正文 （四六三）礼佛三拜
目录：神马浮云记| 作者：曲甲| 类别：历史军事
今日一大早，得了皇帝恩准的叶梦竹由锦衣卫护卫着前来万佛寺烧香敬佛，一为远征军被俘将士求佛祖保佑，二为皇帝求身体康健，三为叶锐求逢凶化吉。因为赵图是叶梦竹认下的弟弟，也是叶锐的弟弟，所以被她让王宝传了个信，带来这里一同进香。
礼佛三拜。叶梦竹在万佛殿的释迦摩尼像前拜了三下，拜后做一“问讯”之礼。接下来，从身旁的雪斋手里接过三只香，在烛台上点燃后一只只地插入香炉，边插边在心中默念“供养佛，觉而不迷”、“供养法，正而不邪”、“供养僧，净而不染”。上完香后还得肃立合掌，恭敬礼佛，如此才算礼成。
阿图听雪斋和尚说三注香表示“戒、定、慧”三无漏学，也表示供养佛、法、僧常住三宝。至于“三无漏学”是指什么呢？雪斋又说世间的学问都是有缺憾的，这就是有“漏”，言下之意就是和尚所学的是没缺憾的，也就是“无漏”的。
听说释迦摩尼年轻的时候是个王子，四处游荡，遍传佛法，吃了不少苦头，人瘦得只剩皮包骨。可后来修炼成了佛，成了佛后就长胖了，如今的寺庙里供的都是他长胖后的佛像。
佛祖的背后是菩萨像，观音听说应该是个男的，但不知为何就变了个女人，脸象满月一般的圆润。阿图看过一本相书，书上说女人的脸颊很重要，和财运息息相关，其丰满程度和拥有的钱财成正比，而且相促相进，即脸颊越胖，钱财来得越快；钱财来得越快，脸颊越胖。这个道理有点把他搞愣了，照自己给老婆们赚钱和发钱的速度，那她们岂不是很快就会长成一只只肥嘟的小猪？
在万佛寺里走来走去，所见的佛虽然有胖有瘦，但总体上来说是胖的居多，而且胖佛明显地要比瘦佛受欢迎，比如阿弥陀佛、药师王佛、弥勒佛、欢喜佛等等，膜拜他们的香客络绎不绝，而瘦佛面前却门庭冷落。可见，大众是喜欢胖子的。
至于万佛寺的和尚，他回想了一下，主持松明大师是胖的，松字辈的高僧也是胖的居多，这是不是说佛法学得越久，经念得越多就越胖。再瞧瞧雪斋，见他虽魁伟却不胖，便恍然大悟：难怪自己不怎么尊敬他，原来是他修为不够的缘故，不胖就是佛学浅薄的有力证据。还有尘来，也是个尤其不胖的，所以就只配做自己的下饭菜了。
待叶梦竹上完香，就轮到了他。阿图只得依葫芦画瓢地拜了三下，上了三注香，口中暗念：“逛佛庙，游而不施”、“听佛法，睡而不醒”、“吃佛斋，来而不拒”。上香后便肃立合掌，口中默许：“佛祖保佑，今日斋菜里有口蘑鸡汤。”
等阿图上完香，雪斋便躬请叶昭仪去诵经堂，在那里将会有十八名高僧陪着她诵三个小时的经文，直到下午二点。
诵经堂阿图是死活也不肯去了，一大群和尚围着你敲木鱼，大念嘧哩嘛喇哄，想想都令人胆寒。于是，他和叶梦竹约好在斋院吃中饭时见，一个人溜了出去。
万佛寺香火兴旺，不管是什么时候，进香的人都是摩肩擦踵。听说这里的斋堂做的是流水席，每逢中午，斋饭就络绎不绝的上来，任何人都可以进来大吃一顿，既不收钱，也不需要你布施。
和尚们都很信心，说什么斋堂是吃不穷的，来白吃白喝的人越多，寺庙的香火就越旺。对于这点，阿图初时很不以为然，可细细一想，万福寺给人白吃白喝了二百年也没吃穷，倒是分寺越开越多，可见这种理论的正确性。
在寺院里逛了一圈，走来走去看到的都是人，因为已接近午时，便觉得这些人恐怕大多都是来骗白食吃的。果然，几个貌似香客的人打他身边经过时，其中一人就在咂着嘴巴大赞寺里的斋饭好吃，这就印证了他的猜想。
转来转去，阿图觉得呆在人群里实在有些烦闷，便专门寻那人迹少的地方走。就这样，也不知走过了几处院子，穿过了几道园门，一条上山的小道便出现在他的面前。
