正文 怀才可以不遇

    历史的演变，总让一些人沉寂，不是他没有才能，也不是他遇不到伯乐，很多时候是他生不逢时。举个例子吧。

    历史上有这么一位老学究，他生活的年代在周文王时，当时与姜太公齐名，也就是说与后来神化了的姜子牙并驾齐驱。他的名字叫鬻熊。他说过这么一句话：“圣王在位，百里有一士，犹无有也。王道衰，千里有一士，则犹比肩也。”这话是什么意思呢？是说，元古时候，在圣明的君王当权时，纵然百里之内，有一个有道德有学问有才能的人，也是枉自虚生，好比没有用的人一样。因为那个时候，国家安定，人们生活富裕，可以这么说，差不多大家伙都是好人，都是顺民，国家为什么要请这些有才能的人来治理社会呢？就如同，一个社会安定，人民守法，不需要那么多贤能之人，或者说人才不是急需的。而社会变乱就不同了，千里之外有一贤能之人，也要立刻找到他，得让他与君王并肩治理天下。

    最怀才不遇的人是李白的老师，他叫赵蕤。他生活在盛唐时代，空有一肚子的学问，写过一部《长短经》，他每年盼啊盼啊，希望朝廷能重用他，可是朝廷的人并不是不知道他的贤能，但当时确实是用不着他啊，到了他晚年的时候，身体不行了，朝廷也有事了，想征用他，几次三番地请他，他坚决不去。他的意思没说出来，但表现得很明白，我年轻时，你们看我没用，现在老了，没精力了，让我帮你们治理国家，这不明摆着要我老命吗？

    赵蕤有个好徒弟，就是大名鼎鼎的李白，李白像他的老师一样也是生不逢时，怀才不遇一生（有其师必有其徒）。李白没有他的老师那么明智，也是晚年之时才被征用，不过那时唐朝乱象横生，读史的都知道李白又站错了队（站在造反派一面了），有才能的人，都有这样的想法――不管你是那家的王侯，只要你慧眼识英才，我都可以为你卖命。后来，李白他们一拨被打败了，李白也被判了杀头之罪，好在年轻时，他帮助过郭子仪，郭子仪这人非常讲义气，他在朝廷里力保李白，这才免过一刀。但从此，李白更是郁郁寡欢，每天以酒浇愁，最后死于酒精中毒。

    如果李白，再迟出生几年，就有用了。他可以帮助朝廷平定“安史之乱”，以他的才能完全可以与中唐拨乱反正的名相李泌并驾的，并且两人各有所长，只可惜他出生早了些，只能成为诗仙，而不能成为历史上有名的大臣了，更不用说为朝廷建功立业了。

    再拿现在说事，我发现我的几位文友，也因为怀才不遇而长叹息，以前他们每每发表一些文章，常告诉我，让我品读，近些年，即使发表到很重要的刊物上也不吭声了，更有甚者干脆不写了，宁可打麻将也不愿看书写作了。

    我曾经说过，你看现在遍地作家，作品是满地开花，咱们不要管人家开得是什么花，是花就会装点江山，有本事你就开一朵比他们好看的花。但还是有人觉得没有人赏识他，我觉得大可不必这样，做人为文，只应该是一种兴趣，像养花种草一样，小而言之调节心情，大而言之叫陶冶情操罢了。

    当然，也有一些朋友是因为升不了官而闷闷不乐，其实道理是一样的。不知道，升官是为了名利，还是为了彰显才能，如果是前者，不升也罢，因为升官不一定是真快乐，更有可能是增添新的烦恼罢了，因为**永无止境的。如果是后者就更没必要的，官场就是战场，才能用错了地方，就是另一种毁灭。

    安静地工作，简单地生活，难道不是天经地义的幸福之路吗？

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