正文 第三章 烦恼般若（3）
目录：蝶恋花传奇| 作者：多情燕子| 类别：历史军事
/名^书 湘竹和采莲出门路上，被两个男子邀请他去茶坊喝茶，推脱不了，便随茶主进去。/名书楼名书楼/茶坊里干净洁雅，收拾一新，仿佛刚开店，客人没有几个，稀稀零零，正好清静。
夫妇二人就座后，其中一个茶主立即问要什么茶，“是喝心动茶，还是喝心静茶？”
湘竹听到这话中有禅机，忙问有何区别。茶主就笑答：“喝了心动茶，无论看到什么都忍不住心动，见财爱财，见美色爱美色；喝了心静茶，无论看什么都不会心动……”
采莲于是说：“来心静茶吧，男人见什么都心动，就会变坏。”
茶主点头，提上茶壶，放在他们桌上，随他们自己倒饮。湘竹看见茶壶周身，显现宝山境内的情形，鲜花野草鸟语莺飞，丛林氤氲山色壮阔，一片太平安和的世外气象，鹿獾猴象、狐狸松鼠等皆玩耍一块，或叠罗汉，或追逐嬉乐，彼此毫无相害之意，蝴蝶在山草花木间翩跹飞行，安适自在，真令自己羡慕。
他盯着蝴蝶看得入神，采莲瞧见，忙又对茶主道，要心动茶。茶主又提上壶茶，湘竹又看见茶壶周身显现的是五浊恶世 的情形，幕幕都在动，他转着茶壶凝视。
幕是命浊，到处死人丧命，众生不断犯下恶业，怪病丛生，寿命衰减。/名书楼名书楼/次则是劫浊，到处抢劫纵火，众生都处在杀盗淫的劫难中。接着是众生浊，到处天灾**，众生罪恶积累，他们苦报增多，福报减少。再则是见浊，到处是邪魔歪道，末世众生充满邪见，不愿修善道。最后是烦恼浊，到处吃喝玩乐，众生追逐五欲六尘，被贪嗔痴等魔障所蛊惑。
他叹气道：“真乃神宝，示现红尘众生情形！两位必定是非凡之人，令我开悟……”湘竹立即起身向他们鞠躬。
“我是般若比丘，他是灭谛大师。”面前这个茶主，指着另一个招呼其他客人的茶主说。
湘竹听到更觉不得了，今日得遇高人，这般若、灭谛 都是证道的上乘智慧，一般僧人如何敢自称。
“今日喝茶不收钱！”茶主又说，十分客气。
“受此布施，无以为报，我无所擅长，愿当下做书画一幅，回赠两位！”湘竹想和他们结缘，同修道法，常受指点。
湘竹见僧人都点头，就借来茶室中笔墨纸砚，当即挥毫写意。先挥墨在整幅帛纸上画了一枝莲花，洁净如云，花茎旁边渲染几片莲叶生晕，又细描勾勒几笔，如女人家作绣，很快在莲花之上绘出一只蝴蝶，栩栩如飞，可爱真切，顿时整幅画逸气横出，极为灵动。^名书楼^www<mingshulou>com^名书楼^
采莲本不乐意看见蝴蝶，但见此画花蝶疏朗，清俊优雅，虽不懂画，也不禁赞赏。
湘竹在画上题《情赋》二字，在花蝶旁工笔书写字句云：
“幽窗苦读发誓愿，何时破茧才成蝶。
求取功名却成幻，一入山林绝尘境。
无心巧遇蝴蝶女，叹为世外之红颜。
眷念俗世回尘寰，宝山空归情义结。
人生飘忽瞬息变，当年旧侣今桃花。
心本意为积善，情曲天性暗相通。
枉读经书生爱欲，贪恋世间万古情。
情人梦中有楞严，思念净土说法华。
世外鸳侣可欣羡，白首齐案真洪福。
唯别才知爱是魔，梦里方晓心中意。
男虽淳缘来多情，女亦贞偏要贪爱。
结下姻亲缘是梦，从此相离泪未休。
苦恋今生断痴心，情定来生许盟约。
但愿双双化为蝶，净土世界共相随。”
“好个唯别才知爱是魔，从此相离泪未休，你还在想念她？”采莲忿忿道，又不安起来，忽然她见到湘竹的画灵动起来，花、蝶、茎叶虽贴在纸上，却都似能随风舞动，仿佛是真境一般。
湘竹就将此画赠予茶主，和采莲在茶室喝茶，将宝山所遇尽数告之，乃隐一二心事，大致奇遇游历，无不和妻子分享，以让她安心。
“你说她和你心意相通？”采莲皱眉问道。
“小蝶是雅人，对她说佛法乃至诗词，她无不一点即通，故而能和我心意相应，否则别的女流，我如何理睬，若理睬了，还读什么佛经，早就与花柳为伴，把那里当做极乐世界呢！”
