正文 关于本书中的神秘力量（暂定）
目录：光与暗的叙事诗| 作者：起司面包圈| 类别：历史军事
法术：
关于法术我是这么设定的，法术不是属于物质界的事物，它来源于虚空，而虚空实际上被人为的分为三大部分，分别是星界、灵界和影界。去看看小说网 w-W-w.7-K-aNKan.c-o-m。
其中星界包裹着所有的物质界，灵界是星界与物质界的倒影，而影界则是星界、灵界、物质界之间的夹缝，而所有的法术力量到来源于这三个次虚空之中。
施法其实就是通过精神引导虚空中的概念在现实世界投影。
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讲解法术定式（非神术）：
来自虚空的精神投射若是想在物质诸界展现需要一个轨迹，而这个轨迹就是神秘的魔法符文，不同的魔法符文对应着不同的现实，而只有通过这些轨迹来自于虚空的投射才会在现实实际生效。
而在我的设定中至关重要的一点是，所有实际展现于物质界的法术都会存在一个来自于虚空的反馈，反馈又被很多法师称为矛盾。
这个反馈作用于施法者自身，而法师随着施法损耗的精神力其实并不属于反馈的内容，那只是引发投影的牵引而已，而法师准备的手势、仪器、咒语、触媒则是构成物质化轨迹的媒介，我所提到的反馈则是一种纯负面的冲击，对于施法者造成相当于其所展现投射的量级来衡量伤害。
不过这并不是立即出现的，它有一个累积的过程，往往每随着法师施法这个反馈就会被法师所在的世界承担下来，然后当累积得超过一个限度后就会一齐在法师的身上爆发，此刻便会造成无法用奇迹术等方式恢复的永久损伤。
所有法师都有一个施法极限，他们即使有着无穷的法术位也不能毫无忌惮的全使出来，因为过于大量的施法可能会让积累的反馈，强大到在超出了世界负荷的同时瞬间将该法师从世界上抹消或者直接永久剥夺其施法能力等副作用，即使较弱的反馈只要爆发出来，就一定会对施法者造成永久性的肢体或器官损伤，这种损伤甚至无法被修复，即使是奇迹术也对这种反馈造成的损伤无能为力。
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如何抵消反馈：
法师也有着各种回避或减免反馈的方法，诸如魔杖、卷轴、魔法奇物、傀儡、大型仪式、神眷都是有效的手段。
不过卷轴和魔杖依旧会累积反馈，不过要弱于直接施法而已，而魔法网络就是最好的缓冲机制，可以让绝大部分的来自法术根源的反弹自然消散，因此也让那些存在魔法网络位面的的法师几乎离开了网络后就都不会施法了――这是魔法网络最大的缺点。
使用网络超过一个限度后就再也无法脱离其施法了，因为那些持续累积而没有消散的矛盾与反馈让施法者成了法术根源的问题户，就如同累积了大量贷款没有缴还的人在银行的帐户被冻结一般，而魔法网络就相当于非法中介让那些法师全都成了这种黑户而只得从它那里进行借贷。
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关于魔药：
魔药是奇幻世界必不可少的物品，但是对于这种物品是如何制作出来的很多人一定感到难以捉摸，此刻我就向诸位解释一二。
所谓魔药就是神秘的具现，即使是说魔药是法术的起源其实也并不为过，即使是现在，很多法师依旧通过调制魔药作为渠道去触摸并解读神秘。
制作魔药需要的是大量的物资以及天赋，没有天赋的人无法制作魔药，因为魔药并不是单纯的药剂，即使手中拿着一份完美的操作指南，没有天分的人也根本制作不出任何一款药剂来，这就如同一个哑巴无法去唱歌一样。
魔药所使用的材料为何其实并不重要，制作魔药就如同一个画家去制作自己的画作，除了基本功外，更重要的是一份或燃烧或沉淀的激情以及超出凡人的创造力火花，可以说，魔药的诞生本身就是一个神秘。
即使是同样的材料，也可以制作出不同效果的魔药，就如同不同的材料也可以制作出同种效果的魔药一样，但是材料并不是可有可无的，其实材料的重要性对于魔药来说往往比魔药师的天赋还要重要一些。
每一份材料都有属于它的神秘，物质其实就是神秘的堆砌所具现而成的，而魔药的制作就是提取物质中的神秘，并将它们有机结合起来以体现出类似于法术的神秘能力的过程。
