正文 （三七二）上门教棋
目录：神马浮云记| 作者：曲甲| 类别：历史军事
棋室内，一盘棋刚刚结束，白方投子认输。
房间内的地面被抬高了一尺，上铺地板，进来得脱鞋子。宽敞室内的正中位置摆了张立式棋盘，棋盘四面放有坐垫。窗子拉上了白色的薄纱窗帘，既可以透光，又可以隐隐地将这里与外界隔开，形成一方清净的场地。墙壁上挂了几幅字，四角的香炉里焚了香。西侧靠墙有茶桌一张，上放全套茶器，盘儿正在桌前冲茶。
棋局结束。雪斋一个巨大的身子坐在棋盘前，微微颔首道：“驸马棋艺精进，此局是贫僧输了。”
“蒙大师绕上三子，若还不胜，我的脸都没处放了。”阿图脸上露出了喜色。叶梦竹说过，雪斋有让她二子的水平，与公孙休不相上下，自己能赢他的三子局，那就离叶梦竹的水准不远了。
雪斋面露笑容：“驸马虽胜了贫僧，但只是偶得，若十盘中能赢贫僧六局，方才可下二子局。”
阿图刚才志得意满之下说了句狂妄的话，此时被雪斋点明了出来，虽然他脸皮很厚，但也情不自禁地红了一下：“大师指正得是。”
去年十一月的某日，雪斋忽然就上门来访。因去年初两人曾在万佛寺里交过手，算是结下了点梁子，阿图本不想见他，但因为他叶梦竹的半个师傅，又声称是她请来教阿图围棋的，这就没法让人推迟了。雪斋入来后也不多说，直接跟阿图下棋，杀了他个落花流水，让他领教到了这个和尚的厉害。
此后，雪斋便每逢周日的上午前来，每次也只是和他下棋，教他围棋中的各种理论。雪斋的花样很多，古灵精怪的手法层出不穷，阿图一不小心便要上他的当。二人下了三个多月的棋，阿图从受五子开始，逐渐升到了三子，然后在三子局里也能开始能赢他了。不过阿图并不知道叶梦竹为何要让他来教自己围棋，雪斋也没明说，但三年后又会是新的一届名人赛，莫非叶梦竹有意让竹图派扬名立万？
“大师请用茶。”
盘儿冲好了茶，用一个漆盘端着跪坐到二人面前，先给雪斋送上一杯。上周，阿图终于纳了她为侧室，成为了家里的第七名老婆。盘儿要入门是另外六名老婆心知肚明的，都知道迟早会有这么一天，加上她和苏湄的关系一向都处得很好，所以此事并没有遭到什么阻力。
她今日穿了件白色洒红碎花的长袍，乌发在脑后结了个垂云髻，显得温柔而娴静。也许是长期受叶梦竹的影响，一举一动里都深深地烙着其影子，加上已改变了婢女的身份，心态也放高了起来，气质上就完全象是个大家闺秀了。
雪斋接过了杯子，点头致谢：“多谢容夫人。”
“大师客气了。”盘儿欠身道。将第二杯茶递给阿图后，便起身回到茶桌之前，继续煮下一壶茶。
阿图端起茶杯，啜了口清绿的茶水，让茶香在舌间四溢，问道：“听说大师是行僧出身，曾遍游五大洲。”
“可算是如此。”雪斋答道。
阿图来了兴趣，把身子往前凑了凑道：“那大师都去过哪些地方？”
雪斋道：“贫僧十三岁那年随着雪渡、雪舟、雪济、雪崖四位师兄与雪观师弟出洋，历时八个月抵达欧洲。先于大不列颠岛与爱尔兰游历一年，然后去到法国加莱，从那里开始横跨欧亚，最终抵达北海，由北海折而南下回京都，历时十年；贫僧二十六岁那年去过奥洲，三十岁去过美洲，至于非洲则只是在游历欧洲时于北非呆过一月而已。”
阿图十分惊奇，心道诸如傅闻、傅合这般十多岁的孩子还屁都不懂，没想到雪斋在那个年纪已经开始周游世界了，还一游就是十年，而且那个叫雪观的师弟恐怕比他还小，不禁暗然起敬，又问道：“我听说僧人们游历时都是步行，不知。。。”