“那她和你心意相通，我算什么？”采莲自恃毕竟为妻子，同床共体，比起精神相通，更要紧呢。
“这世上的人，只有男人和女人，相识者若不能为夫妻，只能为友，我与她为知交，若同是男子，则为兄弟，若同为女子，则可为姐妹，金兰结义，也是美事。可是自古重精神者都多情，她偏出现在我的幻思中，饶是我如何念佛经也赶不走，竟然就生起美妙情恋，常胡思乱想，现在你全明白了，不要怪她了，也不要怪我了……”湘竹说完，解脱不少。
他忽然明白什么是般若智慧，大喜过望，拉着妻子的说：“我明白了，我明白了，我常求道，自问为什么越是悟道，烦恼越多。原来我从不真心坦荡面对曾发生的一切，我有种种经历，早该对你如实说出，自己也看清一切发生的，不必总是遮掩，反而彼此愁烦。”
他看周边，茶室和茶主早已不在，只有一个茶壶留下，他拾起来一看，见通灵茶壶外侧上所显现，左为文殊菩萨之像，右为普贤菩萨 之像，均坐于莲花中对他微笑，方知这二位菩萨就是般若比丘和灭谛大师，下凡来度化他这个修行者。
“智慧，就是如实面对，无论是什么……唉，我今方悟！”湘竹清醒道，又忘记了迷悟是相对的，凡人的从迷到悟，从悟到迷都只在转瞬，心意识迁变无止尽。
路人看见，仿佛他是疯子，呲之以鼻。
湘竹就在仙城的街市上摆起画摊，常常为人作画，画中都幻现出真境，万相活灵活现，如同真实世界。
他的画，好人看了都是美景，仿佛看到净土的景象，世界一片和悦，因而心情舒畅，不起恶念；坏人看了百般挑剔，无论如何都会生起怨气，触目所及都是恶境，譬如见到地狱中的恶鬼妖魔要从画中钻出来造作，十分可怖，因此心情常暴怒忧虑，回到湘竹这里，要挥拳揍打他或让他赔钱，湘竹就回话道：“不要烦恼，等不起恶念再去看，就是净土天堂了。”
因他的画能启迪心性，显示寓意，劝导向善，画作收钱甚少，被俗世人夸赞为活菩萨。湘竹多年兢兢求道，终能有功德于世人，也不枉菩萨点化。
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夫妇二人就座后，其中一个茶主立即问要什么茶，“是喝心动茶，还是喝心静茶？”
湘竹听到这话中有禅机，忙问有何区别。茶主就笑答：“喝了心动茶，无论看到什么都忍不住心动，见财爱财，见美色爱美色；喝了心静茶，无论看什么都不会心动……”
采莲于是说：“来心静茶吧，男人见什么都心动，就会变坏。”
茶主点头，提上茶壶，放在他们桌上，随他们自己倒饮。湘竹看见茶壶周身，显现宝山境内的情形，鲜花野草鸟语莺飞，丛林氤氲山色壮阔，一片太平安和的世外气象，鹿獾猴象、狐狸松鼠等皆玩耍一块，或叠罗汉，或追逐嬉乐，彼此毫无相害之意，蝴蝶在山草花木间翩跹飞行，安适自在，真令自己羡慕。
他盯着蝴蝶看得入神，采莲瞧见，忙又对茶主道，要心动茶。茶主又提上壶茶，湘竹又看见茶壶周身显现的是五浊恶世 的情形，幕幕都在动，他转着茶壶凝视。
幕是命浊，到处死人丧命，众生不断犯下恶业，怪病丛生，寿命衰减。/名书楼名书楼/次则是劫浊，到处抢劫纵火，众生都处在杀盗淫的劫难中。接着是众生浊，到处天灾**，众生罪恶积累，他们苦报增多，福报减少。再则是见浊，到处是邪魔歪道，末世众生充满邪见，不愿修善道。最后是烦恼浊，到处吃喝玩乐，众生追逐五欲六尘，被贪嗔痴等魔障所蛊惑。
他叹气道：“真乃神宝，示现红尘众生情形！两位必定是非凡之人，令我开悟……”湘竹立即起身向他们鞠躬。
“我是般若比丘，他是灭谛大师。”面前这个茶主，指着另一个招呼其他客人的茶主说。
湘竹听到更觉不得了，今日得遇高人，这般若、灭谛 都是证道的上乘智慧，一般僧人如何敢自称。
“今日喝茶不收钱！”茶主又说，十分客气。
“受此布施，无以为报，我无所擅长，愿当下做书画一幅，回赠两位！”湘竹想和他们结缘，同修道法，常受指点。
