正文 第三百五十七话：修为更进步·化气到七层
目录：道途之旅| 作者：黑色的老熊| 类别：武侠仙侠
孟之秋这时道：“向这个小兄弟下手，我也反对，再说了，我们修炼的都是大杂烩。你们该知道，就算我们得到了这个小子的修炼（工力）（），也未必就可以确定，那适合于我们，万一不适合呢？因果结下，罪孽造成，却得不偿失，那岂不是愚蠢么？”
叶孟秋道：“这样好了，他说的很有道理，我们都是修大杂烩的，我们要的也很简单，不如我们找这个小子来试试，不要他的道统，只要他帮我们打开八音盒，让我们得到血河道统，怎么样？”
纳兰潜凛道：“反对，血河道统有三件至宝，我们找他打开八音宝盒，到时肯定要给他好处，三件至宝，我们都欠分，焉能与他！”
杨熙烈道：“我忽然觉得我们很可笑，我们明明还没有得到我们的鸭子，却在争论是蒸着吃，还是烤着吃，抑或是煮着吃……其实那只鸭子还在天上飞着呢！！！”
卓青松叹了口气，道：“我知道我这样想，不怎么对……不过他说的也有道理，天下道统出三清，三清中上清一脉讲的不就是逆天夺命么？要争，要抢，要夺！我们难道不要那一线的生机？还是说，你们觉得你们都可以一直的这样生活下去？就算我们积累到了最后，飞升到的玄龟界，我们就一定可以度过劫？就一定可以上榜？只怕我们上榜亦是不能！！！”
玄龟界其实就是四代北海玄龟的龟壳演化的一界。
这一界压在二十四州界上，主导，控制，整个的二十四州界。
修为到了出窍，就会被接引上玄龟榜，然后度劫。
并非每个人都可以度过劫数，事实上，可以度劫的，少之又少，在二十四州界的修士，可以说是百不余一。一百个修士度劫，未必有一个可以活下来。因为二十四州界的修士都太懒散了，这种懒散使得他们不够努力，因为不努力，结果自身的修为不足，又没有好的灵器，最后的结果只能是被轰杀。他们被轰杀，道返天地，自然是便宜了四代北海玄龟。
这也是北海玄龟看守二十四州界的好处。
他可以劫取死后修士的力量为己所用。
同样的，那些度过劫的，就会被他把名字打入榜中，为他所制，受他的摆布
好在北海玄龟虽然干这种不仁道的事，却是一个懒散的（忄生）子，一直对那些上榜者进行放任自流的管理，也才使得这些入榜者不至于生出乱来。
这些事，别人不知道，但如这些老元婴们，他们怎么可能不知道。
就算不知道，活了这么多年，又焉有不知的。
上官飞龙道：“话是这么说，但向这个小子下手又如何？我们就一定可以成功？我们既然找到了这里，又在这里守了这么久，那就要坚持下去，只要我们得到了血河道统，未必不能有一方天地。再说，他若是一个丹道，紫府，或是元婴，我们出手也有话说，他是什么修为？我是没脸面向一个化气修为的小鬼下手！！！”
月明瑶在丈夫身后拍着上官飞龙的肩，表示支持。她一片的温柔，对东方未晞感觉也不太差，东方未晞一副长不大的小正太样，挺讨月明瑶喜欢的。
虽然以貌取人，失之子羽，不过人都是这样的，谁又可以例外呢。
孟之秋道：“罢了，我们就等等，这么些年了，我们都忍过了，何必现在就动手？反失了计较！就这样吧！”叶孟秋道：“大哥说的是！”
纳兰潜凛微微一笑，也不再多言。
这些老怪物放下了心事，对东方未晞也就不再多看了，他们都离开茶室，去自己的修行地，慢慢的潜修。
当然，这不是他们放弃，而是他们意见不统一，所以都不好动手，只要东方未晞自己不招惹他们，短时间里，是不会有问题的。
却说东方未晞在修炼，或是说，他在悟道。
悟道是一个很神秘的过程，往往是脑子里一空，突然想起了什么。
或是突然之间，有了灵光一现的想法。这种想法力量之大足可以影响一个人的一生。
现在，东方未晞就是进入到这种领悟。
大体的领悟，多是对术的领悟，对术的领悟只有助于这个术，比如你学某个武艺，或是法术，那样领悟，只会让你对这个术有研究，真正说来，作用还是不大的。
可东方未晞的领悟是整个心态的问题，他的心态，出了什么问题呢？
道……
可道……
非常道……
