正文 43、把握老年人55~75岁的…
目录：一个奥斯汀荣誉市民的美国生活| 作者：毕胜福| 类别：都市言情
第三十一章：海外万家灯火 天下奇闻轶事 之二
43、把握老年人55~75岁的黄金岁月
生日的蜡烛吹过了，生日的蛋糕吃了。葡萄酒杯尚留残红，水晶果盘犹带余香。喧闹过了，来一点哲理的。就象添加一杯冰镇的摩卡。
明代的大才子唐寅有一首描写人的一生的诗，叫《一世歌》，抄录如下：
人生七十古来稀，前除幼年后除老。
中间光景不多时，又有炎霜与烦恼。
过了中秋月不明，过了清明花不好。
花前月下且高歌，急需满把金樽倒。
世上钱多赚不尽，朝里官多做不了。
官大钱多心转忧，落得自家头白早。
春夏秋冬捻指间，钟送黄昏鸡报晓。
请君细点眼前人，一年一度埋荒草。
草里高低多少坟，一年一度无人扫。
这首诗歌以生动的比喻和具体的事例描述了人世的无常和人生的苦短，劝诫世人洞察事理，不为外境所扰，过好自己当下所拥有的生活。这诗反映了数千年来人生轨迹和因着这条轨迹形成的生活方式和观念。
社会经济的提高，健康保健措施的改进及科学技术的发展，使我们生命的跨度大大地拉长了。今天美国人的平均寿命为岁，亚裔的寿命又略高于其他族裔。在中国，人的平均寿命从1949年的35岁延至现在72岁。所以，人生七十不算稀，百年人瑞有何奇。中秋过后月光尚明，清明季末花事还浓。
今天人的寿命的增加，不是那种苟延残喘的拖长时间，而是人的有效生命延长了。有效生命指的是我们活着在意识上能自由行使自己的意志，在体力上能料理自己生活并从事一定的体力劳动。比起古人，我们的有效生命有幸延长了15到20年。体力的充沛引起心理上比前人更为年轻。
杜甫在写“少陵野老吞声哭”时才45岁。苏东坡写“多情应笑我，早生华发”刚47岁。古人到50多岁时心态就已衰老。56岁的杜甫写“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”给我们一副步履蹒跚时，老态龙钟的模样。今天五，六十岁的人就算自称为“老人”的，也没人认可。
前两年，《今日美国》报导了二战后的婴儿潮进入退休的年龄，认为和他们的前辈相比，这一代人精力体力充沛，生活丰富多彩，对人更加慷慨。所以，55岁到75岁是人生的黄金时代。如果我们注意保养，适度的锻炼，完全可以把这段年龄延至80岁乃至90岁。好好把握。
之所以说这是人生的一段黄金时光，是相对于其它的人生阶段来说的。这段时光有这么几个特点：
第一，对大部分人来说，这个年龄已过了人生最辛劳的阶段。人刚离开懵懂的年龄，还没作好准备，便被抛进结婚生子，成家立业的人生轨道中。从学着帮孩子换尿片到陪孩子上琴课或学游泳，我们的日程排的满满的，多半不是为自己的。
离开家到公司，职场里同事间为加级晋升相互倾轧，越是高层次的职业，尔虞我诈越是常见。忧郁症成为流行病。当我们进入五，六十岁时，孩子已经大学毕业工作了，至少过了需要我们很多照顾的年龄。而工作上，我们已经达到了那个层次的高峰。
不必要为晋升终身教授而连夜写论文;也无须对老板唯唯诺诺，怕丢了饭碗。有的人兴许正盼着公司把他炒了，领几个月的辞退金，拿两年的失业救济。就等正式退休的年龄了。所以，这个年龄段的人，心态平稳，对生活满意度高。
第二，这个年龄段的人，智力达到人的最高点。人的体质到二三十岁后开始下降，但人的智力却仍在发展，至少到70岁以上。玩脑筋急转弯，我们可能玩不过小年青。但考虑问题的周到和精细绝对胜过他。面对突发的事件，我们会比年轻人更显得从容不迫。处理生活难题，我们经验丰富，游刃有余。
第三，这个年龄段的人，经济收入多比较稳定。柏拉图在《理想国》说过一句很有意思的话，钱，对老年人的唯一的好处是他不需要为着金钱去干坏事了。金钱是万恶之首。所以，我们不会象年轻人一样急功近利，为了眼前的利益去挺而走险。稳定的收入给我们提供物质手段去享受我们钟爱的事情，不管是追寻童年的梦想，还是修补青春的遗憾。对人来说都是一件很有意思的事情。
第四，这个年龄段的人体力尚佳。走路虽未必健步如飞，但也没到吴牛喘月。我们有精力去艺海拾贝，史林揽胜。旅游，钓鱼，读书，听音乐，淘古玩，倘佯于山水之间，猎奇在市坊之中。借用王羲之的一句话叫“信可乐也!”
