正文 一一七 列日的爱神（求收藏！）
目录：刺客欧洲| 作者：绿林草莽| 类别：都市言情
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把所有的事情都忙完了的斯巴达，终于腾出手来琢磨手头上的那张羊皮卷了，可是时间已经匆匆到了七月份了，教会已经募集到一部分钱筹建中级学校了（斯巴达的中级学校基本上是小学和中学的结合体，招收十岁以上识字的孩子），埃皮纳勒医学院和机械学院第一届学生已经毕业，医院在紧张有序的建造，斯特拉斯堡军事学院也准备招收第一批学生了，大西洋分公司的船队也已经南下了，估计已经离开葡萄牙了都。
心情大好的斯巴达，带着瓦拉、达芬奇他们，根据羊皮卷的指引：“答案，存在于光明。”又一次踏上了寻宝的旅途。
供奉堕落天使路西法的最著名的教堂，那就是位于比利时列日的圣保罗大教堂了，当然了，现在的列日是列日侯爵的地盘。
一行人穿的土土的，扔到络绎不绝的人流中，丝毫也不起眼。
圣保罗大教堂的那尊著名的路西法雕像，使用洁白的大理石雕刻而成的，象征着光明的天使路西法右手抚着头顶，左手放在腿上，收拢了宽大的翅膀端坐在那里，俯视着地面上的行人。
“答案，存在于光明。”斯巴达口里嘀咕着，“这羊皮卷上说得也太不清楚了吧！”
“大人，您看……”闵采尔有些惊恐的指着雕像的底座说。
“怎么了么？”斯巴达他们顺着闵采尔的手指看过去，原来，经过几百年的风吹日晒，霜打雨淋的，底座已经渐渐老化了，闵采尔正是指着一条龟裂的缝隙，迎着正午的阳光看过去，似乎，里面有青铜的颜色？
这年头的圣保罗大教堂，不是斯巴达前生去过的那些被XX景区管理局给封闭起来收门票以及弄着一帮子假道士假和尚收香火费的，而是对信徒们完全开放的，所以斯巴达瞅着四下无人，手伸过去一拨拉。
哗啦，几片风化严重的石片还真让斯巴达给拨拉开了，果然，里面有个小青铜板。
斯巴达以迅雷不及掩耳盗铃之势扣了出来，仔细看看，斑驳的青铜板上刻着：《苹果树下的爱神》。
“什么玩意？”斯巴达手里拿着那块青铜板，翻来覆去的看着。
“嗯，是尼德兰画家扬－凡－艾克的一幅画。”达芬奇身为资深业内人士，此时自然而然的为几个门外汉解释开来。
“艾克是早期尼德兰画派最伟大的画家之一，也是十五世纪北欧后哥德式绘画的创始人。尼德兰文艺复兴美术的奠基者，油画形成时期的关键性人物，因其对油画艺术技巧的纵深发展做出了独特的贡献，被誉为‘油画之父’。”
达芬奇说的没错，1385年，艾克出生于荷兰马斯特里赫特附近的马塞克城，与同时期的胡伯特－凡－艾克合称为凡－艾克兄弟，二人是尼德兰文艺复兴的奠基者。1425年扬－凡－艾克任菲力蒲－卢－蓬公爵的宫廷画师，曾经充任使节到过葡萄牙等地。他以写实的精细描写和微妙的光影表现，使作品闻名于世。他把神圣的内容拉入现实世界中，着力描绘现实生活、现世人生的丰富多彩。
1422年，成为“残酷的约翰”伯爵的宫廷画家，在海牙为其装饰过宫廷建筑。1424年约翰伯爵去世，他移居佛兰德尔，以其卓越的才华受到勃艮第公爵的青睐，定居在布鲁日。著名的根特祭坛画是由凡－艾克兄弟先后持续完成的，但整个祭坛画中究竟哪些部分是出自胡伯特－凡－艾克之手，哪些部分出自扬之手，至今只能根据推测加以鉴别。在他生命的最后10年中，主要致力于肖像画的创作，注重刻画人物的表面细节和内在情感，并成为近代肖像画的开拓者。
不过这些似乎跟斯巴达他们的探索都没有什么联系吧。
“有一点，扬－艾克出生的时候，莫莱大团长早就去世了吧？所以不可能是大团长安排他画的吧？”斯巴达敏锐的发现了一个问题。
“说不定大团长之前做的根本没有这么复杂，是后来被法国人追杀的继任者们为了更好的保护宝藏而特意做的吧？”瓦拉轻叹了一声，摇了摇头说：“在滚滚历史长河中，不知道有多少的人、事湮没在时间的河水中了啊！”
