正文 萨特的遗憾

    萨特的一生功成名遂，一般人最企望的美满爱情和事业成功，他都得到了。但是在他的垂暮之年，他却说：“生活给予了我想要的东西，同时它又让我认识到这没多大意思。”

    萨特是带着这样的遗憾离世的，如果说美满的爱情和事业有成都没意思，那么活在世上还有什么有意思呢？大概是他觉得人在垂暮之年活着就好，其他的都不重要吧。

    人老的时候，精神不继，少了锐气，知道来日无多，天命难违，美满的爱情可以慰藉人生的寂然却不能留驻光阴，事业的成功可以得到世人的敬仰却如过眼云烟一般只能是一道靓丽的风景，对于萨特本人来说这样的风景没有也罢，只要能多一些平淡的日子比什么都好，比什么都重要。这也许是生而为人的共同悲哀之处，英女王弥留之际曾说过，哪怕用百分黄金买一日光阴她也愿意。也许“钱财是身外之物”这话只有在这种时刻才有深刻的体会，因为到金钱无用的时刻。

    爱情、事业、钱财都无用的时刻，人不得不心生一种悲凉感，智慧在这种时候也显得乏力，美在这种时候也显得乏味。哲学家萨特的遗憾其实是众生的遗憾，只是我们知道，但常常不愿面对和不愿想起这种遗憾，到了一定时候，我们不得不面对，那么就任身心在这种遗憾的煎熬中，告别我们所钟爱和留恋的人世。

    “不知死，焉知生”。明白了这个必然，我们就应该想一想有生之年，该怎样做事？怎样生活？怎样特人？怎样对己？

    “人生苦短”。凭什么说“苦短”呢？就凭这个必然。有的人苦着脸生活了一辈子，有的人愁闷一辈子。我们愁苦的时候，生活也愁苦；我们烦闷的时候，生活也烦闷。同样，我们微笑的时候，生活也在微笑；我们轻松的时候，生活也很轻松。相比老年人来说，能感受到阳光的日子，都值得微笑；相比病人来说，能感受健康的日子，都值得庆幸；相比小孩子来说，能洞察世事游刃于纷繁的人事中就值得欣慰。

    生活在阳光下，感觉不到生活美好的人有很多。如果我们明白一个老人为能看到第二天的阳光而感到高兴的心情，那么我们就不会为许多小事而斤斤计较，不会为那么几块钱而大动肝火。如果我们明白了一位睿智的哲学家认为成功和美满的爱情没有多大意思的遗憾，就会知道人其实很多时候需要的很少。

    比如说吧，许多动物和植物都是先于我们人类的存在而存在的，可是到如今，它们都被人们一一占有，并分割成一个个的国家，一块一块的区域，这也无可厚非。也许这是大方面大趋势，但这种趋势只能说明了，有了人类的时候就有了无尽的占有欲和征服欲，因些而延伸出无尽的悲喜历史。

    对于个人而言，总是拥有了这些东西，紧接着就想要有那些东西。所有的奢望都是因为心动，所有的伤悲也都是因为心动。所有的争取都是因为比较，所有的烦恼也都是因为比较。一些人是身不由己地无法选择自己的生活，一些人是心不由己地无法稳定自己的生活。比如说战争，就让一些身不由己的人连最简单的生活也无法选择。比如说爱情，就让一些人心不由己的人不能履行曾经的诺言。

    人是贪得无厌的，但到了一定的时候就会有厌。当一个人不再贪得无厌的时候，有可能他进入了珍惜生命返璞归真阶段，比如，我们常见的一些和善老人。也有可能他成了个知足知福的人，这样的人这种时候大多开始造福于人，比如一些大慈善家，他们是因为懂而变得仁慈。还有可能他是进入了为自己慈悲的暮年，这样的人也有多，就不用例举了。

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