正文 第九章 生死轮转（2）
目录：蝶恋花传奇| 作者：多情燕子| 类别：历史军事
彼时，阿修罗军失去罗刹相助，落于下风，旌旗散乱，魔兵因菩萨来之故，又倒戈进攻天兵，令他们彼此又混战了一会儿，终究天界守卫均为神灵，法术通天，阿修罗军是骄兵，魔兵是散兵，客不抵主，邪不胜正，天军各施神咒，咒语中既有佛驱魔之咒，又有神降伏恶敌之咒，压伏敌兵不敢再气势嚣张，渐渐撤军回兵，哪里来往哪里去了。
圣母听闻采莲的事，就问：“从人间到地狱，又从地狱到天界，轮回六道，都只是因为你对她的怨恨？”
“凡女怕婚事遭到破坏，故而一时怨怒，发下怨咒，并非好妒残忍……”采莲心如刀绞，直到见了圣母，她才觉得像被娘亲庇护一样，又细说，“那个妖女，一心想要嫁给我郎君为妻，我当然不能容忍。一切妻子岂不都是此心，一夫多妻，妻子彼此嫉妒，心中难受，男子岂知？”
“你相公可曾愿意？”
“他是修道之人，当然不宜娶三妻四妾。”
“他是真修行人，还是假修行人？”圣母问观音菩萨。
菩萨笑道，“让天女们带他去天池中，一鉴便知。勿用我多言。”
圣母疑惑，就打发众天女将湘竹带入天池去。天女们长舞衣袖缠绕他，穿过云海，翩飞至天池，告知他：“这天池，若是真心修道的进入，池水就清洁无污，可若是并非真心修道的，倘进入池中，不一会儿，它就会变黑了……”
湘竹看这天界的天池，云雾缭绕，池水乳白如雪融化，蒸气似鹅毛飘飘摇摇，泳浴的天人们都是仙风道骨，或在水中，或歇在池边，飘逸出尘，就想自己凡胎，此身比起天人，自然十分浊劣，便不敢浸入，怕污染池水。
天女们彼此相视而笑，以为他怕羞，就从身后将他推入浴池中，细长的手臂伸进池水，为他松衣解带，瞬间将他身上头上的衣饰从水里提起，放置池边，侧过身去静等他洗浴。
天池的水柔细清澈，毫无尘滓，烟波弥蒙，温和清凉，好像清晨的天光。他浸泳其中，周身都是缥缈仙气，湿雾淋漓，轻盈的池水托起浊重的身躯，也有了飘飘欲仙之感。
他问自己，在生生死死中轮回，究竟要成为谁呢？成佛是要放下自己，才能挣脱出生死苦海、爱恨情执，迷与悟，固然是一种思维境界，却也与自己心灵的选择有关。
“仙子们，在天池中要呆多久呢？”湘竹问。
“天池是天人们修心的道场，在天池中洗浴，心就会得到净化。他们沐浴在内，要经历生死轮回的幻境方出来，唯有如此，心境才能更为开阔，超凡脱俗。你既然被带至此，也需浸润这样长久……”
湘竹点头道：“佛说，圣人每吃一口食，每起一个心念，都是在修道。在天界，连洗浴都是在修道，难怪天人修行比凡人的境界更高！”
圣母听闻采莲的事，就问：“从人间到地狱，又从地狱到天界，轮回六道，都只是因为你对她的怨恨？”
“凡女怕婚事遭到破坏，故而一时怨怒，发下怨咒，并非好妒残忍……”采莲心如刀绞，直到见了圣母，她才觉得像被娘亲庇护一样，又细说，“那个妖女，一心想要嫁给我郎君为妻，我当然不能容忍。一切妻子岂不都是此心，一夫多妻，妻子彼此嫉妒，心中难受，男子岂知？”
“你相公可曾愿意？”
“他是修道之人，当然不宜娶三妻四妾。”
“他是真修行人，还是假修行人？”圣母问观音菩萨。
菩萨笑道，“让天女们带他去天池中，一鉴便知。勿用我多言。”
圣母疑惑，就打发众天女将湘竹带入天池去。天女们长舞衣袖缠绕他，穿过云海，翩飞至天池，告知他：“这天池，若是真心修道的进入，池水就清洁无污，可若是并非真心修道的，倘进入池中，不一会儿，它就会变黑了……”
湘竹看这天界的天池，云雾缭绕，池水乳白如雪融化，蒸气似鹅毛飘飘摇摇，泳浴的天人们都是仙风道骨，或在水中，或歇在池边，飘逸出尘，就想自己凡胎，此身比起天人，自然十分浊劣，便不敢浸入，怕污染池水。
天女们彼此相视而笑，以为他怕羞，就从身后将他推入浴池中，细长的手臂伸进池水，为他松衣解带，瞬间将他身上头上的衣饰从水里提起，放置池边，侧过身去静等他洗浴。
天池的水柔细清澈，毫无尘滓，烟波弥蒙，温和清凉，好像清晨的天光。他浸泳其中，周身都是缥缈仙气，湿雾淋漓，轻盈的池水托起浊重的身躯，也有了飘飘欲仙之感。
他问自己，在生生死死中轮回，究竟要成为谁呢？成佛是要放下自己，才能挣脱出生死苦海、爱恨情执，迷与悟，固然是一种思维境界，却也与自己心灵的选择有关。
“仙子们，在天池中要呆多久呢？”湘竹问。
“天池是天人们修心的道场，在天池中洗浴，心就会得到净化。他们沐浴在内，要经历生死轮回的幻境方出来，唯有如此，心境才能更为开阔，超凡脱俗。你既然被带至此，也需浸润这样长久……”
湘竹点头道：“佛说，圣人每吃一口食，每起一个心念，都是在修道。在天界，连洗浴都是在修道，难怪天人修行比凡人的境界更高！”
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