最后要提一句，每一个魔药大师都是出色的施法者，但是一个出色的施法者并不一定是一个魔药方面的天赋者。
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关于神术：
神术不是法术，神术并不来源于虚空，而是直接由那些超凡者所赐予，因此并不具有源自虚空的反馈，虽然他们会因为位面受到干涉而产生的排斥力作用，但是相较于法师，无限施法具有了可实施性。
（法师的施法虽然也会产生因干涉出现的排斥力，但是相较反馈实在是微弱，并且虚空的力量投影会一定程度上加强位面的力量，因此法师所受到的干涉远小于牧师施展神术所受到的影响。）
神术在本书中拥有多种来源，这里暂且提供其中三种的说明，其一来自于神灵的直接赐予，其二来自于下层位面那些恶魔大君的灌输，其三来自于神灵赐予的神力在神职者体内自行产生。
第一种是最常见的神术使用方式，牧师祈祷，神灵相应的赐予神术，看起来方便快捷又清楚明了，但是在这个过程中牧师仅不过是一个储藏神力的容器，神术的力量并不属于他们，他们能够拥有的仅仅是使用权而已，而在他们死后虽然灵魂因为长期基础神术而拥有了超凡的性质，但实际上他们依旧是凡人。
第二种是邪教徒和一部分法师所使用的方式，他们通过献祭以及散播恶事而获得了下位面对他们的赞许，并以此获得了相应的酬劳，但是通过这种形式所获得的力量却会对这些人造成不可逆转的改变，每当他们使用这些邪恶力量的时候，他们的灵魂和**就会进一步的向下位面贴近，最后不是被恶魔附体就是变成了一个真正的恶魔。
第三种是最少出现的，只有那些真神才会对自己的信徒用这种方式赐予力量，这种方式大多数人都耳熟能详，那就是――圣痕。通过这种方式获得力量的牧师都拥有这种被人誉为传说的神秘标记，而这个标记就是这些人转化神力获得神术的凭借，而通过这种神圣的标记，他们会在生命的最后进化为某种超凡的存在，从而成为了真正贴近于神灵的英灵或是圣灵，不过相比前两种，能够获得这一荣誉的存在实在是太少了。
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关于法术我是这么设定的，法术不是属于物质界的事物，它来源于虚空，而虚空实际上被人为的分为三大部分，分别是星界、灵界和影界。去看看小说网 w-W-w.7-K-aNKan.c-o-m。
其中星界包裹着所有的物质界，灵界是星界与物质界的倒影，而影界则是星界、灵界、物质界之间的夹缝，而所有的法术力量到来源于这三个次虚空之中。
施法其实就是通过精神引导虚空中的概念在现实世界投影。
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讲解法术定式（非神术）：
来自虚空的精神投射若是想在物质诸界展现需要一个轨迹，而这个轨迹就是神秘的魔法符文，不同的魔法符文对应着不同的现实，而只有通过这些轨迹来自于虚空的投射才会在现实实际生效。
而在我的设定中至关重要的一点是，所有实际展现于物质界的法术都会存在一个来自于虚空的反馈，反馈又被很多法师称为矛盾。
这个反馈作用于施法者自身，而法师随着施法损耗的精神力其实并不属于反馈的内容，那只是引发投影的牵引而已，而法师准备的手势、仪器、咒语、触媒则是构成物质化轨迹的媒介，我所提到的反馈则是一种纯负面的冲击，对于施法者造成相当于其所展现投射的量级来衡量伤害。
不过这并不是立即出现的，它有一个累积的过程，往往每随着法师施法这个反馈就会被法师所在的世界承担下来，然后当累积得超过一个限度后就会一齐在法师的身上爆发，此刻便会造成无法用奇迹术等方式恢复的永久损伤。
所有法师都有一个施法极限，他们即使有着无穷的法术位也不能毫无忌惮的全使出来，因为过于大量的施法可能会让积累的反馈，强大到在超出了世界负荷的同时瞬间将该法师从世界上抹消或者直接永久剥夺其施法能力等副作用，即使较弱的反馈只要爆发出来，就一定会对施法者造成永久性的肢体或器官损伤，这种损伤甚至无法被修复，即使是奇迹术也对这种反馈造成的损伤无能为力。
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如何抵消反馈：