他的话没继续往下说，但雪斋已会其意，笑道：“是有这种传统，对僧人而言，苦行可磨炼精神。只是我等游历一来是为了磨砺，二来是为了增长见闻，若只想着磨砺，穿越山区、沙漠与草原时不以骆驼、马匹代步，只怕二十年也走不完这段路程。”
阿图本来还想说和尚游历都是靠化缘，化点饭吃也就罢了，就不知道这些骆驼和马匹是不是化来的，不过这个问题太失礼，也就不开口了，转而问道：“既然大师游历过这么些地方，那定然也是会许多外国语的。”
雪斋轻描淡写地说：“贫僧因为游历时年少，所以外国语学起来上手容易，大致会说七种外国语，书写就要少些。”
听他说会七国语言，阿图几欲不信，张口就用西语、拉丁语和英语说了几句，雪斋微笑着用对应的语言给一一答复了出来。
这下阿图终于服了，又想到一个问题，那就是万佛寺雪字辈高僧中以雪舟的名气最响，可照雪斋刚才言中的排位来看，雪渡还应该是雪舟的师兄，为何从来不闻这此僧名头，连雪济等人都没听说过，便问道：“想必是在下孤陋寡闻，为何未听说过其他几位大师的名号？”
雪斋端掌唱声佛号道：“施主过谦了。只因为那次游历中，我等六人从京都出发，可回到京都时只有雪舟、雪崖师兄与贫僧三人，世人便多半不知另外几名师兄弟。”
“这是为何？”
雪斋叹了口气，一直古井般波澜不兴的脸上浮现出一丝回想之色，道：“我等六人来到地中海某处岛屿，遇上一位异人，异人相中了雪观师弟，说愿收其于门下，结果就少了一人。。。”
阿图插嘴问道：“那位异人可是僧人？”
雪斋摇头道：“非也，乃是俗世中人。雪观师弟便就此还俗，不再是我佛门中人了。”
阿图愕然道：“那位异人有何大本事，竟然能说得贵师弟还俗？”
雪斋只是苦笑不答。阿图见他不愿说，只得放过此节，“请大师往下说。”
雪斋继续道：“我等五人沿着里海北上，欲去伏尔加河流域，晚上投宿于牧人帐篷，夜半却遭遇数百牧人的袭击。我等奋力冲出重围，雪济师兄却因伤重而不幸罹难。”说着，又唱一声佛号。
“那些牧人为何要袭击大师等人，难道是为了财物？”阿图问。
雪斋叹道：“僧人有何财物可抢。这些人乃是蒙元残存的零星部落，见我等是来自大宋的僧人，因心怀仇恨而行使报复。”
看来行僧真是不容易做的，搞不好就是性命之忧。阿图竖起右掌，唱声：“阿弥陀佛。”
“后来，我等人终于去到夏国，夏国国主对我等甚为礼敬。雪渡师兄受国主相邀，留于夏国，如此又少一人。所以，最终回到京都的就雪舟、雪崖师兄与贫僧三人。七年后，雪崖师兄与贫僧一起去美洲游历，结果留于那里，所以施主也应该不曾听过其名。”往事讲完，雪斋第三次唱了声佛号。
这时，盘儿递过来了第三盘茶。雪斋端起茶杯喝茶，赞一句“好茶”，向着她问道：“容夫人，请问这是何茶，怎么这般的香法？”
“大师，此乃福建安溪的大叶乌龙，乃是从公主府拿过来的贡茶。”盘儿回答说，又问：“晌午已近，大师可否赏面在敝府用斋？”
阿图一听，心下暗骂盘儿不懂事。若是请和尚用饭，那自己定要作陪，和尚吃素，自己岂不是也要吃素？可盘儿既然这么问了，也只得挤出笑容，好声好气地留雪斋用饭。
“那就多谢夫人了。”雪斋答道。
听他应了，盘儿面露喜色，说声“大师稍坐”，自己就退下去吩咐厨房准备素席。
