正文 第173章 德丧
目录：威震环宇| 作者：后悔没有| 类别：历史军事
等到陈寒从意境之中清醒过来时，他们已经回到了屋里。
“多谢大哥相助，我这才能明白修炼的真谛。”此刻对于元的到来，陈寒当真是庆幸万分，要是没有他的帮助，还不知何时才能终成大道，有了今日的领悟，修正，日后可就少走很多路，也节省了很多时间。
“呵呵。”元微微一笑，面带赞许之色，显然是对陈寒非常的满意，轻轻的一挥衣袖，带动缕缕清气流动，这才说道：“四弟，不必如此，你我之间何须如此客气。”
“大哥不必推挽，我等修行之人，得人大恩，岂可不言谢，若非大哥今日之举，不知道何时，我才能成就大道。”陈寒言辞恳切郑重，感恩之心显露，清晰可知。
“若你真的感谢我的话，就帮我一个忙好了。”元思索几分之后郑重的说道。
陈寒听其口气，知事重大，不敢轻怠。
“大哥还请尽管开口，只要我力所能及，绝对竭尽全力。”
“哈哈，不要太紧张，其实也没有多大的事情，只是当年我行的是征战杀伐之道，有些事没有思虑周全，你看这源星现在道德沦丧，就像滑了坡的泥石流一样，以惊人的速度崩溃着，下滑着。强权、贪污、、欺诈盛行，假烟、假酒、劣质产品、劣质食物、充斥着社会的角落，念大学会被大学宰割，去医院会被医生宰割，买房子会被开发商宰割，这个社会之中，充斥着太多的霸权、欺诈、谎言、贪婪，以至于人不可能独善其身，甚至到了不学着做，就难以生存的地步。人欺人、人骗人、人害人，这已经成为社会的一大特色。”
说到这里，元沉吟片刻，显然也被这些景象惊到，然后接着说道。
“本来生命是纯洁的，灵魂是干净的，可是人性本善变成了人性本恶，已经影响到整个轮回界了，若是再不清除，估计会倾覆整个宇宙，又是一片动荡。我等已经成道，也不愿打理这些事，本来我还准备找一人帮我完成，现在就只好麻烦你了，就当你住我这里的房租了。”
没想到最后元还跟陈寒开了一个冷冷地玩笑。
是啊，想起现在社会的种种事件，陈寒就寒心不已，就拿华夏来说。
“静以修身，俭以养德”，自古以来，有理想有抱负的中国人讲究修身养性，修身齐家治国平天下。
俭，是中华民族的传统美德,是所有美德的根基所在。
“俭以养德”，古训昭然。俭，还是一种积极的世界观，它使人尊重劳动、珍惜劳动成果、尊重大自然的造化，把个人花费限制在不奢侈的范围内，把对自然资源的消耗，控制在可持续发展的限度内，使社会得以永续演进。
穷当克俭，是美德；富而思俭，是更高层次的美德。
但是看看现在代表华夏未来的青少年，个个娇生惯养，四体不勤五谷不分，单说学生的浪费铺张，就足以震惊全世界！在校园里，从城市到农村，每天成桶成桶的食物被当成垃圾倒掉司空见惯！
如今的绝大多数国人对浪费食物已经习以为常。很难想象一个连口中食物都会轻易浪费的人，他会有什么道德可言！
“锄禾日当午汗滴禾下土”是如今3岁孩子都会背诵的古诗，但是，可笑的是，国人只是像说顺口溜一样对待这样一首诗，不知一粥一饭来之不易，他们的做法完全相反！
“成由俭，败由奢”，我们不强求大家节衣缩食，而是反对无度挥霍，铺张浪费。暴殄天物，不但终会得到大自然的惩罚，而且也必将成为国人人性沦丧的第一起源！
“不患寡而患不均”，古今一理。均是利益，机会，制度的均。没有均，稳定是空中阁。
当今社会不公正的制度主要表现在产权、财政资源、社会保障、金融服务、税收政策、教育医疗资源、就业、工资制度、土地制度、干部制度、法制、科技推广制度、市场主体制度、户籍制度、代表权等制度的不公正。
