正文 等日子
目录：心灵上的那些事| 作者：粒粒风尘| 类别：历史军事
有这么一首歌叫《让生命去等候》，不过歌中唱到的是等候爱情。如果再年轻一些，我或许也总是向往着等候爱情，可惜我好像过了季节。
如果说，一个人可以有婚外情，可以有艳遇，但我不指望那些，绝对不，不是我这个人正经，也不是我不正经，而是我对所谓的婚外爱情不抱任何幻想。
那么除了爱情，生命就无所等候了吗？比如我吧，我等候的有希望，有幸福，还有未开发的兴趣等等。
每次放假，我喜欢坐在老年人堆里，听听他们说什么，不止一次我听到过这样一句话“生命无非是等日子。”
老年人说出这样的话，我觉得很悲观，再加上老人们聚集的时候，总是爱问，这几天谁不见了？哪里去了呢？就更显得气氛有所沉重了。不知道，老年人们是否以别的老人不在或者有病而欣然？看他们的表情，好像仅仅是一种习惯，有人叹息，有人无所谓，有人欣悦，老年人的世界也特别有意思，他们也是“人以群分”，要好的说起来就是问候，关系一般的就无所谓的样子，关系不好的就有些幸灾乐祸的意味。
小区里的人们都很忙，街上常见的就是老年人和小孩子，我当老师的假期多，觉得没地方待，就在老年人堆附近转悠，有时不见老年人扎堆还挺想他们，我就去小区外的“老年活动中心”找他们，尽管我谁也不认识，但看他们活动，居然成了我的兴趣。
老年人的活动特别有规律，早晨锻炼之后就是买菜，之后有的在街上闲坐，有的漫无目标地乱转，有的去了活动中心玩扑克、下棋、麻将。我放假，他们也放假了，因为平日里，许多老年人有接送孩子的任务。
我不知道，老年人说“等日子”包涵着多少别的意思，给我的直觉就是“等死了”，其实如果深究起来谁不是等死呢？人一出生就是都判了刑的，孩子们无忧无虑地生活是因为他们觉得还有很多很多日子，还有很多很多的新鲜事等着他们发现或者探索，而老年人不一样，来日无多，这不是主要的，主要是他们的身体，总是有毛病，这也是自然现象，身体的不适，总影响着一个人的情绪，所以在老年人心中，虽然轻闲，但并不轻松，并不快乐，许多人往往活得越来越沉重，他们显然比年轻人懂得珍惜日子，享受日子，可是懂得不行，重要的是实用，身体不适，就会总是烦恼。
人一生，总在环境的制约中生存，环境规范着一个人的命运，人生的转折往往是打破环境之后才发生的，可是又有多少人能冲破环境的约束呢？老年人和小孩子常常是被环境约束得最有规律的人。这样想来，老年人的等候真的很凄凉，他们希望自己病少一些，他们希望能长寿一些，他们希望跟要好的老朋友常聚一聚，见见面也很高兴，没有更多的期望，只有简单的一些念头。社会的巨变，代沟让老年人几乎与子女们没有什么共同语言，他们只能是与老朋友相互之间发发牢骚，或者回忆一下往事，有时候，也说说天气，讨论一下国家大事，无非是没话找话罢了。
我常常想，他们的“等日子”与心灵的孤独有关，人一辈子逃不过寂寞的毒手，前半生为儿女，退休之后为第三代的入托上学忙碌，剩下的时间就是与寂寞抗争了，有人养花种草，有人提笼玩鸟，有人钓鱼取乐，可无论找到什么兴趣，受冷落还是难免的，有时候还得为子女们做饭，从干不动的那一天起，又开始遭受冷落了。
我国古代，人们讲究忠孝，可惜现在这些美德意识越来越淡了，孩子们像养大的动物一样，各自出外觅食，大有任父母自生自灭的意思。比如说，我就发现身边的许多老人，孩子们在外地工作，有的子女好几年也不回一次家。
“等日子”是多么无奈的话语，虽然这句话我也可以体会到“活着就是幸福的”意思，他们的幸福只能是在诸多的不幸之中体会到的，也许这样的幸福更深刻一些，但这怎能不是无奈之中的等候呢？
老年人中也不乏有学问之人，不知道他们对“看淡生死”的什么感想，可是眼看着就要离开，都得面对，不由人地悲观，这也是不得已而为之的事。“活了八十年就像一眨眼的功夫”老年人这样说，是啊，我们明知道时间宝贵，明知道不应浪费，可我们又不得不在等候中浪费时间，在等候中失去时间，在等候中静候生命的枯萎，这不仅仅是因为我们个人的精力、能力、体力都有限，关键是等候也是生命的一种享受。
在知足中等候，在享受中等候，在无奈中等候，看潮起潮落，花开花谢，等候已是生命的常态。
夕阳的美好是有限的，若干年后，我也会进入“等日子”的老年人行列，身受人生最无奈的时刻。其实，与老年人们在一起，我已经体会到一种无奈与凄婉了。