盘儿走后，雪斋道：“贫僧愚见，施主似练过内功。”
“内子教过我一门道家的内丹功。”阿图答道。
雪斋见过傅莼两面，以他这样的高手也自然能凭借着对方的举止来判断其人的武技，便道：“溥夫人技艺惊人，贫僧佩服。不过除了这门内丹功之外，施主应当还练有另一门神功。”
“大师是指。。。”阿图道，但也猜到了他说的是“能”。
雪斋不答，垂下目光去凝望棋盘上的那个残局。少顷，棋盘上十几枚黑子忽然一一跳起并落到了装黑子的棋盒里，就象人用手指将它们一一地捻起，再扔入盒子里一般。
显露完这手功夫后，雪斋含笑看向对面。只见他也纹丝不动地坐在那里，盯着棋盘，数息之后便也有十几粒白子落到了装白棋的棋盒里。
就在刚才，“能”忽然自行地来了，阿图试着去用意识来控制它，结果一举成功。到目前为止，“能”一共在他身上出现过三次。除了这次外，第一次是在去年初的万佛寺，第二次乃是在去年底的汤山。
在万佛寺的那次，“能”凭空跃出，由始至终都是自发地在那里与雪斋的金刚对抗，并不受他意识的控制。在汤山的那次，“能”感觉到了异常，自行地出来为他保驾，等到异常消除后便悄然隐去，也并非是为他的意识所操控。而这次与前两次不同，用“能”将棋子放入棋盒是他意识下的作为，说明他已经能自主地运用一小部份它的力量了，这不禁使得他心头大喜。可与此同时，“能”还是不能被他的意识召唤出来，还是在它自己想来的时候才来，从这点上来看，他还不如雪斋。
虽然断定雪斋使用的是类似“能”的法门，但阿图还是问：“大师适才使用的是何种功夫？”
雪斋面色如常地道：“这是本门祖师叶遁传下来《六轮书》心法，贫僧也只是入门而已。”又问道：“不知可否告诉贫僧，适才施主又是用何种方法来使得棋子跳动的？”
“是‘能’。”阿图坦言。既然雪斋并未藏私，自己也就不藏着了，或许还可以从他那里了解一番使用能的窍门。
“能。”雪斋把这个字在嘴边咀嚼了一番后，再问道：“恕贫僧冒昧，施主可否告诉贫僧，‘能’是如何练的？”
“我也不知道怎么练，只是觉得身体里本来就蕴藏有‘能’，只是要寻找使用它的方法而已。”
“既然施主没练过‘能’，那‘能’又是从何而来呢？”
“我原来有位剑师，它说我的能是来自于。。。遗传。”
“遗传是指。。。”雪斋目光一亮，似乎神会了这个词的意思。
这个世界虽然已有了“遗传”这个词，但本意却不是阿图想表达的那种意思，可他觉得如果解释一下，或许就是个恰当的词，“遗传就是指上辈的某些特征会遗留给下一代，并一代代地传承下来，好像相貌一样。”
雪斋点点头，这词的意思和他所猜的一致，“那么说施主的父辈或先辈里有会使用‘能’的人？然后这个能力就遗传给了施主？”
“对。”阿图肯定道。“能”是可以遗传的，能师的少数后代一出生便带有“能”的潜力，只是这个潜力要转化成真正的能力是万分的困难。至于怎么才能把潜力转化成能力，这个难题目前还没有答案。
雪斋长长地嘘了口气。《六轮书》上也说，练成了心法之人的后代也有机会与生俱来地暗藏着这种神功的潜力，和阿图所说的别无二致。他自己就是叶遁的后人，也带着这种潜力，否则多半练不到实相的境界。
这时，盘儿转返了回来，走到棋盘面前，在两人身旁轻言细语道：“大师、相公，已经午时了。”
斋饭时辰到了，阿图起身道：“大师请”。雪斋也站起身来，与他一起去用斋饭。