普遍表现在富人与穷人，城市与农村，沿海与内地，大城市与小城市，当官的与老百姓在获得社会有限资源时所面临的巨大差异。
一切，都是制度的不公平造成的！有了巨大的差异，人性的阴暗面必然暴露。
当弱势群体没有了幸福生活甚至是基本生活的保障的时候，他们必然有改变的本能要求。当优势群体看到违法犯罪都不能被惩治的时候，他们必然有变本加厉的贪欲。
于是，掺杂使假，掺假使黑，坑蒙拐骗，权钱交易，权色交易，痰污腐化，勾心斗角，恃强凌弱，仗势欺人，唯利是图、形形色色的伤天害理的勾当浮现社会，屡见不鲜。
从此恶性循环，日积月累，以至今日社会道德沦丧至此！
不公平不公正当然在任何社会任何国家都存在，但在现代社会，横向比较国际社会，华夏的社会不公，尤为突出！世人皆知！在“以经济建设为中心”、唯GDP增长是硬道理的当代华夏，教育问题，精神道德的建设，尤为失败，世人皆知！
未得到源界之前，陈寒也深受其苦，可是。。。也许。。。总之，陈寒也有忘记着深刻教训的时候，现在被元重提此事，陈寒也是暗自唏嘘不已。
人性沦丧，必然导致价值观的沦丧。
现在自动过滤一直张扬的理论大旗，就是“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”，他们不仅自己奉行这种“有奶就是娘”思想宗旨，还把这个宗旨强加给整个社会，把这个本来是老百姓的骂人话变成了唯一宗旨。
按照这个宗旨，不管是国人还是倭人，只要能成名发财就是能人，就是让整个社会羡慕的有本事的人。
人类数千年文明所形成的是非善恶、真假美丑的标准完全颠倒了：一个女学生走上社会，如果当工人这只猫，一个月也就几百元钱；如果当小姐这只猫，一晚上就能挣几百元钱；所以当小姐自然就成了好猫。笑贫不笑娼的社会风气由此形成。
价值观的沦丧直接导致社会行为失去道德准则，国人自动过滤便把法律作为了行为的准则，他们天天在灌输“凡是法律没有禁止的就是都可以做的”，从而使社会彻底抛弃了道德准则。
在全世界任何国家，法律都只是法官评定有罪和无罪的准则，从来就不是人们的行为准则，人们的行为准则只能是道德准则。
由于国人自动过滤的唯一道德准则就是“怎么合适怎么干”，此外没有任何其他道德准则，所以就只能以法律作为行为准则。这样一来，只要能躲过法律不进监狱，便成为整个社会的行为准则，道德体系也就没有了任何存在的社会余地。
国人自动过滤对人的道德的不教育，不建设，不作为，已到了置若罔闻、麻木不仁，甚至是姑息养奸、纵容丑恶的地步！这，就是社会道德沦丧、崩溃的根本原因！
当初如若不是因为这个，陈寒也许就不会饱受孤情心痛的煎熬，也许就不会为功德源玉树种提供生长的‘养分’，可能也就不会得到大道之基。
“道消魔涨，道因德而丧，魔因恶而成，长此以往，终会打破平衡，引起不平。”
“是啊，以我的性格倒是可以强行抹去，可是这里终究是有我最美好的一段回忆。”元仿佛是在回忆着什么，一直板板的脸上，此时也流露出浅浅的含蓄。
“大哥也在地球生活过？”陈寒疑问道。
“那是几个衍纪以前的事了。”说着元挥了挥衣袖，打断了陈寒将要开的口，显然是不希望他继续问下去。
“既然如此，这个忙我帮了，好歹这里也是我的故乡，将来可能难得回来几趟了。”陈寒也不介意元的举动，非常爽快地将这事应承下来。
如此失德之时，随便杀一人就是功德，如此好事，不做就是吃亏了。