这绝对是语言都嫌苍白的一种存在
修行者，修真者，修仙者，其实说白了，都是问道者，求道者，修道者。什么是道？道就是唯一！这个唯一是自己必须的一个唯一，只有领悟了这个唯一，才可以证得混元大道。
道是万术之本，万法之源，天下间一切的一切，源出于道，都离不开道的支持。
它好比一棵树，看似高高大大，真正的源头，道之本，却在那树下更深更大的根。
修行者好似是那树上的枝叶果实，他们要做的是逆本反源，从一棵树变回成种子。
成为一颗种子，自己再生成一株大树。
把这个过程归节起来，可称为求道，修道，问道，证道，成道，合道。
求道，就是找寻道途，知道道之所在，然后寻找可以踏入的路。
这个过程，就好比一个普通凡人，寻仙访古，找寻修炼的路。
修道，是找到了修炼的路，开始修行学道。
问道，是知道道，也在修道，在学道，但却有太多的不懂，这就要问道，问人，问己，甚至问天。
证道，是知道了自己的路，明白了自己的路，然后向这条路走下去。
成道，是走到了这道的终点。
合道，是使自己成为道的一部分。
东方未晞悟道。其实就是一种问道，不懂的，就问。有的时候，你偏偏无法问人，就算给你问，你也未必能得到真正的答案。而悟道，是上天给你的一线灵感，在这段时间里，你可以问到真正的道，知道真正的道，这样对修道，会有无比巨大的帮助，等于给你指明了一条捷径明路。
东方未晞领悟到了……
过去的东方未晞虽然修道，却只是苦苦挣扎，好似一条被钓住的鱼，想要脱钩而去。
但这却是错的，修道不是挣扎，挣扎是处在困苦中，而不知道该怎么办，于是就自以为是的乱来。后来东方未晞得到了青云门的道，这使他又学了太清一脉的东西。虽然他学的很少，即使转世后，也是坚持走上清一脉的道统，可到底，太清一脉的道还是对他产生了影响，不可否认，东方未晞的确是修了一些太清的道。这些道，多多少少会有影响，偏偏是他没有注意到的。如果他可以一日三省吾身，也许可以解除这个麻烦，但他没有。
好在他现在可以悟道，通过这个方法，再次的把心洗一下。
确定自己的路，确定自己的道，这样他才可以在这道途之上走得更远。
从领悟中出来，东方未晞只觉得在这领悟中，他的脑中域更加的广大了。
这证明他的精神力又得到了十足的进步。
修成精神力，灵识，甚至神识的多了，可有几人能够如他这样的自辟空间？至少可以办到的，绝对是比他修为水平差的。
徐徐吐出一口气，东方未晞发现自己的炼气更是又进一步，不仅如此，还有向化气七层进步的迹象。
炼气五层，只是勉强可以够用，而炼气六层，已经可以轻松很多了。
至于修到了化气七层，这就更好了。东方未晞意识到自己又有了几分过去高手的感觉。
其实过去的他是高手吗？不是的，但就算是那样不堪的过去，也比他现在强，谁让他转世了呢。一个修了七十余年的道的人和一个转世才修四年的人，差距就是大！这也是没法子的。
可是，东方未晞知道，他多少还是取得了成功，至少他的精神力比上一世的身体还要强。
想到这里，东方未晞再炼唯什心（）。他从自己的眼睛里得到了自生空间的神通，对唯什心（）里说的虚实幻象和瞳禁万法更生出了无限向往。
远古神魔的眼睛分天之眼和地之眼，天之眼有查观天地、辩伪虚实、观禁破幻三个大神通。查观天地可以入微于无穷，再细微，再巧妙的东西都可以看透。辩伪虚实是看透一切的虚幻。观禁破幻是可以利用眼睛破除禁制幻术。
地三眼的神通是自生空间、虚实幻象、瞳禁万法。自生空间是以眼为钥匙，在大脑神识之海里开辟出一个虚数空间。看似是虚的，其实也可说是实的。你当他真他就真。你当他实他就实。虚实幻象可以利用眼睛释放出的精神力对别人的精神力进行影响，制造出种种的幻象，所谓的催眠术大约就是这种。瞳禁万法更是厉害，是直接利用精神力布置禁制幻阵，因为精神力作用于脑，直达于心，所以多复杂，多难办，都可以利用瞳术办成。相比起来，这要比用自己的指诀步罡等笨方法来布置阵法幻术要强的多了。一个是要起坛作法什么的，一个一眼过去就可以布下无数的禁制幻术，你说哪个更厉害？