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如果说，一个人可以有婚外情，可以有艳遇，但我不指望那些，绝对不，不是我这个人正经，也不是我不正经，而是我对所谓的婚外爱情不抱任何幻想。
那么除了爱情，生命就无所等候了吗？比如我吧，我等候的有希望，有幸福，还有未开发的兴趣等等。
每次放假，我喜欢坐在老年人堆里，听听他们说什么，不止一次我听到过这样一句话“生命无非是等日子。”
老年人说出这样的话，我觉得很悲观，再加上老人们聚集的时候，总是爱问，这几天谁不见了？哪里去了呢？就更显得气氛有所沉重了。不知道，老年人们是否以别的老人不在或者有病而欣然？看他们的表情，好像仅仅是一种习惯，有人叹息，有人无所谓，有人欣悦，老年人的世界也特别有意思，他们也是“人以群分”，要好的说起来就是问候，关系一般的就无所谓的样子，关系不好的就有些幸灾乐祸的意味。
小区里的人们都很忙，街上常见的就是老年人和小孩子，我当老师的假期多，觉得没地方待，就在老年人堆附近转悠，有时不见老年人扎堆还挺想他们，我就去小区外的“老年活动中心”找他们，尽管我谁也不认识，但看他们活动，居然成了我的兴趣。
老年人的活动特别有规律，早晨锻炼之后就是买菜，之后有的在街上闲坐，有的漫无目标地乱转，有的去了活动中心玩扑克、下棋、麻将。我放假，他们也放假了，因为平日里，许多老年人有接送孩子的任务。
我不知道，老年人说“等日子”包涵着多少别的意思，给我的直觉就是“等死了”，其实如果深究起来谁不是等死呢？人一出生就是都判了刑的，孩子们无忧无虑地生活是因为他们觉得还有很多很多日子，还有很多很多的新鲜事等着他们发现或者探索，而老年人不一样，来日无多，这不是主要的，主要是他们的身体，总是有毛病，这也是自然现象，身体的不适，总影响着一个人的情绪，所以在老年人心中，虽然轻闲，但并不轻松，并不快乐，许多人往往活得越来越沉重，他们显然比年轻人懂得珍惜日子，享受日子，可是懂得不行，重要的是实用，身体不适，就会总是烦恼。
人一生，总在环境的制约中生存，环境规范着一个人的命运，人生的转折往往是打破环境之后才发生的，可是又有多少人能冲破环境的约束呢？老年人和小孩子常常是被环境约束得最有规律的人。这样想来，老年人的等候真的很凄凉，他们希望自己病少一些，他们希望能长寿一些，他们希望跟要好的老朋友常聚一聚，见见面也很高兴，没有更多的期望，只有简单的一些念头。社会的巨变，代沟让老年人几乎与子女们没有什么共同语言，他们只能是与老朋友相互之间发发牢骚，或者回忆一下往事，有时候，也说说天气，讨论一下国家大事，无非是没话找话罢了。
我常常想，他们的“等日子”与心灵的孤独有关，人一辈子逃不过寂寞的毒手，前半生为儿女，退休之后为第三代的入托上学忙碌，剩下的时间就是与寂寞抗争了，有人养花种草，有人提笼玩鸟，有人钓鱼取乐，可无论找到什么兴趣，受冷落还是难免的，有时候还得为子女们做饭，从干不动的那一天起，又开始遭受冷落了。
我国古代，人们讲究忠孝，可惜现在这些美德意识越来越淡了，孩子们像养大的动物一样，各自出外觅食，大有任父母自生自灭的意思。比如说，我就发现身边的许多老人，孩子们在外地工作，有的子女好几年也不回一次家。
“等日子”是多么无奈的话语，虽然这句话我也可以体会到“活着就是幸福的”意思，他们的幸福只能是在诸多的不幸之中体会到的，也许这样的幸福更深刻一些，但这怎能不是无奈之中的等候呢？
老年人中也不乏有学问之人，不知道他们对“看淡生死”的什么感想，可是眼看着就要离开，都得面对，不由人地悲观，这也是不得已而为之的事。“活了八十年就像一眨眼的功夫”老年人这样说，是啊，我们明知道时间宝贵，明知道不应浪费，可我们又不得不在等候中浪费时间，在等候中失去时间，在等候中静候生命的枯萎，这不仅仅是因为我们个人的精力、能力、体力都有限，关键是等候也是生命的一种享受。
在知足中等候，在享受中等候，在无奈中等候，看潮起潮落，花开花谢，等候已是生命的常态。
夕阳的美好是有限的，若干年后，我也会进入“等日子”的老年人行列，身受人生最无奈的时刻。其实，与老年人们在一起，我已经体会到一种无奈与凄婉了。
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