湘竹见僧人都点头，就借来茶室中笔墨纸砚，当即挥毫写意。先挥墨在整幅帛纸上画了一枝莲花，洁净如云，花茎旁边渲染几片莲叶生晕，又细描勾勒几笔，如女人家作绣，很快在莲花之上绘出一只蝴蝶，栩栩如飞，可爱真切，顿时整幅画逸气横出，极为灵动。^名书楼^www<mingshulou>com^名书楼^
采莲本不乐意看见蝴蝶，但见此画花蝶疏朗，清俊优雅，虽不懂画，也不禁赞赏。
湘竹在画上题《情赋》二字，在花蝶旁工笔书写字句云：
“幽窗苦读发誓愿，何时破茧才成蝶。
求取功名却成幻，一入山林绝尘境。
无心巧遇蝴蝶女，叹为世外之红颜。
眷念俗世回尘寰，宝山空归情义结。
人生飘忽瞬息变，当年旧侣今桃花。
心本意为积善，情曲天性暗相通。
枉读经书生爱欲，贪恋世间万古情。
情人梦中有楞严，思念净土说法华。
世外鸳侣可欣羡，白首齐案真洪福。
唯别才知爱是魔，梦里方晓心中意。
男虽淳缘来多情，女亦贞偏要贪爱。
结下姻亲缘是梦，从此相离泪未休。
苦恋今生断痴心，情定来生许盟约。
但愿双双化为蝶，净土世界共相随。”
“好个唯别才知爱是魔，从此相离泪未休，你还在想念她？”采莲忿忿道，又不安起来，忽然她见到湘竹的画灵动起来，花、蝶、茎叶虽贴在纸上，却都似能随风舞动，仿佛是真境一般。
湘竹就将此画赠予茶主，和采莲在茶室喝茶，将宝山所遇尽数告之，乃隐一二心事，大致奇遇游历，无不和妻子分享，以让她安心。
“你说她和你心意相通？”采莲皱眉问道。
“小蝶是雅人，对她说佛法乃至诗词，她无不一点即通，故而能和我心意相应，否则别的女流，我如何理睬，若理睬了，还读什么佛经，早就与花柳为伴，把那里当做极乐世界呢！”
“那她和你心意相通，我算什么？”采莲自恃毕竟为妻子，同床共体，比起精神相通，更要紧呢。
“这世上的人，只有男人和女人，相识者若不能为夫妻，只能为友，我与她为知交，若同是男子，则为兄弟，若同为女子，则可为姐妹，金兰结义，也是美事。可是自古重精神者都多情，她偏出现在我的幻思中，饶是我如何念佛经也赶不走，竟然就生起美妙情恋，常胡思乱想，现在你全明白了，不要怪她了，也不要怪我了……”湘竹说完，解脱不少。
他忽然明白什么是般若智慧，大喜过望，拉着妻子的说：“我明白了，我明白了，我常求道，自问为什么越是悟道，烦恼越多。原来我从不真心坦荡面对曾发生的一切，我有种种经历，早该对你如实说出，自己也看清一切发生的，不必总是遮掩，反而彼此愁烦。”
他看周边，茶室和茶主早已不在，只有一个茶壶留下，他拾起来一看，见通灵茶壶外侧上所显现，左为文殊菩萨之像，右为普贤菩萨 之像，均坐于莲花中对他微笑，方知这二位菩萨就是般若比丘和灭谛大师，下凡来度化他这个修行者。
“智慧，就是如实面对，无论是什么……唉，我今方悟！”湘竹清醒道，又忘记了迷悟是相对的，凡人的从迷到悟，从悟到迷都只在转瞬，心意识迁变无止尽。
路人看见，仿佛他是疯子，呲之以鼻。
湘竹就在仙城的街市上摆起画摊，常常为人作画，画中都幻现出真境，万相活灵活现，如同真实世界。
他的画，好人看了都是美景，仿佛看到净土的景象，世界一片和悦，因而心情舒畅，不起恶念；坏人看了百般挑剔，无论如何都会生起怨气，触目所及都是恶境，譬如见到地狱中的恶鬼妖魔要从画中钻出来造作，十分可怖，因此心情常暴怒忧虑，回到湘竹这里，要挥拳揍打他或让他赔钱，湘竹就回话道：“不要烦恼，等不起恶念再去看，就是净土天堂了。”
因他的画能启迪心性，显示寓意，劝导向善，画作收钱甚少，被俗世人夸赞为活菩萨。湘竹多年兢兢求道，终能有功德于世人，也不枉菩萨点化。
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