当年妖族可以对神魔两族进行大屠杀，主要就是因为帝俊的河图洛书可以算透一切的虚实，太一的东皇钟威力无穷。两者把神魔的力量克制的死死的。神魔最强大的就是天赋，天赋没用，只是一副强大的身体，对妖族来说，只是靶子而已，可以肆意的杀戮。
不过，你绝对不能说这神魔之眼是没有用的。
比如闻太师，比如杨戬，比如天王华光，只要有三只眼的，哪个不有独到之处。
东方未晞的三只眼还无法开发出来，但由于他修炼龙睛神火瞳的缘故，又在唯什心（）的帮助下，提前的，没有激发出第三只眼，就强行的打开了自生的空间。
远古神魔的血脉。
向天争命的道统。
东方未晞明白他要走的路了，相比起来，过去的他太怕沾染因果了，这其实是错误的。
固然，有的时候沾惹因果的确是会出麻烦，可也未必不是机遇。在困难来临的时候，你若抓住了机遇，就可以解除麻烦。当年封神之战，阐教门下的弟子，十二金仙沾惹了杀劫。
从理论上说，这几位该自己去死才对。但他们没有这样做，而是把自己自身的危险转嫁到了截教门下，还有让自己门下次级的弟子去替死。这样就免除了麻烦。
虽然这样做不地道，可到底是保全了自身。
若不是九曲黄河阵中遭了劫数，只怕这些金仙就要化成飞灰了。
可到底，他们没事，除了几位转到佛门发展，其余的都混得不错。
这就说明，修道者是可以自己努力逆改天命的。
比如你杀了一个人，这是犯下了杀人罪，结下了一层的因果，可这算什么？杀一是为罪，屠万就为雄了！有的时候，一味的小心，避让，反而失了修真问道的本意。
既然东方未晞修东方世家的修炼（工力）（），这就是争天夺命的上清一脉，那他就不可以避，不可以躲。虽然修这一脉，会有一定的几率横死。当初东方未明那么大的能耐，因为过不了劫数，结果就完蛋了，可见上清一脉的道统修炼起来是十分的难。
上清一脉是最不为天道所喜的一脉道统，上清一脉是截教，截教讲的是逆天争命，截取一线生机。他们不是顺天，不是顺势，不是隐忍，不是顺从，而是一种抗争。
天道怎会喜欢于此呢？自然是要对付的。
叶孟秋道：“这样好了，他说的很有道理，我们都是修大杂烩的，我们要的也很简单，不如我们找这个小子来试试，不要他的道统，只要他帮我们打开八音盒，让我们得到血河道统，怎么样？”
纳兰潜凛道：“反对，血河道统有三件至宝，我们找他打开八音宝盒，到时肯定要给他好处，三件至宝，我们都欠分，焉能与他！”
杨熙烈道：“我忽然觉得我们很可笑，我们明明还没有得到我们的鸭子，却在争论是蒸着吃，还是烤着吃，抑或是煮着吃……其实那只鸭子还在天上飞着呢！！！”
卓青松叹了口气，道：“我知道我这样想，不怎么对……不过他说的也有道理，天下道统出三清，三清中上清一脉讲的不就是逆天夺命么？要争，要抢，要夺！我们难道不要那一线的生机？还是说，你们觉得你们都可以一直的这样生活下去？就算我们积累到了最后，飞升到的玄龟界，我们就一定可以度过劫？就一定可以上榜？只怕我们上榜亦是不能！！！”
玄龟界其实就是四代北海玄龟的龟壳演化的一界。
这一界压在二十四州界上，主导，控制，整个的二十四州界。
修为到了出窍，就会被接引上玄龟榜，然后度劫。
并非每个人都可以度过劫数，事实上，可以度劫的，少之又少，在二十四州界的修士，可以说是百不余一。一百个修士度劫，未必有一个可以活下来。因为二十四州界的修士都太懒散了，这种懒散使得他们不够努力，因为不努力，结果自身的修为不足，又没有好的灵器，最后的结果只能是被轰杀。他们被轰杀，道返天地，自然是便宜了四代北海玄龟。
这也是北海玄龟看守二十四州界的好处。
他可以劫取死后修士的力量为己所用。
同样的，那些度过劫的，就会被他把名字打入榜中，为他所制，受他的摆布
好在北海玄龟虽然干这种不仁道的事，却是一个懒散的（忄生）子，一直对那些上榜者进行放任自流的管理，也才使得这些入榜者不至于生出乱来。