<hr />
房间内的地面被抬高了一尺，上铺地板，进来得脱鞋子。宽敞室内的正中位置摆了张立式棋盘，棋盘四面放有坐垫。窗子拉上了白色的薄纱窗帘，既可以透光，又可以隐隐地将这里与外界隔开，形成一方清净的场地。墙壁上挂了几幅字，四角的香炉里焚了香。西侧靠墙有茶桌一张，上放全套茶器，盘儿正在桌前冲茶。
棋局结束。雪斋一个巨大的身子坐在棋盘前，微微颔首道：“驸马棋艺精进，此局是贫僧输了。”
“蒙大师绕上三子，若还不胜，我的脸都没处放了。”阿图脸上露出了喜色。叶梦竹说过，雪斋有让她二子的水平，与公孙休不相上下，自己能赢他的三子局，那就离叶梦竹的水准不远了。
雪斋面露笑容：“驸马虽胜了贫僧，但只是偶得，若十盘中能赢贫僧六局，方才可下二子局。”
阿图刚才志得意满之下说了句狂妄的话，此时被雪斋点明了出来，虽然他脸皮很厚，但也情不自禁地红了一下：“大师指正得是。”
去年十一月的某日，雪斋忽然就上门来访。因去年初两人曾在万佛寺里交过手，算是结下了点梁子，阿图本不想见他，但因为他叶梦竹的半个师傅，又声称是她请来教阿图围棋的，这就没法让人推迟了。雪斋入来后也不多说，直接跟阿图下棋，杀了他个落花流水，让他领教到了这个和尚的厉害。
此后，雪斋便每逢周日的上午前来，每次也只是和他下棋，教他围棋中的各种理论。雪斋的花样很多，古灵精怪的手法层出不穷，阿图一不小心便要上他的当。二人下了三个多月的棋，阿图从受五子开始，逐渐升到了三子，然后在三子局里也能开始能赢他了。不过阿图并不知道叶梦竹为何要让他来教自己围棋，雪斋也没明说，但三年后又会是新的一届名人赛，莫非叶梦竹有意让竹图派扬名立万？
“大师请用茶。”
盘儿冲好了茶，用一个漆盘端着跪坐到二人面前，先给雪斋送上一杯。上周，阿图终于纳了她为侧室，成为了家里的第七名老婆。盘儿要入门是另外六名老婆心知肚明的，都知道迟早会有这么一天，加上她和苏湄的关系一向都处得很好，所以此事并没有遭到什么阻力。
她今日穿了件白色洒红碎花的长袍，乌发在脑后结了个垂云髻，显得温柔而娴静。也许是长期受叶梦竹的影响，一举一动里都深深地烙着其影子，加上已改变了婢女的身份，心态也放高了起来，气质上就完全象是个大家闺秀了。
雪斋接过了杯子，点头致谢：“多谢容夫人。”
“大师客气了。”盘儿欠身道。将第二杯茶递给阿图后，便起身回到茶桌之前，继续煮下一壶茶。
阿图端起茶杯，啜了口清绿的茶水，让茶香在舌间四溢，问道：“听说大师是行僧出身，曾遍游五大洲。”
“可算是如此。”雪斋答道。
阿图来了兴趣，把身子往前凑了凑道：“那大师都去过哪些地方？”
雪斋道：“贫僧十三岁那年随着雪渡、雪舟、雪济、雪崖四位师兄与雪观师弟出洋，历时八个月抵达欧洲。先于大不列颠岛与爱尔兰游历一年，然后去到法国加莱，从那里开始横跨欧亚，最终抵达北海，由北海折而南下回京都，历时十年；贫僧二十六岁那年去过奥洲，三十岁去过美洲，至于非洲则只是在游历欧洲时于北非呆过一月而已。”
阿图十分惊奇，心道诸如傅闻、傅合这般十多岁的孩子还屁都不懂，没想到雪斋在那个年纪已经开始周游世界了，还一游就是十年，而且那个叫雪观的师弟恐怕比他还小，不禁暗然起敬，又问道：“我听说僧人们游历时都是步行，不知。。。”