“不管了，先去看看这幅画。”斯巴达挥了挥手，打断了这个问题，身为一个穿越者，他对瓦拉的这声叹息，心里还是有些不平静的――如果没有自己的到来，这个世界，还会是原来的那个世界么？
走到礼拜堂中，在一幅用黄铜装裱精良的画作前，达芬奇止住了脚步。
“这就是厄洛斯？不是那个小天使么？”斯巴达一看画中是个高大健壮肌肉丰满的男子，而不是自己想象中的那个拿着弓箭四处乱点鸳鸯谱的胖乎乎的小天使。
斯巴达的话一出口，立马就把所有人都给逗乐了！
“不是的，你说的那个爱神小天使丘比特跟画中的爱神厄洛斯是两个人啊！”斯巴达的话逗得一家人捧腹大笑，在这个肃穆的礼拜堂中，显得异常的喧嚣。
“干嘛呢！不准笑！严肃点！教堂呢这是！”斯巴达老脸一红，不过还是厚着脸皮的嘟哝着。
当然这也不怪斯巴达，关键是这货对希腊神话实在是没有多少兴趣，实际上爱神厄洛斯是卡俄斯之子。更是五大创世神之一，诞生在黑暗和黑夜之后。爱欲、生育及**的化身。是他促生了诸神的生育相爱，他是一切爱欲的化身（包括同性、异性）。需要特别说明的是：厄洛斯不是罗马神话中的小爱神丘比特，也就是那个长着翅膀的小男孩――斯巴达唯一知道的爱神。
不过，两个爱神，一个是此处所提创世五大神之一，另一个是阿弗洛狄忒与阿瑞斯之子，但两人的力量可谓天差地别，后者虽然能使人爱欲难已，如成功制造了阿波罗与达芙妮的半悲剧，但前者则是世间一切爱欲的促生者，可以说虽然厄洛斯较其他四神更无实体性可言，但倘若没有厄洛斯，也便没有了诸神的结合，没有了世界的后话。
当然了，现在不是大家讨论希腊神话和雅典神话的时候，尤其是刚刚吃了瘪的斯巴达，压低了嗓音威胁道：“抓紧把这个爱神给我弄明白，今天弄不明白的话，回去统统去矿井！”
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把所有的事情都忙完了的斯巴达，终于腾出手来琢磨手头上的那张羊皮卷了，可是时间已经匆匆到了七月份了，教会已经募集到一部分钱筹建中级学校了（斯巴达的中级学校基本上是小学和中学的结合体，招收十岁以上识字的孩子），埃皮纳勒医学院和机械学院第一届学生已经毕业，医院在紧张有序的建造，斯特拉斯堡军事学院也准备招收第一批学生了，大西洋分公司的船队也已经南下了，估计已经离开葡萄牙了都。
心情大好的斯巴达，带着瓦拉、达芬奇他们，根据羊皮卷的指引：“答案，存在于光明。”又一次踏上了寻宝的旅途。
供奉堕落天使路西法的最著名的教堂，那就是位于比利时列日的圣保罗大教堂了，当然了，现在的列日是列日侯爵的地盘。
一行人穿的土土的，扔到络绎不绝的人流中，丝毫也不起眼。
圣保罗大教堂的那尊著名的路西法雕像，使用洁白的大理石雕刻而成的，象征着光明的天使路西法右手抚着头顶，左手放在腿上，收拢了宽大的翅膀端坐在那里，俯视着地面上的行人。
“答案，存在于光明。”斯巴达口里嘀咕着，“这羊皮卷上说得也太不清楚了吧！”
“大人，您看……”闵采尔有些惊恐的指着雕像的底座说。
“怎么了么？”斯巴达他们顺着闵采尔的手指看过去，原来，经过几百年的风吹日晒，霜打雨淋的，底座已经渐渐老化了，闵采尔正是指着一条龟裂的缝隙，迎着正午的阳光看过去，似乎，里面有青铜的颜色？
这年头的圣保罗大教堂，不是斯巴达前生去过的那些被XX景区管理局给封闭起来收门票以及弄着一帮子假道士假和尚收香火费的，而是对信徒们完全开放的，所以斯巴达瞅着四下无人，手伸过去一拨拉。
哗啦，几片风化严重的石片还真让斯巴达给拨拉开了，果然，里面有个小青铜板。
斯巴达以迅雷不及掩耳盗铃之势扣了出来，仔细看看，斑驳的青铜板上刻着：《苹果树下的爱神》。
