.. 【日报 7月4日】关于谋士！（一）
目录：曹贼| 作者：庚新| 类别：都市言情
【日报7月4日】关于谋士！（一）
作者:何方神圣_炎
最近这1个月，关于阿福的谋主，一直是一个大家讨论颇为热烈的一个话题。
确实，对于三国的故事来说，很多人关心的多是两点。
其一，是马踏疆场令人热血沸腾的战将之争。其二，就是这神鬼莫测彰显智慧的谋士演义。
小说，很多时候都被很多人当作现实无法实现而需发泄和满足自我臆想的一个替代品。搏杀疆场很多人无法面对，但谋略的精彩演绎确是很多人在疆场之外的一个比较实际的选择。因此，青睐者、粉丝甚多。
其实，今天所写的神圣已经很早以前就在酝酿了，只是没有实施，因为工程量浩大，且只是个人的一些想法和见解，恐怕这争议也难免会有很多，因此，一直在犹豫。
既然，贾诩已经出来了，曹操的五大某已经集齐了。而阿福的谋主之一也已经到位，那么，索性就开始吧。
只是，希望各位书友，抱着一颗平常心看着、娱乐着，毕竟这只是神圣个人的一番见解，也只敢代表我一个人而已。
前些天，在网上看到一些说法，关于谋士和谋主的，让我感触很深，也让我想到了很多。
什么叫谋士，谋士是名词，而关键的‘谋’字却为谋士这个词添加了丰富的意义。
首先，这‘谋’字如果取‘出谋划策’之意，那么谋士就是出谋划策之人。这里的‘谋’字就有动词之意。
其次，如果这‘谋’字如果取‘智谋’之意，那么谋士就是智谋之人。这里的‘谋’字个人觉得更靠近形容词。
当然，这是与‘士’字合用才产生了这两种意思，而与别字用，还有名词之意，在这里暂时先没它什么事儿了。
以此来看，这动词和形容词的两种意译却让两种谋士产生了截然不同的意思。
为何这么说呢？因为‘智谋’这个词，可以分出很多类人，在某种程度上，也可以分出一些档次和境界来:
首先，这第一层境界是谋己之人。
也就是说，他先为自己筹谋如何立身立命，为自己出谋划策如何在这乱世中活下来。是为生存而活，还是为理想而活，还是兼而有之。
其次，这第二层境界是谋人之人。
也就是说，他为他人而谋，为主公或者是为别人出谋划策。在自己满足了活下去的条件下，开始利用自己的智谋为他人服务，赚取更多的资本和满足感，从而，充实自己的人生。
接下来，这第三层境界是谋兵谋战之人。
谋己、谋人都只能保全少数的几个人，而作为一个智谋之人，他必须具有为成千上万人生命出谋划策的能力。这就是“谋”的第三层境界——谋兵。兵者，国之器，战争是政治的延续。因此一切以政治斗争为最终目标而展开的种种智谋较量，在现实中最集中体现的就是兵争攻伐。所以谋士的最现实的作用就是对于战争的测谋和部署安排，这也是我们一般人对于谋士智谋水平优劣品评的最直观的评价标准。
再有，这第四层境界是谋国。
面对谋国之人，为一个国家或者说要使你辅佐的人治理好一个国家的出谋划策的人。上面所提到的为己谋，为人谋，为千人谋，似乎都与谋国者不在一个档次上了。谋国这样的人，不但需要了解国家资源、敌我政治形式、敌我民心、敌我战略部署等等不同的必要因素，同时还要对自己所服务的国主负责，顺时提醒，逆时鼓励。协调和筹谋一切国家内可调节的，影响国家利弊的事情。这样的谋者，非大智慧不可为。
最后，这第五层境界便是谋天下。
这一层，其实已经脱离了所谓‘士’的范畴了。我们应该称其为‘者’。
这样的谋者必须具备一项“士”所不具备的能力——对于道德的控制和对自己野心的认知。是人，都有野心，只是看你是否能认识自己，能否看到并实施自己所能达到的最大的野心，并且利用道德来武装和服务于自己的野心，使之成为所有人共同奋斗的目标。
这样的人，运用其智谋不显于形、不发其声，通过控制别人的行动和声音，不但控制着一切以物质为基础的资源，而且还控制着人的心和希望、理想等等一些非物质的东西。
在三国中，也许只有曹操、刘备、孙权，这样胸怀天下，图谋江山的君主才配得上这第五层境界的谋者了吧。
而，我们便更多的关注于前四个境界的那些人吧。毕竟，那些人才是更接近我们，能实现一些我们自我满足感的人群吧。
=========================================================
好了，后半夜了，明天还要上班。今天，先到这，明天继续。
明天我将会展开三个国家中一些我们大家熟知的谋士们，针对他们的关于作为一个谋士所达到的某种境界的个人认知，欢迎大家斧正。
PS.呃，关于日报只是我个人的一些随笔，只是想让书友们乐呵乐呵，提供一丝的娱乐而已。
所以，都是想到什么写什么，也没有提前做手稿，所有内容都是在下面直接打出来并提交的。嘿嘿毕竟是一个小评论而已，个人更喜欢一气呵成，所以，如果有错字还请大家谅解