他的话没继续往下说，但雪斋已会其意，笑道：“是有这种传统，对僧人而言，苦行可磨炼精神。只是我等游历一来是为了磨砺，二来是为了增长见闻，若只想着磨砺，穿越山区、沙漠与草原时不以骆驼、马匹代步，只怕二十年也走不完这段路程。”
阿图本来还想说和尚游历都是靠化缘，化点饭吃也就罢了，就不知道这些骆驼和马匹是不是化来的，不过这个问题太失礼，也就不开口了，转而问道：“既然大师游历过这么些地方，那定然也是会许多外国语的。”
雪斋轻描淡写地说：“贫僧因为游历时年少，所以外国语学起来上手容易，大致会说七种外国语，书写就要少些。”
听他说会七国语言，阿图几欲不信，张口就用西语、拉丁语和英语说了几句，雪斋微笑着用对应的语言给一一答复了出来。
这下阿图终于服了，又想到一个问题，那就是万佛寺雪字辈高僧中以雪舟的名气最响，可照雪斋刚才言中的排位来看，雪渡还应该是雪舟的师兄，为何从来不闻这此僧名头，连雪济等人都没听说过，便问道：“想必是在下孤陋寡闻，为何未听说过其他几位大师的名号？”
雪斋端掌唱声佛号道：“施主过谦了。只因为那次游历中，我等六人从京都出发，可回到京都时只有雪舟、雪崖师兄与贫僧三人，世人便多半不知另外几名师兄弟。”
“这是为何？”
雪斋叹了口气，一直古井般波澜不兴的脸上浮现出一丝回想之色，道：“我等六人来到地中海某处岛屿，遇上一位异人，异人相中了雪观师弟，说愿收其于门下，结果就少了一人。。。”
阿图插嘴问道：“那位异人可是僧人？”
雪斋摇头道：“非也，乃是俗世中人。雪观师弟便就此还俗，不再是我佛门中人了。”
阿图愕然道：“那位异人有何大本事，竟然能说得贵师弟还俗？”
雪斋只是苦笑不答。阿图见他不愿说，只得放过此节，“请大师往下说。”
雪斋继续道：“我等五人沿着里海北上，欲去伏尔加河流域，晚上投宿于牧人帐篷，夜半却遭遇数百牧人的袭击。我等奋力冲出重围，雪济师兄却因伤重而不幸罹难。”说着，又唱一声佛号。
“那些牧人为何要袭击大师等人，难道是为了财物？”阿图问。
雪斋叹道：“僧人有何财物可抢。这些人乃是蒙元残存的零星部落，见我等是来自大宋的僧人，因心怀仇恨而行使报复。”
看来行僧真是不容易做的，搞不好就是性命之忧。阿图竖起右掌，唱声：“阿弥陀佛。”
“后来，我等人终于去到夏国，夏国国主对我等甚为礼敬。雪渡师兄受国主相邀，留于夏国，如此又少一人。所以，最终回到京都的就雪舟、雪崖师兄与贫僧三人。七年后，雪崖师兄与贫僧一起去美洲游历，结果留于那里，所以施主也应该不曾听过其名。”往事讲完，雪斋第三次唱了声佛号。
这时，盘儿递过来了第三盘茶。雪斋端起茶杯喝茶，赞一句“好茶”，向着她问道：“容夫人，请问这是何茶，怎么这般的香法？”
“大师，此乃福建安溪的大叶乌龙，乃是从公主府拿过来的贡茶。”盘儿回答说，又问：“晌午已近，大师可否赏面在敝府用斋？”
阿图一听，心下暗骂盘儿不懂事。若是请和尚用饭，那自己定要作陪，和尚吃素，自己岂不是也要吃素？可盘儿既然这么问了，也只得挤出笑容，好声好气地留雪斋用饭。
“那就多谢夫人了。”雪斋答道。
听他应了，盘儿面露喜色，说声“大师稍坐”，自己就退下去吩咐厨房准备素席。
盘儿走后，雪斋道：“贫僧愚见，施主似练过内功。”
“内子教过我一门道家的内丹功。”阿图答道。