这些事，别人不知道，但如这些老元婴们，他们怎么可能不知道。
就算不知道，活了这么多年，又焉有不知的。
上官飞龙道：“话是这么说，但向这个小子下手又如何？我们就一定可以成功？我们既然找到了这里，又在这里守了这么久，那就要坚持下去，只要我们得到了血河道统，未必不能有一方天地。再说，他若是一个丹道，紫府，或是元婴，我们出手也有话说，他是什么修为？我是没脸面向一个化气修为的小鬼下手！！！”
月明瑶在丈夫身后拍着上官飞龙的肩，表示支持。她一片的温柔，对东方未晞感觉也不太差，东方未晞一副长不大的小正太样，挺讨月明瑶喜欢的。
虽然以貌取人，失之子羽，不过人都是这样的，谁又可以例外呢。
孟之秋道：“罢了，我们就等等，这么些年了，我们都忍过了，何必现在就动手？反失了计较！就这样吧！”叶孟秋道：“大哥说的是！”
纳兰潜凛微微一笑，也不再多言。
这些老怪物放下了心事，对东方未晞也就不再多看了，他们都离开茶室，去自己的修行地，慢慢的潜修。
当然，这不是他们放弃，而是他们意见不统一，所以都不好动手，只要东方未晞自己不招惹他们，短时间里，是不会有问题的。
却说东方未晞在修炼，或是说，他在悟道。
悟道是一个很神秘的过程，往往是脑子里一空，突然想起了什么。
或是突然之间，有了灵光一现的想法。这种想法力量之大足可以影响一个人的一生。
现在，东方未晞就是进入到这种领悟。
大体的领悟，多是对术的领悟，对术的领悟只有助于这个术，比如你学某个武艺，或是法术，那样领悟，只会让你对这个术有研究，真正说来，作用还是不大的。
可东方未晞的领悟是整个心态的问题，他的心态，出了什么问题呢？
道……
可道……
非常道……
这绝对是语言都嫌苍白的一种存在
修行者，修真者，修仙者，其实说白了，都是问道者，求道者，修道者。什么是道？道就是唯一！这个唯一是自己必须的一个唯一，只有领悟了这个唯一，才可以证得混元大道。
道是万术之本，万法之源，天下间一切的一切，源出于道，都离不开道的支持。
它好比一棵树，看似高高大大，真正的源头，道之本，却在那树下更深更大的根。
修行者好似是那树上的枝叶果实，他们要做的是逆本反源，从一棵树变回成种子。
成为一颗种子，自己再生成一株大树。
把这个过程归节起来，可称为求道，修道，问道，证道，成道，合道。
求道，就是找寻道途，知道道之所在，然后寻找可以踏入的路。
这个过程，就好比一个普通凡人，寻仙访古，找寻修炼的路。
修道，是找到了修炼的路，开始修行学道。
问道，是知道道，也在修道，在学道，但却有太多的不懂，这就要问道，问人，问己，甚至问天。
证道，是知道了自己的路，明白了自己的路，然后向这条路走下去。
成道，是走到了这道的终点。
合道，是使自己成为道的一部分。
东方未晞悟道。其实就是一种问道，不懂的，就问。有的时候，你偏偏无法问人，就算给你问，你也未必能得到真正的答案。而悟道，是上天给你的一线灵感，在这段时间里，你可以问到真正的道，知道真正的道，这样对修道，会有无比巨大的帮助，等于给你指明了一条捷径明路。
东方未晞领悟到了……
过去的东方未晞虽然修道，却只是苦苦挣扎，好似一条被钓住的鱼，想要脱钩而去。
但这却是错的，修道不是挣扎，挣扎是处在困苦中，而不知道该怎么办，于是就自以为是的乱来。后来东方未晞得到了青云门的道，这使他又学了太清一脉的东西。虽然他学的很少，即使转世后，也是坚持走上清一脉的道统，可到底，太清一脉的道还是对他产生了影响，不可否认，东方未晞的确是修了一些太清的道。这些道，多多少少会有影响，偏偏是他没有注意到的。如果他可以一日三省吾身，也许可以解除这个麻烦，但他没有。
好在他现在可以悟道，通过这个方法，再次的把心洗一下。
确定自己的路，确定自己的道，这样他才可以在这道途之上走得更远。
从领悟中出来，东方未晞只觉得在这领悟中，他的脑中域更加的广大了。