小道之上铺着青石板，曲曲折折地通向深处。两侧是茂盛的竹林，枝叶交杂，密不透光，因此石板的地面便有些潮湿，夹缝与道边的土地上也布满了绿绿的青苔。小道上光线昏暗，幽深之中又透着几股神秘。不远处的寺院内是人头汹涌，这里却幽静异常，两厢反差对比鲜明。
阿图这条小道的口子上看了看，便抬腿走了进去，反正自己无事可干，找个静悄悄的地方走走也好，省得尽是看人。
路径兜兜转转，盘延而上。走过了二里多路程后，前面豁然开朗，出现了一大块平地，平地上建有农舍一片。
这片农舍用一人多高的篱笆为墙，形成了一座小小的村落。村落建于一座悬崖之前，打山上飞泻下来一条小小的瀑布在村左形成一个水潭，水潭再分流出一条小溪打后方绕过篱笆墙，再穿过这块平地流向山下。村子的右边还有条道路通向远处，可容车马行走，看其地势逐渐地低沉，也许可以下到山下。
由外朝村里望去，茅草屋顶层层叠叠，估计有三、四十间房屋。小溪的沿途两侧还开辟这菜园，因为已到秋末，旱地里一片荒芜，茄子树、豆荚树、南瓜藤上都枝叶零落。
“来人止步！”篱笆合围成的院墙正中开着个大门，一名农家青年伸手阻止。
青年粗布葛衣，长得虎头虎脑，身材粗壮，举手阻拦这个姿势一看就是练武之人。
一阵风吹来，隐隐携带着些拳脚声与吆喝声，甚至还有兵器的碰撞声，里面因该是有一些人正在练武。这个村落模样的的地方有些古怪，阿图便不想走了，笑嘻嘻道：“这位小哥，在下走得累了，能不能讨碗水喝？”
青年面露不耐，抬手指了指小溪说：“要喝水，溪中有。”
“没有碗。”
“用手抄。”
阿图把双手一伸，十指簸张，叹道：“在下自幼残疾，手指合不拢。”
那青年大怒，黑黝黝的脸面面色一下子就带上了紫红，怒声道：“看你是读书人，才和你这么好说歹说。你再不走，休怪我不客气了。”
“我又没带书，你怎么知道我是读书人。”
那青年语塞，只是对着他怒目而视。少顷，又把腰给叉了起来，便像是在与他斗狠一般。
你叉我也叉，不叉白不叉。阿图也叉起了腰，两个人盯着互瞧。
两人斗了一会鸡，一名十三、四岁的清秀小童打门内走了出来，对着那青年说道：“总管请这位公子入去用茶。”
里面居然有人要请自己喝茶，还是个什么“总管”？阿图拿出一副胜利者的姿态，用手在身前虚拨两下，仿佛是要赶走身前一条讨厌的拦路狗。
青年被这个举动气个半死，狠狠地瞪了他一眼，却还是侧开了身子，就是给他让路了。
“请公子随我来。”小童不等他发话，转身便走。
阿图跟着他向门里走去，经过那青年时，见他已把双手从腰间垂下，再撩拨一句：“你不叉了？还是叉累了？。”
小童带着他进了大门，正面是几间茅草屋，都是泥土为墙，茅草为顶，四下还有些鸡鸭四处走着，时不时地向地上啄一啄。
随着小童转过了正面的茅舍，便看到了一个草堂。草堂外有一中年人正站在门前，瞧清了来人模样，微落错愕之色，接着上前几步抱拳道：“在下刘隽，见过公子。”
此人三十几岁的年纪，青衣小帽，面色白净，双目之间暗含莹光。阿图略略打量他两眼后便回礼：“小生苏容，见过刘先生。”
刘隽面带微笑道：“公子今日光临，陋舍蓬荜生辉，请入内用茶。”
进入到草堂，所见的都是些粗苯摆设，不过倒是整洁干净，铺着方砖的地面打扫得一尘不染。分宾主落座后，童子奉上了茶水，然后立在刘隽身后。
阿图端起茶杯喝了一口，入口略有清香，既不高档，也不太低档，估计也就是三十几文一斤的货色。看看草堂间，毫无出奇之处，只有一块悬挂着的牌匾上写着“止戈堂”三字。
等他喝完了这杯茶，童子上前添满茶水，刘隽含笑问：“敝庐地处荒疏，不知公子何以寻到此处？”
