正文 浊世

    每次写完一篇短文之后，心里就比较平静一些，好像我已经尽力地珍惜了这一天。

    可是并不是每天都用好的心情来写，都用好的感觉来描述生活。有时候不知道写什么，甚至一点也不想写，最无聊的时候是什么也不想做。

    每天都在网上看新闻，看多了，唯一的感觉是这个世界无比的纷繁杂乱。岁月在变，世界在变，自身也在变，有些人探究的永恒好像是个假象，我想就是假象。

    就像每个时代都有一样的毛病一样。比如说，人性中恶的一面、阴暗的一面却似乎始终没有改变。《凤凰网》推出一起“践踏弱势群体的时代病始终无法自愈”专栏。我看了看心里非常感慨，可是我能说什么呢？

    “凤凰”的结尾这样说：“关于弱势群体的话题，更像是过去与现在的对话，关于两千年来变与不变的对话。我们可以肯定的是，我们两千年前的祖先，绝不会知道什么叫普世价值，也不会知道什么叫天赋*，但是他们懂得什么叫悲悯，懂得什么叫仁者爱人。不过，无论我们的祖先如何睿智，时代的幻化，早已令他们显得不合时宜。在这世界运转的逻辑变换之际，我们更该懂得的是：文明、权利，而不是自小就被灌输的“弱肉强食”，只要国人的思维内核是它，那么无论向‘左’还是向‘右’，前路对普通人都只意味着通向地狱。”

    这些话让我彻底无语。因为我是教师，我知道我们现在的教育就是争名夺利的教育。

    我想，我还是细心地认识自己吧，面对社会我没有信心和精力去研究，就连自己的工作都理不顺，搞不清，纠不正，何况这偌大个世界。

    这么多年，对自己的写作一直怀着矛盾的心情，好像总是摸索，总是迷惑，有时心血来潮，有时沉闷无助，就像白天和黑夜那样，不管写出来的是什么，我都喜欢，因为是我说的，想的，写的。我做事很不现实，比如，许多写的东西只能自己看，但还要写，日子就这样反复中过去了，我的爱憎却很不分明。

    好在现在文学已经失去了轰动效应，这些年也没有什么文字狱出现。福楼拜说过，任何一个政权，也不喜欢文学来指手画脚，因为文学也是一种权力，谁容得下两种权力的并存？

    我读张中晓的《无梦楼随笔》，深深地感觉到五十年前文字狱的可怕，一个无辜的人牵涉到胡风案中，很快成了一个多余人，没吃没喝，有病，朋友亲人都不敢不能帮他，最后惨死，留下一堆用废纸写的短文。又过了三十年才见光。

    我写下的东西唯一的作用就是能省视自己，知道这世间发生的一些事，知道周围有些什么样的人。不安总在心中，并不是我担心强权挡道，富人横行，而是我已经不能保持一颗单纯的心来简单地生活简单地写作，我可能还不算弱势群体中的，如果算我也是个多余人，只能默默地寻找所谓的生命价值，还有某种人性中自带的无法言传的尊严。可实际上维护尊严要比寻找价值难得多。

    说这些，并不是我不相信社会，而是社会一般不相信弱势群体，特别是其中的某个人的话，更是像蚊子叫了。

    还记得读杏林子的《浊世》，她说观音最可怜，没人爱，而许多人却求她。杏林子说得是没有敢与观音谈恋爱，但我相信，大家还是爱观音的，就像观音爱众生一样是泛爱博爱。人们都希望她能救苦救难，这是大众的希望，也是许多人活着的希望所在，总觉得上天会有一个好心的神在照看着我们。

    问题是富*贵也在求观音，希望富了更富，权力更大。不知道观音喜欢听谁的，听百姓的她可能永远是个泥巴身，听有钱人的就会全身金光闪闪。

    还有个问题，我发现现在的寺庙里的观音大多金光闪闪了，她也受贿了，老百姓指望谁来救呢？

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