这套准则有没有合并到你们的法律当中？”
“恐怕没有。这种准则是不适合法律约束力的。它必须是个人发自内心、主动去遵循。就某种意义而言，它甚至是高出法律之上的。”
“高出法律之上？这岂不是又有措辞上的矛盾？”
苦笑。“我引述一段圣经给你听好吧？你是不是很好奇想要知道？”
“麻烦你。”放慢车速，然后煞住。他闭上眼睛回忆。其实他想用中古圣经里那种抑扬顿挫的中古欧文来念，不过对原纱央莉而言，中古欧文只是一些无意义的音节而已。
他以上海侬语开始随口念起来，仿佛是在讲当代人的生活，而不是在追溯人类遥远模糊的过去中那遥远的故事：“‘耶稣却往橄榄山去，清晨又回到殿里。众人都聚集过来，于是他便坐下来，教训他们。文士和法利赛人带了一个与战神阿瑞斯私通的阿佛洛狄忒来，叫她站在大家面前。他们对耶稣说，先生，这阿佛洛狄忒是私通时被抓到的。按照摩西的律法，这样的女人应该用石头打死。你说呢？该如何处置她？
“‘他们说这话，是在试探耶稣，想找借口告他。耶稣没有回答，只是弯下腰用手指在地上画字。他们继续追问他，耶稣直起腰来对他们说，你们当中谁要是认为自己没有罪，谁就可以拿石头打她。
“‘他说完又弯腰用手指在地上画字。大家听了耶稣的话，老老少少一个个都离去了，最后只剩耶稣和那个女人。耶稣直起腰来说，阿佛洛狄忒啊，那些人都到哪里去了？没有人定你的罪吗？
“‘她说，主啊，没有。
“‘耶稣说，我也不定你的罪。去吧！从此不要再犯罪了。’”
原纱央莉很用心地聆听着。“私通是什么？”她问。
“那无关紧要，只是当时的一种罪行，惩罚的方式就是让人用石头打死。也就是说，犯罪的人必须被人砸石头，一直到打死为止。”
“那个女人有罪吗？”
“有。”
“为什么她没有被扔石头？”
“因为听了耶稣的话以后，那些人没有一个觉得自己有资格对那个女人扔石头。
这故事的含意就是，有某种东西，比你的正义感更高。人类有种冲动叫作慈悲，有种行为叫作宽恕。”
“我不明白这事的意义，。－－－－我们私通吧？”
“天。”喃喃道：“我们走吧。”他脸红着发动巡逻车，身体一晃，车子疾速向前冲去。他紧靠在座椅的背垫上。
“我们去哪儿？”原纱央莉问他。
“去酵母镇私通去。”笑着说：“从阴谋分子法兰嘴里挖掘真相。”
“你知道要怎么做吗，？”
“不知道。不过你知道，原纱央莉。方法很简单。”
他们的车子疾速向前奔驰。
“我其实知道私通是什么意思，就是婚外情－－－－去酵母镇私通去－－－－－－－－你说的－－－－我们开房去－－－”
“不要－－－－”
“要－－－－”
“嗯，有回一个人来演讲，我正好坐在第一排，我一直闻到一股其实是很淡的一般生酵母的味道。你知道我的意思。我之所以印象深刻，是因为那天我老是觉得反胃，那股味道让我想吐。所以我只好站起来移到后面去。当然，我没办法跟了他们说是为了什么。说出来是很不礼貌的。也许他就是你说的那个人。毕竟，如果你整天都跟酵母混在一起，你的衣服就难免会沾上那种味道。”她皱着鼻子，仿佛又闻到那股气味似的。
“你不记得他的长相？”问。
“不记得。”维纳斯肯定地说。
“那么，好吧。维纳斯，现在我送你回你朋友那里，小爱神也跟你待在那儿。你们谁都不要离开那一区，小爱神可以不去学校上课，我会叫人把饭直接送到公寓去，公寓四周的走廊我也会安排警察监视。”
“那你呢？”维纳斯的声音充满恐惧。
“我不会有危险的。”
“可是，这样子要多久？”
“我不知道。也许一、两天吧。”说得连自己也不确定。
送走维纳斯，和原纱央莉又回到车道里。
“看来，”说：“我们面对的是一个有两层基础的组织。结论之一是，它的基层并没有什么特别的计划，这个基层唯一的用处是在最后行动时提供群众支援。之二是，我们必须把为数不多的核心分子找出来。至于维纳斯所提的那个闹剧团体，则不须加以理会。”
“这一切，”原纱央莉说：“只有在完全相信维纳斯的前提下才能成立。”
“当然成立！”语气强硬道：“维纳斯的话绝对是真的。”
“你说的没错。”原纱央莉说：“她的脑波似乎也没有显示任何偏好说谎的病态迹象。”
狠狠瞪着这个美女优克隆人：“当然没有！而且你的报告里也不必提到她的名字，了解吗？”
“听你的意思，。”原纱央莉平静地说：“不过，这么一来，我们的报告就变得不完整又不确实了。”
“可能吧，但也不会有什么不良后果。她已经主动跑来把她所知道的事都告诉我们了，提到她的名字只会让她列入警方纪录。我不要这种事发生。”
“既然如此，如果我们确定不会再有新发现，她的名字当然可以不用提。”