“多谢大哥相助，我这才能明白修炼的真谛。”此刻对于元的到来，陈寒当真是庆幸万分，要是没有他的帮助，还不知何时才能终成大道，有了今日的领悟，修正，日后可就少走很多路，也节省了很多时间。
“呵呵。”元微微一笑，面带赞许之色，显然是对陈寒非常的满意，轻轻的一挥衣袖，带动缕缕清气流动，这才说道：“四弟，不必如此，你我之间何须如此客气。”
“大哥不必推挽，我等修行之人，得人大恩，岂可不言谢，若非大哥今日之举，不知道何时，我才能成就大道。”陈寒言辞恳切郑重，感恩之心显露，清晰可知。
“若你真的感谢我的话，就帮我一个忙好了。”元思索几分之后郑重的说道。
陈寒听其口气，知事重大，不敢轻怠。
“大哥还请尽管开口，只要我力所能及，绝对竭尽全力。”
“哈哈，不要太紧张，其实也没有多大的事情，只是当年我行的是征战杀伐之道，有些事没有思虑周全，你看这源星现在道德沦丧，就像滑了坡的泥石流一样，以惊人的速度崩溃着，下滑着。强权、贪污、、欺诈盛行，假烟、假酒、劣质产品、劣质食物、充斥着社会的角落，念大学会被大学宰割，去医院会被医生宰割，买房子会被开发商宰割，这个社会之中，充斥着太多的霸权、欺诈、谎言、贪婪，以至于人不可能独善其身，甚至到了不学着做，就难以生存的地步。人欺人、人骗人、人害人，这已经成为社会的一大特色。”
说到这里，元沉吟片刻，显然也被这些景象惊到，然后接着说道。
“本来生命是纯洁的，灵魂是干净的，可是人性本善变成了人性本恶，已经影响到整个轮回界了，若是再不清除，估计会倾覆整个宇宙，又是一片动荡。我等已经成道，也不愿打理这些事，本来我还准备找一人帮我完成，现在就只好麻烦你了，就当你住我这里的房租了。”
没想到最后元还跟陈寒开了一个冷冷地玩笑。
是啊，想起现在社会的种种事件，陈寒就寒心不已，就拿华夏来说。
“静以修身，俭以养德”，自古以来，有理想有抱负的中国人讲究修身养性，修身齐家治国平天下。
俭，是中华民族的传统美德,是所有美德的根基所在。
“俭以养德”，古训昭然。俭，还是一种积极的世界观，它使人尊重劳动、珍惜劳动成果、尊重大自然的造化，把个人花费限制在不奢侈的范围内，把对自然资源的消耗，控制在可持续发展的限度内，使社会得以永续演进。
穷当克俭，是美德；富而思俭，是更高层次的美德。
但是看看现在代表华夏未来的青少年，个个娇生惯养，四体不勤五谷不分，单说学生的浪费铺张，就足以震惊全世界！在校园里，从城市到农村，每天成桶成桶的食物被当成垃圾倒掉司空见惯！
如今的绝大多数国人对浪费食物已经习以为常。很难想象一个连口中食物都会轻易浪费的人，他会有什么道德可言！
“锄禾日当午汗滴禾下土”是如今3岁孩子都会背诵的古诗，但是，可笑的是，国人只是像说顺口溜一样对待这样一首诗，不知一粥一饭来之不易，他们的做法完全相反！
“成由俭，败由奢”，我们不强求大家节衣缩食，而是反对无度挥霍，铺张浪费。暴殄天物，不但终会得到大自然的惩罚，而且也必将成为国人人性沦丧的第一起源！
“不患寡而患不均”，古今一理。均是利益，机会，制度的均。没有均，稳定是空中阁。
当今社会不公正的制度主要表现在产权、财政资源、社会保障、金融服务、税收政策、教育医疗资源、就业、工资制度、土地制度、干部制度、法制、科技推广制度、市场主体制度、户籍制度、代表权等制度的不公正。
普遍表现在富人与穷人，城市与农村，沿海与内地，大城市与小城市，当官的与老百姓在获得社会有限资源时所面临的巨大差异。