法师也有着各种回避或减免反馈的方法，诸如魔杖、卷轴、魔法奇物、傀儡、大型仪式、神眷都是有效的手段。
不过卷轴和魔杖依旧会累积反馈，不过要弱于直接施法而已，而魔法网络就是最好的缓冲机制，可以让绝大部分的来自法术根源的反弹自然消散，因此也让那些存在魔法网络位面的的法师几乎离开了网络后就都不会施法了――这是魔法网络最大的缺点。
使用网络超过一个限度后就再也无法脱离其施法了，因为那些持续累积而没有消散的矛盾与反馈让施法者成了法术根源的问题户，就如同累积了大量贷款没有缴还的人在银行的帐户被冻结一般，而魔法网络就相当于非法中介让那些法师全都成了这种黑户而只得从它那里进行借贷。
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关于魔药：
魔药是奇幻世界必不可少的物品，但是对于这种物品是如何制作出来的很多人一定感到难以捉摸，此刻我就向诸位解释一二。
所谓魔药就是神秘的具现，即使是说魔药是法术的起源其实也并不为过，即使是现在，很多法师依旧通过调制魔药作为渠道去触摸并解读神秘。
制作魔药需要的是大量的物资以及天赋，没有天赋的人无法制作魔药，因为魔药并不是单纯的药剂，即使手中拿着一份完美的操作指南，没有天分的人也根本制作不出任何一款药剂来，这就如同一个哑巴无法去唱歌一样。
魔药所使用的材料为何其实并不重要，制作魔药就如同一个画家去制作自己的画作，除了基本功外，更重要的是一份或燃烧或沉淀的激情以及超出凡人的创造力火花，可以说，魔药的诞生本身就是一个神秘。
即使是同样的材料，也可以制作出不同效果的魔药，就如同不同的材料也可以制作出同种效果的魔药一样，但是材料并不是可有可无的，其实材料的重要性对于魔药来说往往比魔药师的天赋还要重要一些。
每一份材料都有属于它的神秘，物质其实就是神秘的堆砌所具现而成的，而魔药的制作就是提取物质中的神秘，并将它们有机结合起来以体现出类似于法术的神秘能力的过程。
最后要提一句，每一个魔药大师都是出色的施法者，但是一个出色的施法者并不一定是一个魔药方面的天赋者。
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关于神术：
神术不是法术，神术并不来源于虚空，而是直接由那些超凡者所赐予，因此并不具有源自虚空的反馈，虽然他们会因为位面受到干涉而产生的排斥力作用，但是相较于法师，无限施法具有了可实施性。
（法师的施法虽然也会产生因干涉出现的排斥力，但是相较反馈实在是微弱，并且虚空的力量投影会一定程度上加强位面的力量，因此法师所受到的干涉远小于牧师施展神术所受到的影响。）
神术在本书中拥有多种来源，这里暂且提供其中三种的说明，其一来自于神灵的直接赐予，其二来自于下层位面那些恶魔大君的灌输，其三来自于神灵赐予的神力在神职者体内自行产生。
第一种是最常见的神术使用方式，牧师祈祷，神灵相应的赐予神术，看起来方便快捷又清楚明了，但是在这个过程中牧师仅不过是一个储藏神力的容器，神术的力量并不属于他们，他们能够拥有的仅仅是使用权而已，而在他们死后虽然灵魂因为长期基础神术而拥有了超凡的性质，但实际上他们依旧是凡人。
第二种是邪教徒和一部分法师所使用的方式，他们通过献祭以及散播恶事而获得了下位面对他们的赞许，并以此获得了相应的酬劳，但是通过这种形式所获得的力量却会对这些人造成不可逆转的改变，每当他们使用这些邪恶力量的时候，他们的灵魂和**就会进一步的向下位面贴近，最后不是被恶魔附体就是变成了一个真正的恶魔。
第三种是最少出现的，只有那些真神才会对自己的信徒用这种方式赐予力量，这种方式大多数人都耳熟能详，那就是――圣痕。通过这种方式获得力量的牧师都拥有这种被人誉为传说的神秘标记，而这个标记就是这些人转化神力获得神术的凭借，而通过这种神圣的标记，他们会在生命的最后进化为某种超凡的存在，从而成为了真正贴近于神灵的英灵或是圣灵，不过相比前两种，能够获得这一荣誉的存在实在是太少了。
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