阿图道：“小生今日陪家姐来万佛寺进香，因耐不得诵经时间过长，便四处走走，不想来到贵处。打扰了先生，万请包涵。”
刘隽仍然带着那副和气的面孔，“公子既然来了，大家便算有缘。山野人家，无以为敬，只清茶一杯，公子勿嫌弃才好。”
主人说得客气，阿图脸上泛起笑容，问道：“请问先生，此乃何地。”
“紫金山小茅村。”刘隽道。
“既然小生到了此地，可否四处看看贵村。”
刘隽笑道：“山野鄙人，言语粗俗，举止无礼，就怕冒犯了公子。”听他嘴里说“无碍”，便站起身来，“既然公子想看看撇村，在下也只有恭敬不如从命了。”
走出草堂来到村里，所见是一间间的茅草屋四下分布，除了那些随地走的鸡，路边还有个牛棚，里面关着两头正在吃草的牛，一辆正在卸货的大车停在一间类似粮仓的木屋前，两名灰衣青年正在往里面扛米包，还有名年轻人挑着一对粪桶走过，臭气把阿图薰得直皱眉头。
这里粗看和一般的村子没有什么不同，但只要稍一注意就可以发现奇特之处，就是除了刘隽之外就都是些年轻人，并无一名长者，也没有看到一个女人。
脚下随着刘隽往村内走去，先前耳中所听到的拳脚声、吆喝声和兵器相碰声愈发地清晰。不多时，就来到了那条横贯村子的小溪前，溪前有一片大空场，二、三十来名年轻人正在这里练功，有练打木桩、沙袋的，有自练拳脚、兵器的，也有两两对练的。
仔细瞧瞧这帮少年的身手，暗暗估摸一番，觉得人人都有几分了得，顶尖的好手估计能二个打前手藏或前田切一个。其中有好几人引起了阿图的注意，分别是名拿弓打弹子的瘦弱青年、打飞镖的白净小伙，以及一位拳脚上正以一敌三的大个子。
再看一会，阿图忽然想起个传闻，便对着身旁的刘隽问道：“请问先生，这里是否七德馆的练士场？”
刘隽笑眯眯地答道：“正是，在下乃七德馆武师堂紫金山分舵的主管。只是弟子们多数尚未满师，学艺不精，倒叫如意子见笑了。”
原来他早就知道了自己的真实身份，阿图不禁脸上一红。
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礼佛三拜。叶梦竹在万佛殿的释迦摩尼像前拜了三下，拜后做一“问讯”之礼。接下来，从身旁的雪斋手里接过三只香，在烛台上点燃后一只只地插入香炉，边插边在心中默念“供养佛，觉而不迷”、“供养法，正而不邪”、“供养僧，净而不染”。上完香后还得肃立合掌，恭敬礼佛，如此才算礼成。
阿图听雪斋和尚说三注香表示“戒、定、慧”三无漏学，也表示供养佛、法、僧常住三宝。至于“三无漏学”是指什么呢？雪斋又说世间的学问都是有缺憾的，这就是有“漏”，言下之意就是和尚所学的是没缺憾的，也就是“无漏”的。
听说释迦摩尼年轻的时候是个王子，四处游荡，遍传佛法，吃了不少苦头，人瘦得只剩皮包骨。可后来修炼成了佛，成了佛后就长胖了，如今的寺庙里供的都是他长胖后的佛像。
佛祖的背后是菩萨像，观音听说应该是个男的，但不知为何就变了个女人，脸象满月一般的圆润。阿图看过一本相书，书上说女人的脸颊很重要，和财运息息相关，其丰满程度和拥有的钱财成正比，而且相促相进，即脸颊越胖，钱财来得越快；钱财来得越快，脸颊越胖。这个道理有点把他搞愣了，照自己给老婆们赚钱和发钱的速度，那她们岂不是很快就会长成一只只肥嘟的小猪？
在万佛寺里走来走去，所见的佛虽然有胖有瘦，但总体上来说是胖的居多，而且胖佛明显地要比瘦佛受欢迎，比如阿弥陀佛、药师王佛、弥勒佛、欢喜佛等等，膜拜他们的香客络绎不绝，而瘦佛面前却门庭冷落。可见，大众是喜欢胖子的。