作者:何方神圣_炎
最近这1个月，关于阿福的谋主，一直是一个大家讨论颇为热烈的一个话题。
确实，对于三国的故事来说，很多人关心的多是两点。
其一，是马踏疆场令人热血沸腾的战将之争。其二，就是这神鬼莫测彰显智慧的谋士演义。
小说，很多时候都被很多人当作现实无法实现而需发泄和满足自我臆想的一个替代品。搏杀疆场很多人无法面对，但谋略的精彩演绎确是很多人在疆场之外的一个比较实际的选择。因此，青睐者、粉丝甚多。
其实，今天所写的神圣已经很早以前就在酝酿了，只是没有实施，因为工程量浩大，且只是个人的一些想法和见解，恐怕这争议也难免会有很多，因此，一直在犹豫。
既然，贾诩已经出来了，曹操的五大某已经集齐了。而阿福的谋主之一也已经到位，那么，索性就开始吧。
只是，希望各位书友，抱着一颗平常心看着、娱乐着，毕竟这只是神圣个人的一番见解，也只敢代表我一个人而已。
前些天，在网上看到一些说法，关于谋士和谋主的，让我感触很深，也让我想到了很多。
什么叫谋士，谋士是名词，而关键的‘谋’字却为谋士这个词添加了丰富的意义。
首先，这‘谋’字如果取‘出谋划策’之意，那么谋士就是出谋划策之人。这里的‘谋’字就有动词之意。
其次，如果这‘谋’字如果取‘智谋’之意，那么谋士就是智谋之人。这里的‘谋’字个人觉得更靠近形容词。
当然，这是与‘士’字合用才产生了这两种意思，而与别字用，还有名词之意，在这里暂时先没它什么事儿了。
以此来看，这动词和形容词的两种意译却让两种谋士产生了截然不同的意思。
为何这么说呢？因为‘智谋’这个词，可以分出很多类人，在某种程度上，也可以分出一些档次和境界来:
首先，这第一层境界是谋己之人。
也就是说，他先为自己筹谋如何立身立命，为自己出谋划策如何在这乱世中活下来。是为生存而活，还是为理想而活，还是兼而有之。
其次，这第二层境界是谋人之人。
也就是说，他为他人而谋，为主公或者是为别人出谋划策。在自己满足了活下去的条件下，开始利用自己的智谋为他人服务，赚取更多的资本和满足感，从而，充实自己的人生。
接下来，这第三层境界是谋兵谋战之人。
谋己、谋人都只能保全少数的几个人，而作为一个智谋之人，他必须具有为成千上万人生命出谋划策的能力。这就是“谋”的第三层境界——谋兵。兵者，国之器，战争是政治的延续。因此一切以政治斗争为最终目标而展开的种种智谋较量，在现实中最集中体现的就是兵争攻伐。所以谋士的最现实的作用就是对于战争的测谋和部署安排，这也是我们一般人对于谋士智谋水平优劣品评的最直观的评价标准。
再有，这第四层境界是谋国。
面对谋国之人，为一个国家或者说要使你辅佐的人治理好一个国家的出谋划策的人。上面所提到的为己谋，为人谋，为千人谋，似乎都与谋国者不在一个档次上了。谋国这样的人，不但需要了解国家资源、敌我政治形式、敌我民心、敌我战略部署等等不同的必要因素，同时还要对自己所服务的国主负责，顺时提醒，逆时鼓励。协调和筹谋一切国家内可调节的，影响国家利弊的事情。这样的谋者，非大智慧不可为。
最后，这第五层境界便是谋天下。
这一层，其实已经脱离了所谓‘士’的范畴了。我们应该称其为‘者’。
这样的谋者必须具备一项“士”所不具备的能力——对于道德的控制和对自己野心的认知。是人，都有野心，只是看你是否能认识自己，能否看到并实施自己所能达到的最大的野心，并且利用道德来武装和服务于自己的野心，使之成为所有人共同奋斗的目标。
这样的人，运用其智谋不显于形、不发其声，通过控制别人的行动和声音，不但控制着一切以物质为基础的资源，而且还控制着人的心和希望、理想等等一些非物质的东西。
在三国中，也许只有曹操、刘备、孙权，这样胸怀天下，图谋江山的君主才配得上这第五层境界的谋者了吧。
而，我们便更多的关注于前四个境界的那些人吧。毕竟，那些人才是更接近我们，能实现一些我们自我满足感的人群吧。
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好了，后半夜了，明天还要上班。今天，先到这，明天继续。
明天我将会展开三个国家中一些我们大家熟知的谋士们，针对他们的关于作为一个谋士所达到的某种境界的个人认知，欢迎大家斧正。
PS.呃，关于日报只是我个人的一些随笔，只是想让书友们乐呵乐呵，提供一丝的娱乐而已。
所以，都是想到什么写什么，也没有提前做手稿，所有内容都是在下面直接打出来并提交的。嘿嘿毕竟是一个小评论而已，个人更喜欢一气呵成，所以，如果有错字还请大家谅解
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