雪斋见过傅莼两面，以他这样的高手也自然能凭借着对方的举止来判断其人的武技，便道：“溥夫人技艺惊人，贫僧佩服。不过除了这门内丹功之外，施主应当还练有另一门神功。”
“大师是指。。。”阿图道，但也猜到了他说的是“能”。
雪斋不答，垂下目光去凝望棋盘上的那个残局。少顷，棋盘上十几枚黑子忽然一一跳起并落到了装黑子的棋盒里，就象人用手指将它们一一地捻起，再扔入盒子里一般。
显露完这手功夫后，雪斋含笑看向对面。只见他也纹丝不动地坐在那里，盯着棋盘，数息之后便也有十几粒白子落到了装白棋的棋盒里。
就在刚才，“能”忽然自行地来了，阿图试着去用意识来控制它，结果一举成功。到目前为止，“能”一共在他身上出现过三次。除了这次外，第一次是在去年初的万佛寺，第二次乃是在去年底的汤山。
在万佛寺的那次，“能”凭空跃出，由始至终都是自发地在那里与雪斋的金刚对抗，并不受他意识的控制。在汤山的那次，“能”感觉到了异常，自行地出来为他保驾，等到异常消除后便悄然隐去，也并非是为他的意识所操控。而这次与前两次不同，用“能”将棋子放入棋盒是他意识下的作为，说明他已经能自主地运用一小部份它的力量了，这不禁使得他心头大喜。可与此同时，“能”还是不能被他的意识召唤出来，还是在它自己想来的时候才来，从这点上来看，他还不如雪斋。
虽然断定雪斋使用的是类似“能”的法门，但阿图还是问：“大师适才使用的是何种功夫？”
雪斋面色如常地道：“这是本门祖师叶遁传下来《六轮书》心法，贫僧也只是入门而已。”又问道：“不知可否告诉贫僧，适才施主又是用何种方法来使得棋子跳动的？”
“是‘能’。”阿图坦言。既然雪斋并未藏私，自己也就不藏着了，或许还可以从他那里了解一番使用能的窍门。
“能。”雪斋把这个字在嘴边咀嚼了一番后，再问道：“恕贫僧冒昧，施主可否告诉贫僧，‘能’是如何练的？”
“我也不知道怎么练，只是觉得身体里本来就蕴藏有‘能’，只是要寻找使用它的方法而已。”
“既然施主没练过‘能’，那‘能’又是从何而来呢？”
“我原来有位剑师，它说我的能是来自于。。。遗传。”
“遗传是指。。。”雪斋目光一亮，似乎神会了这个词的意思。
这个世界虽然已有了“遗传”这个词，但本意却不是阿图想表达的那种意思，可他觉得如果解释一下，或许就是个恰当的词，“遗传就是指上辈的某些特征会遗留给下一代，并一代代地传承下来，好像相貌一样。”
雪斋点点头，这词的意思和他所猜的一致，“那么说施主的父辈或先辈里有会使用‘能’的人？然后这个能力就遗传给了施主？”
“对。”阿图肯定道。“能”是可以遗传的，能师的少数后代一出生便带有“能”的潜力，只是这个潜力要转化成真正的能力是万分的困难。至于怎么才能把潜力转化成能力，这个难题目前还没有答案。
雪斋长长地嘘了口气。《六轮书》上也说，练成了心法之人的后代也有机会与生俱来地暗藏着这种神功的潜力，和阿图所说的别无二致。他自己就是叶遁的后人，也带着这种潜力，否则多半练不到实相的境界。
这时，盘儿转返了回来，走到棋盘面前，在两人身旁轻言细语道：“大师、相公，已经午时了。”
斋饭时辰到了，阿图起身道：“大师请”。雪斋也站起身来，与他一起去用斋饭。
<hr />
如果您喜欢,请点击这里把《神马浮云记》加入书架,方便以后阅读神马浮云记最新章节更新连载。
错误/举报