一切，都是制度的不公平造成的！有了巨大的差异，人性的阴暗面必然暴露。
当弱势群体没有了幸福生活甚至是基本生活的保障的时候，他们必然有改变的本能要求。当优势群体看到违法犯罪都不能被惩治的时候，他们必然有变本加厉的贪欲。
于是，掺杂使假，掺假使黑，坑蒙拐骗，权钱交易，权色交易，痰污腐化，勾心斗角，恃强凌弱，仗势欺人，唯利是图、形形色色的伤天害理的勾当浮现社会，屡见不鲜。
从此恶性循环，日积月累，以至今日社会道德沦丧至此！
不公平不公正当然在任何社会任何国家都存在，但在现代社会，横向比较国际社会，华夏的社会不公，尤为突出！世人皆知！在“以经济建设为中心”、唯GDP增长是硬道理的当代华夏，教育问题，精神道德的建设，尤为失败，世人皆知！
未得到源界之前，陈寒也深受其苦，可是。。。也许。。。总之，陈寒也有忘记着深刻教训的时候，现在被元重提此事，陈寒也是暗自唏嘘不已。
人性沦丧，必然导致价值观的沦丧。
现在自动过滤一直张扬的理论大旗，就是“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”，他们不仅自己奉行这种“有奶就是娘”思想宗旨，还把这个宗旨强加给整个社会，把这个本来是老百姓的骂人话变成了唯一宗旨。
按照这个宗旨，不管是国人还是倭人，只要能成名发财就是能人，就是让整个社会羡慕的有本事的人。
人类数千年文明所形成的是非善恶、真假美丑的标准完全颠倒了：一个女学生走上社会，如果当工人这只猫，一个月也就几百元钱；如果当小姐这只猫，一晚上就能挣几百元钱；所以当小姐自然就成了好猫。笑贫不笑娼的社会风气由此形成。
价值观的沦丧直接导致社会行为失去道德准则，国人自动过滤便把法律作为了行为的准则，他们天天在灌输“凡是法律没有禁止的就是都可以做的”，从而使社会彻底抛弃了道德准则。
在全世界任何国家，法律都只是法官评定有罪和无罪的准则，从来就不是人们的行为准则，人们的行为准则只能是道德准则。
由于国人自动过滤的唯一道德准则就是“怎么合适怎么干”，此外没有任何其他道德准则，所以就只能以法律作为行为准则。这样一来，只要能躲过法律不进监狱，便成为整个社会的行为准则，道德体系也就没有了任何存在的社会余地。
国人自动过滤对人的道德的不教育，不建设，不作为，已到了置若罔闻、麻木不仁，甚至是姑息养奸、纵容丑恶的地步！这，就是社会道德沦丧、崩溃的根本原因！
当初如若不是因为这个，陈寒也许就不会饱受孤情心痛的煎熬，也许就不会为功德源玉树种提供生长的‘养分’，可能也就不会得到大道之基。
“道消魔涨，道因德而丧，魔因恶而成，长此以往，终会打破平衡，引起不平。”
“是啊，以我的性格倒是可以强行抹去，可是这里终究是有我最美好的一段回忆。”元仿佛是在回忆着什么，一直板板的脸上，此时也流露出浅浅的含蓄。
“大哥也在地球生活过？”陈寒疑问道。
“那是几个衍纪以前的事了。”说着元挥了挥衣袖，打断了陈寒将要开的口，显然是不希望他继续问下去。
“既然如此，这个忙我帮了，好歹这里也是我的故乡，将来可能难得回来几趟了。”陈寒也不介意元的举动，非常爽快地将这事应承下来。
如此失德之时，随便杀一人就是功德，如此好事，不做就是吃亏了。
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