“什么玩意？”斯巴达手里拿着那块青铜板，翻来覆去的看着。
“嗯，是尼德兰画家扬－凡－艾克的一幅画。”达芬奇身为资深业内人士，此时自然而然的为几个门外汉解释开来。
“艾克是早期尼德兰画派最伟大的画家之一，也是十五世纪北欧后哥德式绘画的创始人。尼德兰文艺复兴美术的奠基者，油画形成时期的关键性人物，因其对油画艺术技巧的纵深发展做出了独特的贡献，被誉为‘油画之父’。”
达芬奇说的没错，1385年，艾克出生于荷兰马斯特里赫特附近的马塞克城，与同时期的胡伯特－凡－艾克合称为凡－艾克兄弟，二人是尼德兰文艺复兴的奠基者。1425年扬－凡－艾克任菲力蒲－卢－蓬公爵的宫廷画师，曾经充任使节到过葡萄牙等地。他以写实的精细描写和微妙的光影表现，使作品闻名于世。他把神圣的内容拉入现实世界中，着力描绘现实生活、现世人生的丰富多彩。
1422年，成为“残酷的约翰”伯爵的宫廷画家，在海牙为其装饰过宫廷建筑。1424年约翰伯爵去世，他移居佛兰德尔，以其卓越的才华受到勃艮第公爵的青睐，定居在布鲁日。著名的根特祭坛画是由凡－艾克兄弟先后持续完成的，但整个祭坛画中究竟哪些部分是出自胡伯特－凡－艾克之手，哪些部分出自扬之手，至今只能根据推测加以鉴别。在他生命的最后10年中，主要致力于肖像画的创作，注重刻画人物的表面细节和内在情感，并成为近代肖像画的开拓者。
不过这些似乎跟斯巴达他们的探索都没有什么联系吧。
“有一点，扬－艾克出生的时候，莫莱大团长早就去世了吧？所以不可能是大团长安排他画的吧？”斯巴达敏锐的发现了一个问题。
“说不定大团长之前做的根本没有这么复杂，是后来被法国人追杀的继任者们为了更好的保护宝藏而特意做的吧？”瓦拉轻叹了一声，摇了摇头说：“在滚滚历史长河中，不知道有多少的人、事湮没在时间的河水中了啊！”
“不管了，先去看看这幅画。”斯巴达挥了挥手，打断了这个问题，身为一个穿越者，他对瓦拉的这声叹息，心里还是有些不平静的――如果没有自己的到来，这个世界，还会是原来的那个世界么？
走到礼拜堂中，在一幅用黄铜装裱精良的画作前，达芬奇止住了脚步。
“这就是厄洛斯？不是那个小天使么？”斯巴达一看画中是个高大健壮肌肉丰满的男子，而不是自己想象中的那个拿着弓箭四处乱点鸳鸯谱的胖乎乎的小天使。
斯巴达的话一出口，立马就把所有人都给逗乐了！
“不是的，你说的那个爱神小天使丘比特跟画中的爱神厄洛斯是两个人啊！”斯巴达的话逗得一家人捧腹大笑，在这个肃穆的礼拜堂中，显得异常的喧嚣。
“干嘛呢！不准笑！严肃点！教堂呢这是！”斯巴达老脸一红，不过还是厚着脸皮的嘟哝着。
当然这也不怪斯巴达，关键是这货对希腊神话实在是没有多少兴趣，实际上爱神厄洛斯是卡俄斯之子。更是五大创世神之一，诞生在黑暗和黑夜之后。爱欲、生育及**的化身。是他促生了诸神的生育相爱，他是一切爱欲的化身（包括同性、异性）。需要特别说明的是：厄洛斯不是罗马神话中的小爱神丘比特，也就是那个长着翅膀的小男孩――斯巴达唯一知道的爱神。
不过，两个爱神，一个是此处所提创世五大神之一，另一个是阿弗洛狄忒与阿瑞斯之子，但两人的力量可谓天差地别，后者虽然能使人爱欲难已，如成功制造了阿波罗与达芙妮的半悲剧，但前者则是世间一切爱欲的促生者，可以说虽然厄洛斯较其他四神更无实体性可言，但倘若没有厄洛斯，也便没有了诸神的结合，没有了世界的后话。
当然了，现在不是大家讨论希腊神话和雅典神话的时候，尤其是刚刚吃了瘪的斯巴达，压低了嗓音威胁道：“抓紧把这个爱神给我弄明白，今天弄不明白的话，回去统统去矿井！”
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