把握这二十来年的黄金岁月，关键在于更新观念。首先得认为自己还很年轻。新鲜的事物我们能接受，花前月下和年龄无关。孩子长大飞走了，这是人生的规律。我们没必要再去操劳他们的成家立业，生儿育女。那是他们的人生，他们的责任。其次，我们不要让案牍劳形，琐事缠身，为自己挤出更多的时间。切记唐伯虎所说的世上钱多赚不尽，朝里官多做不了的警戒。
人类学家认为，人有十种独特的生物特征。其中之一是：其它动物过了生育的年龄，很快就死亡了;而人在生育年龄过后，生命的旅程还很长。所以，珍惜这一段颇长的黄金时段也是造物主的意思喔。
43、把握老年人55~75岁的黄金岁月
生日的蜡烛吹过了，生日的蛋糕吃了。葡萄酒杯尚留残红，水晶果盘犹带余香。喧闹过了，来一点哲理的。就象添加一杯冰镇的摩卡。
明代的大才子唐寅有一首描写人的一生的诗，叫《一世歌》，抄录如下：
人生七十古来稀，前除幼年后除老。
中间光景不多时，又有炎霜与烦恼。
过了中秋月不明，过了清明花不好。
花前月下且高歌，急需满把金樽倒。
世上钱多赚不尽，朝里官多做不了。
官大钱多心转忧，落得自家头白早。
春夏秋冬捻指间，钟送黄昏鸡报晓。
请君细点眼前人，一年一度埋荒草。
草里高低多少坟，一年一度无人扫。
这首诗歌以生动的比喻和具体的事例描述了人世的无常和人生的苦短，劝诫世人洞察事理，不为外境所扰，过好自己当下所拥有的生活。这诗反映了数千年来人生轨迹和因着这条轨迹形成的生活方式和观念。
社会经济的提高，健康保健措施的改进及科学技术的发展，使我们生命的跨度大大地拉长了。今天美国人的平均寿命为岁，亚裔的寿命又略高于其他族裔。在中国，人的平均寿命从1949年的35岁延至现在72岁。所以，人生七十不算稀，百年人瑞有何奇。中秋过后月光尚明，清明季末花事还浓。
今天人的寿命的增加，不是那种苟延残喘的拖长时间，而是人的有效生命延长了。有效生命指的是我们活着在意识上能自由行使自己的意志，在体力上能料理自己生活并从事一定的体力劳动。比起古人，我们的有效生命有幸延长了15到20年。体力的充沛引起心理上比前人更为年轻。
杜甫在写“少陵野老吞声哭”时才45岁。苏东坡写“多情应笑我，早生华发”刚47岁。古人到50多岁时心态就已衰老。56岁的杜甫写“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”给我们一副步履蹒跚时，老态龙钟的模样。今天五，六十岁的人就算自称为“老人”的，也没人认可。
前两年，《今日美国》报导了二战后的婴儿潮进入退休的年龄，认为和他们的前辈相比，这一代人精力体力充沛，生活丰富多彩，对人更加慷慨。所以，55岁到75岁是人生的黄金时代。如果我们注意保养，适度的锻炼，完全可以把这段年龄延至80岁乃至90岁。好好把握。
之所以说这是人生的一段黄金时光，是相对于其它的人生阶段来说的。这段时光有这么几个特点：
第一，对大部分人来说，这个年龄已过了人生最辛劳的阶段。人刚离开懵懂的年龄，还没作好准备，便被抛进结婚生子，成家立业的人生轨道中。从学着帮孩子换尿片到陪孩子上琴课或学游泳，我们的日程排的满满的，多半不是为自己的。
离开家到公司，职场里同事间为加级晋升相互倾轧，越是高层次的职业，尔虞我诈越是常见。忧郁症成为流行病。当我们进入五，六十岁时，孩子已经大学毕业工作了，至少过了需要我们很多照顾的年龄。而工作上，我们已经达到了那个层次的高峰。
不必要为晋升终身教授而连夜写论文;也无须对老板唯唯诺诺，怕丢了饭碗。有的人兴许正盼着公司把他炒了，领几个月的辞退金，拿两年的失业救济。就等正式退休的年龄了。所以，这个年龄段的人，心态平稳，对生活满意度高。
第二，这个年龄段的人，智力达到人的最高点。人的体质到二三十岁后开始下降，但人的智力却仍在发展，至少到70岁以上。玩脑筋急转弯，我们可能玩不过小年青。但考虑问题的周到和精细绝对胜过他。面对突发的事件，我们会比年轻人更显得从容不迫。处理生活难题，我们经验丰富，游刃有余。
第三，这个年龄段的人，经济收入多比较稳定。柏拉图在《理想国》说过一句很有意思的话，钱，对老年人的唯一的好处是他不需要为着金钱去干坏事了。金钱是万恶之首。所以，我们不会象年轻人一样急功近利，为了眼前的利益去挺而走险。稳定的收入给我们提供物质手段去享受我们钟爱的事情，不管是追寻童年的梦想，还是修补青春的遗憾。对人来说都是一件很有意思的事情。
第四，这个年龄段的人体力尚佳。走路虽未必健步如飞，但也没到吴牛喘月。我们有精力去艺海拾贝，史林揽胜。旅游，钓鱼，读书，听音乐，淘古玩，倘佯于山水之间，猎奇在市坊之中。借用王羲之的一句话叫“信可乐也!”
把握这二十来年的黄金岁月，关键在于更新观念。首先得认为自己还很年轻。新鲜的事物我们能接受，花前月下和年龄无关。孩子长大飞走了，这是人生的规律。我们没必要再去操劳他们的成家立业，生儿育女。那是他们的人生，他们的责任。其次，我们不要让案牍劳形，琐事缠身，为自己挤出更多的时间。切记唐伯虎所说的世上钱多赚不尽，朝里官多做不了的警戒。
人类学家认为，人有十种独特的生物特征。其中之一是：其它动物过了生育的年龄，很快就死亡了;而人在生育年龄过后，生命的旅程还很长。所以，珍惜这一段颇长的黄金时段也是造物主的意思喔。
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