正文 日日楼中到夕阳

    宋朝时与*频繁交往的名人，除了柳永再就数晏几道了。他是才子，比他老子晏殊的诗，更真切，更意浓。与柳永相比，他的词是哀而不伤的好东西。

    柳永是真正的失意落泊之人，而晏殊不是，他的失意并没有柳永那么沉重与绝望，因为所处的环境不同。

    晏几道生于富贵人家，却得不到晏殊的喜欢，有进身的机会，却不愿意赶时髦，用黄庭坚的话就是“不肯作新进士语”。所以父亲不但不给他机会，而且处处刁难他，后人说他是一生潦倒，因为最终他做的官是一个不入品的许昌府许田镇镇监，相当于现在的镇长镇党委书记之类的官。这样的遭遇，让他一辈子不得志，于是与一些有文化修养的歌妓成了知交、知音。所以他常常写一些情意缠绵的词来，表达自己的相思之情。

    “年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。”是写他与一女子分别时的感慨。这首词最后一句是“相思本是无凭语，莫向花笺费泪行”。他说出了相思的苦与思念之深之切，但并没有那柳永那样“竟无语凝咽”。他是个曾经沧海深知水的人，写别情离意的词，他以细腻的格调打动人，而不是那种凄凄惨惨的样子。所以人们觉得他的情调，哀而不伤。只是让人觉得有点伤感，有点失落感。这与宴几道是富二代有关。柳永与他不同，到柳永时，他的家道已经败落，柳永像曹雪芹一样是个落魄文人。

    由歌妓“日日楼中到夕阳”让我想到我们现在的生活，大多数工薪阶层也是这样，虽然工作性质不同，但实质上也差不多。前些日子报道，有位镇党委书记在茶楼办公，这很像晏几道的风格啊，每天的工作是美女陪着打麻将、唱歌、跳舞。老百姓找不到，不知这位镇书记是不是也像晏几道一样不得志呢？他们是同一级的官，同样的生活方式，同样的不入品，肯定有同样的感慨。

    可是在老百姓看来，镇党委书记已经是一个不小的官了，在他眼里无非是个芝麻官。如果这位镇书记也写出晏几道一样的诗词来，不知道后世的人是否也认为他一生潦倒呢？反正史书上认为晏几道是这样，能写好词就是好官吗？显然不是。

    人常说以古看今，原来古代与现在的有着惊人的相似之处。宋朝有我国历史上空前的繁荣时期，也正是为此许多文人的笔墨大多数偏向于“情真意切”的男欢女爱。现在也可以说比较繁荣，全国各地的许多城市都有叫做“XX艳都”的会所或会馆，里面的人在做什么，老百姓都知道，官员们能不知道吗？恐怕“艳都”里客人有“晏几道”，也有“*洛”（原北京海淀区长）。没钱没权没势谁能消费得起？再说了有钱人也得在这里结交有权势者啊。

    有句名言说“历史的经验告诉我们，人们从来不吸取历史经验教训”。这就是历史总会重演原因。为什么柳永和晏几道的艳词能流传至今？也许人人都有一颗渴望艳遇的心，在*堆里重情的人就是才子吗？恐怕是历史上薄情寡意的人太多了吧。

    我是草民，不谈政治，也谈不起感情。只是偶翻宋词，觉得“日日楼中到夕阳”的不仅仅是歌妓们，还有歌妓身边的人，他们是什么人？可以肯定没有普通老百姓，来客至少是个不入品的“晏几道”。

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