至于万佛寺的和尚，他回想了一下，主持松明大师是胖的，松字辈的高僧也是胖的居多，这是不是说佛法学得越久，经念得越多就越胖。再瞧瞧雪斋，见他虽魁伟却不胖，便恍然大悟：难怪自己不怎么尊敬他，原来是他修为不够的缘故，不胖就是佛学浅薄的有力证据。还有尘来，也是个尤其不胖的，所以就只配做自己的下饭菜了。
待叶梦竹上完香，就轮到了他。阿图只得依葫芦画瓢地拜了三下，上了三注香，口中暗念：“逛佛庙，游而不施”、“听佛法，睡而不醒”、“吃佛斋，来而不拒”。上香后便肃立合掌，口中默许：“佛祖保佑，今日斋菜里有口蘑鸡汤。”
等阿图上完香，雪斋便躬请叶昭仪去诵经堂，在那里将会有十八名高僧陪着她诵三个小时的经文，直到下午二点。
诵经堂阿图是死活也不肯去了，一大群和尚围着你敲木鱼，大念嘧哩嘛喇哄，想想都令人胆寒。于是，他和叶梦竹约好在斋院吃中饭时见，一个人溜了出去。
万佛寺香火兴旺，不管是什么时候，进香的人都是摩肩擦踵。听说这里的斋堂做的是流水席，每逢中午，斋饭就络绎不绝的上来，任何人都可以进来大吃一顿，既不收钱，也不需要你布施。
和尚们都很信心，说什么斋堂是吃不穷的，来白吃白喝的人越多，寺庙的香火就越旺。对于这点，阿图初时很不以为然，可细细一想，万福寺给人白吃白喝了二百年也没吃穷，倒是分寺越开越多，可见这种理论的正确性。
在寺院里逛了一圈，走来走去看到的都是人，因为已接近午时，便觉得这些人恐怕大多都是来骗白食吃的。果然，几个貌似香客的人打他身边经过时，其中一人就在咂着嘴巴大赞寺里的斋饭好吃，这就印证了他的猜想。
转来转去，阿图觉得呆在人群里实在有些烦闷，便专门寻那人迹少的地方走。就这样，也不知走过了几处院子，穿过了几道园门，一条上山的小道便出现在他的面前。
小道之上铺着青石板，曲曲折折地通向深处。两侧是茂盛的竹林，枝叶交杂，密不透光，因此石板的地面便有些潮湿，夹缝与道边的土地上也布满了绿绿的青苔。小道上光线昏暗，幽深之中又透着几股神秘。不远处的寺院内是人头汹涌，这里却幽静异常，两厢反差对比鲜明。
阿图这条小道的口子上看了看，便抬腿走了进去，反正自己无事可干，找个静悄悄的地方走走也好，省得尽是看人。
路径兜兜转转，盘延而上。走过了二里多路程后，前面豁然开朗，出现了一大块平地，平地上建有农舍一片。
这片农舍用一人多高的篱笆为墙，形成了一座小小的村落。村落建于一座悬崖之前，打山上飞泻下来一条小小的瀑布在村左形成一个水潭，水潭再分流出一条小溪打后方绕过篱笆墙，再穿过这块平地流向山下。村子的右边还有条道路通向远处，可容车马行走，看其地势逐渐地低沉，也许可以下到山下。
由外朝村里望去，茅草屋顶层层叠叠，估计有三、四十间房屋。小溪的沿途两侧还开辟这菜园，因为已到秋末，旱地里一片荒芜，茄子树、豆荚树、南瓜藤上都枝叶零落。
“来人止步！”篱笆合围成的院墙正中开着个大门，一名农家青年伸手阻止。
青年粗布葛衣，长得虎头虎脑，身材粗壮，举手阻拦这个姿势一看就是练武之人。
一阵风吹来，隐隐携带着些拳脚声与吆喝声，甚至还有兵器的碰撞声，里面因该是有一些人正在练武。这个村落模样的的地方有些古怪，阿图便不想走了，笑嘻嘻道：“这位小哥，在下走得累了，能不能讨碗水喝？”
青年面露不耐，抬手指了指小溪说：“要喝水，溪中有。”
“没有碗。”
“用手抄。”
阿图把双手一伸，十指簸张，叹道：“在下自幼残疾，手指合不拢。”
那青年大怒，黑黝黝的脸面面色一下子就带上了紫红，怒声道：“看你是读书人，才和你这么好说歹说。你再不走，休怪我不客气了。”
“我又没带书，你怎么知道我是读书人。”
那青年语塞，只是对着他怒目而视。少顷，又把腰给叉了起来，便像是在与他斗狠一般。