这证明他的精神力又得到了十足的进步。
修成精神力，灵识，甚至神识的多了，可有几人能够如他这样的自辟空间？至少可以办到的，绝对是比他修为水平差的。
徐徐吐出一口气，东方未晞发现自己的炼气更是又进一步，不仅如此，还有向化气七层进步的迹象。
炼气五层，只是勉强可以够用，而炼气六层，已经可以轻松很多了。
至于修到了化气七层，这就更好了。东方未晞意识到自己又有了几分过去高手的感觉。
其实过去的他是高手吗？不是的，但就算是那样不堪的过去，也比他现在强，谁让他转世了呢。一个修了七十余年的道的人和一个转世才修四年的人，差距就是大！这也是没法子的。
可是，东方未晞知道，他多少还是取得了成功，至少他的精神力比上一世的身体还要强。
想到这里，东方未晞再炼唯什心（）。他从自己的眼睛里得到了自生空间的神通，对唯什心（）里说的虚实幻象和瞳禁万法更生出了无限向往。
远古神魔的眼睛分天之眼和地之眼，天之眼有查观天地、辩伪虚实、观禁破幻三个大神通。查观天地可以入微于无穷，再细微，再巧妙的东西都可以看透。辩伪虚实是看透一切的虚幻。观禁破幻是可以利用眼睛破除禁制幻术。
地三眼的神通是自生空间、虚实幻象、瞳禁万法。自生空间是以眼为钥匙，在大脑神识之海里开辟出一个虚数空间。看似是虚的，其实也可说是实的。你当他真他就真。你当他实他就实。虚实幻象可以利用眼睛释放出的精神力对别人的精神力进行影响，制造出种种的幻象，所谓的催眠术大约就是这种。瞳禁万法更是厉害，是直接利用精神力布置禁制幻阵，因为精神力作用于脑，直达于心，所以多复杂，多难办，都可以利用瞳术办成。相比起来，这要比用自己的指诀步罡等笨方法来布置阵法幻术要强的多了。一个是要起坛作法什么的，一个一眼过去就可以布下无数的禁制幻术，你说哪个更厉害？
当年妖族可以对神魔两族进行大屠杀，主要就是因为帝俊的河图洛书可以算透一切的虚实，太一的东皇钟威力无穷。两者把神魔的力量克制的死死的。神魔最强大的就是天赋，天赋没用，只是一副强大的身体，对妖族来说，只是靶子而已，可以肆意的杀戮。
不过，你绝对不能说这神魔之眼是没有用的。
比如闻太师，比如杨戬，比如天王华光，只要有三只眼的，哪个不有独到之处。
东方未晞的三只眼还无法开发出来，但由于他修炼龙睛神火瞳的缘故，又在唯什心（）的帮助下，提前的，没有激发出第三只眼，就强行的打开了自生的空间。
远古神魔的血脉。
向天争命的道统。
东方未晞明白他要走的路了，相比起来，过去的他太怕沾染因果了，这其实是错误的。
固然，有的时候沾惹因果的确是会出麻烦，可也未必不是机遇。在困难来临的时候，你若抓住了机遇，就可以解除麻烦。当年封神之战，阐教门下的弟子，十二金仙沾惹了杀劫。
从理论上说，这几位该自己去死才对。但他们没有这样做，而是把自己自身的危险转嫁到了截教门下，还有让自己门下次级的弟子去替死。这样就免除了麻烦。
虽然这样做不地道，可到底是保全了自身。
若不是九曲黄河阵中遭了劫数，只怕这些金仙就要化成飞灰了。
可到底，他们没事，除了几位转到佛门发展，其余的都混得不错。
这就说明，修道者是可以自己努力逆改天命的。
比如你杀了一个人，这是犯下了杀人罪，结下了一层的因果，可这算什么？杀一是为罪，屠万就为雄了！有的时候，一味的小心，避让，反而失了修真问道的本意。
既然东方未晞修东方世家的修炼（工力）（），这就是争天夺命的上清一脉，那他就不可以避，不可以躲。虽然修这一脉，会有一定的几率横死。当初东方未明那么大的能耐，因为过不了劫数，结果就完蛋了，可见上清一脉的道统修炼起来是十分的难。
上清一脉是最不为天道所喜的一脉道统，上清一脉是截教，截教讲的是逆天争命，截取一线生机。他们不是顺天，不是顺势，不是隐忍，不是顺从，而是一种抗争。
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