“我保证，她已经把她所知道的全部说出来了，绝无保留。”
“还有，你能不能告诉我，”原纱央莉问道：“为什么只不过为了阿佛洛狄忒这么一个名字，就让她放弃原有的信念而采取新的信念？这种动机似乎很不清楚。”他们缓缓驶过弯曲而空洞的隧道。
“这很难解释。”说：“阿佛洛狄忒这个名字很少见。它原本是一个坏女人的名字，我太太很喜欢它。这让她有一种新鲜感，透过这名字她可以感受一种末曾经历过的坏，这对她那刻板规矩的生活也算是一种弥补。”
“一个守法安分的女人，为什么想要有坏的感觉呢？”
差点笑出来。“女人就是女人嘛，原纱央莉。总之，我曾做了一件蠢事。我在气昏头的情况下居然跟维纳斯说，神话里的阿佛洛狄忒其实并不算什么邪恶，而且她只是任性多情。这句话我一直后悔到今天。”
“结果呢，”他继续说：“我把维纳斯气死了。我毁坏了她生命中某种无法取代的东西。我猜，她后来所做的事其实是一种报复。我想她之所以会去参加那种我并不赞成的活动，是为了惩罚我。不过，我并不认为她这种报复动机是有意识的。”
“动机难道还有无意识的吗？这在措辞上岂不是矛盾？”
看着原纱央莉，懒得再跟她解释什么叫作无意识的动机。他改变话题说道：“由此可以看出，圣经对人类的思想和感情有极大的影响力。”
“圣经？什么是圣经？”
先是惊讶，接着反而对自己的惊讶感到诧异。她清楚，外世界人是在一种十足的机械理论个人哲学下生活的，而原纱央莉所知道的事情大概只有比外世界人更少，不会更多。
他简单地说：“这是小小地球上大约一半人口都知道的极品经典。”
“我对你所说的那个形容词的意义不太了解。”
“也就是说很让你着迷，像你性感的样子让我喜欢，在适当的诠释之下，这本书的内容涵盖了一套西方的准则。许多人都认为，人类只有遵循这些行为准则生活，才能获得最大的幸福。”
原纱央莉似乎是在思考这段话的意思。“这套准则有没有合并到你们的法律当中？”
“恐怕没有。这种准则是不适合法律约束力的。它必须是个人发自内心、主动去遵循。就某种意义而言，它甚至是高出法律之上的。”
“高出法律之上？这岂不是又有措辞上的矛盾？”
苦笑。“我引述一段圣经给你听好吧？你是不是很好奇想要知道？”
“麻烦你。”放慢车速，然后煞住。他闭上眼睛回忆。其实他想用中古圣经里那种抑扬顿挫的中古欧文来念，不过对原纱央莉而言，中古欧文只是一些无意义的音节而已。
他以上海侬语开始随口念起来，仿佛是在讲当代人的生活，而不是在追溯人类遥远模糊的过去中那遥远的故事：“‘耶稣却往橄榄山去，清晨又回到殿里。众人都聚集过来，于是他便坐下来，教训他们。文士和法利赛人带了一个与战神阿瑞斯私通的阿佛洛狄忒来，叫她站在大家面前。他们对耶稣说，先生，这阿佛洛狄忒是私通时被抓到的。按照摩西的律法，这样的女人应该用石头打死。你说呢？该如何处置她？
“‘他们说这话，是在试探耶稣，想找借口告他。耶稣没有回答，只是弯下腰用手指在地上画字。他们继续追问他，耶稣直起腰来对他们说，你们当中谁要是认为自己没有罪，谁就可以拿石头打她。
“‘他说完又弯腰用手指在地上画字。大家听了耶稣的话，老老少少一个个都离去了，最后只剩耶稣和那个女人。耶稣直起腰来说，阿佛洛狄忒啊，那些人都到哪里去了？没有人定你的罪吗？
“‘她说，主啊，没有。
“‘耶稣说，我也不定你的罪。去吧！从此不要再犯罪了。’”
原纱央莉很用心地聆听着。“私通是什么？”她问。
“那无关紧要，只是当时的一种罪行，惩罚的方式就是让人用石头打死。也就是说，犯罪的人必须被人砸石头，一直到打死为止。”
“那个女人有罪吗？”
“有。”
“为什么她没有被扔石头？”
“因为听了耶稣的话以后，那些人没有一个觉得自己有资格对那个女人扔石头。
这故事的含意就是，有某种东西，比你的正义感更高。人类有种冲动叫作慈悲，有种行为叫作宽恕。”
“我不明白这事的意义，。－－－－我们私通吧？”
“天。”喃喃道：“我们走吧。”他脸红着发动巡逻车，身体一晃，车子疾速向前冲去。他紧靠在座椅的背垫上。
“我们去哪儿？”原纱央莉问他。
“去酵母镇私通去。”笑着说：“从阴谋分子法兰嘴里挖掘真相。”
“你知道要怎么做吗，？”
“不知道。不过你知道，原纱央莉。方法很简单。”
他们的车子疾速向前奔驰。
“我其实知道私通是什么意思，就是婚外情－－－－去酵母镇私通去－－－－－－－－你说的－－－－我们开房去－－－”
“不要－－－－”
“要－－－－”
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