你叉我也叉，不叉白不叉。阿图也叉起了腰，两个人盯着互瞧。
两人斗了一会鸡，一名十三、四岁的清秀小童打门内走了出来，对着那青年说道：“总管请这位公子入去用茶。”
里面居然有人要请自己喝茶，还是个什么“总管”？阿图拿出一副胜利者的姿态，用手在身前虚拨两下，仿佛是要赶走身前一条讨厌的拦路狗。
青年被这个举动气个半死，狠狠地瞪了他一眼，却还是侧开了身子，就是给他让路了。
“请公子随我来。”小童不等他发话，转身便走。
阿图跟着他向门里走去，经过那青年时，见他已把双手从腰间垂下，再撩拨一句：“你不叉了？还是叉累了？。”
小童带着他进了大门，正面是几间茅草屋，都是泥土为墙，茅草为顶，四下还有些鸡鸭四处走着，时不时地向地上啄一啄。
随着小童转过了正面的茅舍，便看到了一个草堂。草堂外有一中年人正站在门前，瞧清了来人模样，微落错愕之色，接着上前几步抱拳道：“在下刘隽，见过公子。”
此人三十几岁的年纪，青衣小帽，面色白净，双目之间暗含莹光。阿图略略打量他两眼后便回礼：“小生苏容，见过刘先生。”
刘隽面带微笑道：“公子今日光临，陋舍蓬荜生辉，请入内用茶。”
进入到草堂，所见的都是些粗苯摆设，不过倒是整洁干净，铺着方砖的地面打扫得一尘不染。分宾主落座后，童子奉上了茶水，然后立在刘隽身后。
阿图端起茶杯喝了一口，入口略有清香，既不高档，也不太低档，估计也就是三十几文一斤的货色。看看草堂间，毫无出奇之处，只有一块悬挂着的牌匾上写着“止戈堂”三字。
等他喝完了这杯茶，童子上前添满茶水，刘隽含笑问：“敝庐地处荒疏，不知公子何以寻到此处？”
阿图道：“小生今日陪家姐来万佛寺进香，因耐不得诵经时间过长，便四处走走，不想来到贵处。打扰了先生，万请包涵。”
刘隽仍然带着那副和气的面孔，“公子既然来了，大家便算有缘。山野人家，无以为敬，只清茶一杯，公子勿嫌弃才好。”
主人说得客气，阿图脸上泛起笑容，问道：“请问先生，此乃何地。”
“紫金山小茅村。”刘隽道。
“既然小生到了此地，可否四处看看贵村。”
刘隽笑道：“山野鄙人，言语粗俗，举止无礼，就怕冒犯了公子。”听他嘴里说“无碍”，便站起身来，“既然公子想看看撇村，在下也只有恭敬不如从命了。”
走出草堂来到村里，所见是一间间的茅草屋四下分布，除了那些随地走的鸡，路边还有个牛棚，里面关着两头正在吃草的牛，一辆正在卸货的大车停在一间类似粮仓的木屋前，两名灰衣青年正在往里面扛米包，还有名年轻人挑着一对粪桶走过，臭气把阿图薰得直皱眉头。
这里粗看和一般的村子没有什么不同，但只要稍一注意就可以发现奇特之处，就是除了刘隽之外就都是些年轻人，并无一名长者，也没有看到一个女人。
脚下随着刘隽往村内走去，先前耳中所听到的拳脚声、吆喝声和兵器相碰声愈发地清晰。不多时，就来到了那条横贯村子的小溪前，溪前有一片大空场，二、三十来名年轻人正在这里练功，有练打木桩、沙袋的，有自练拳脚、兵器的，也有两两对练的。
仔细瞧瞧这帮少年的身手，暗暗估摸一番，觉得人人都有几分了得，顶尖的好手估计能二个打前手藏或前田切一个。其中有好几人引起了阿图的注意，分别是名拿弓打弹子的瘦弱青年、打飞镖的白净小伙，以及一位拳脚上正以一敌三的大个子。
再看一会，阿图忽然想起个传闻，便对着身旁的刘隽问道：“请问先生，这里是否七德馆的练士场？”
刘隽笑眯眯地答道：“正是，在下乃七德馆武师堂紫金山分舵的主管。只是弟子们多数尚未满师，学艺不精，倒叫如意子见笑了。”
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