正文 第九章 明劲,就是这么简单!
目录:普渡异世界| 作者:奔四老张| 类别:历史军事
把一天的时间分成两部分,先练习罗汉拳和洗髓经,然后进入死亡圣地练习亡灵魔法和锻炼精神力。去看看小说网 w-W-w.7-K-aNKan.c-o-m。至于睡眠,你听说过具有超长精神力的魔法师提出过睡觉的需求么?
罗汉拳也叫罗汉十八手,这套拳对学拳者有着很高的要求,必须心有护佛降魔之念,有绝大的智慧和勇气才能接触到其中的奥妙。练习此拳能改善和强化身体的协调能力、反应能力、灵活意识,能壮大的力量和瞬间爆发出超强的拳劲。
对于这套拳法,方悟本从小练习,脑海中对拳术的理解已经颇有成效,虽然这具身体没有练习过任何技巧和力量,但方悟本有信心通过罗汉拳和洗髓经使之发生质的进步。
方悟本拉开拳路,一开始先一招一式慢吞吞地打,细细体会每一式中拳劲的走向和身体内部微妙的变化,把自己想象成护和谐法罗汉,把金刚降魔的大无畏大威势融入到拳法中,一招一式稳若山峦,招式之间衔接之处有若潺潺流水行意不断。
一遍打完接着第一招再打,如此循环不休,如丝如绵如痴如醉。
动作越来越流畅,等打到浑身舒畅,血液都有沸腾的时,拳式突变。每一式刚健有利,动作迅速如电,转似轮旋,站如钉立,跳似轻飞。拳脚所到之处劲气飞扬,只觉说不出的酣畅淋漓。
打到最后一记高劈腿落在地上,地面“咚!”地震了一下,脚下尘土散去,竟然落下一个放射性坑洼,可见这一脚的腿劲是如何的厉害。
这是踏入明劲境界的特点,能够外松内聚,劲藏于内,非刚非柔,虚实自知,明确每式所含之劲,知方圆规矩,这就是明劲的境界。
这对方悟本来说已经是轻车熟路毫无障碍,毕竟在明劲境界停留着十年的他对如何进入这个境界了如指掌。再加上这个世界元气十足,呼吸之间大量的元气融入血肉,也使得打拳时消耗的能量瞬间得到补充。
就好比一个攀登高峰的队员,以前在地球时登山途中环境恶劣,也没有食物补充,往往未到半山就体力耗尽在无进一步可能。而现在则是环境优美,道路也不十分险峻,一路上有优质后勤服务跟随,两者之间天壤之别,也如此方悟本才能不间断地提高并一举达到明劲境界。
收势后先静立一会,细细体察和消化体内变化和打拳时的感悟。
方悟本欣喜发现,在这里练出的明劲是出乎意料的好,无论力量身体血气各个方面,远远超出了在地球时的水平。这使得方悟本顿时信心大增。
练完罗汉拳后是必须要练习洗髓经的,这两套功法属于孪生功法,相辅相成缺一不可。
都说易筋经和洗髓经一起练的,这是以讹传讹。
世俗流传易筋经是天竺和尚达摩为传真经,只身东来,一路扬经颂法,后落迹于少林寺。达摩内功深厚,在少林寺面壁禅坐九年,以致石壁都留下了他的身影。达摩圆寂后,留下两卷秘经,一为《洗髓经》,二是《易筋经》。《洗髓经》为内修之典,归慧可,未传于世。《易筋经》为外修之书,留于少林,‘流传至今。
然而现代考古资料证明,《易筋经》,实为明末天台紫凝道人所创,原系道家导引之术,与佛教实无干系。
那些传说也不过是为了宣传天下武功出少林的副产品,严格来说,少林七十二绝技是少林僧人对中国古武术的一个搜集和整理,换了一个包装就成了少林功夫。真正属于佛门原始真传的只有罗汉拳和洗髓经。
与其说少林功夫是一个派系,不如说少林功夫只是中国功夫的传播基地传播口号和传播招牌。
洗髓经的目的就在于化解练拳时引发的暴虐情绪,就如天龙八部里扫地老僧所说的那样,少林七十二绝技,每一项功夫都能伤人要害、取人性命,凌厉狠辣,大干天和,是以每一项绝技,均须有相应的慈悲佛法为之化解。须知佛法在求渡世,武功在于杀生,两者背道而驰,相互制。只有佛法越高,慈悲之念越盛,武功绝技才能练得越高若有人佛法修为不足,却要强自多学上乘武功的,练将下去,不是走火入魔,便是内伤难愈。
佛门神通岂能是普通人识得奥妙。
略微调息,摆出洗髓经第一个姿势,这次是要看看能否再扩展清理一下其它的经脉,同时引入元气调理内气。
丹田气旋不断旋转,同时随着呼吸进行,外界的元气源源不断地流入到丹田气旋中,气旋不停的压缩充实。
意沉于丹田之中,引气流出丹田走小周天。
方悟本感觉到每走一个小周天循环,都能使流经的经脉产生神奇的变化,经脉就像干渴的土地,每一个循环都能引起经脉的勃勃生机,但仍然远远不够。是元气,还需要大量的元气。
一念至此,方悟本深吸一口气,彻底放开全身的毛孔,一时间天地元气汹涌入体而来,如潮水一般地冲刷着方悟本体内所有经脉。剧烈的疼痛瞬间传来,豆大的汗珠从额头上滚滚落下。
元气流入丹田催动着气旋加速流动,在十二经脉中如摧枯拉朽,不停的冲击扩展经脉,这种疼痛已非常人能忍受。
周天循环,周而复始。不得不叹服,华夏民族非凡的智慧,能在人体中开发出丹田和经脉,这种创造力和对人体入微级的认识远远超出其它民族。
而洗髓经更是在经脉学的基础上更进一步,把佛学的温和博大融入其中。
时间在静静地流淌着,在循环完九圈后,本来一轮结束可以收工,可是方悟本感到气旋鼓胀难忍,仿佛逼着自己继续循环周天,以此来减轻丹田气旋疯狂吸纳元气的压力。
于是欲罢不能,体内的小周天循环数从九圈到十八圈到二十七圈再到三十六圈后才开始变缓,循环仍在继续。洗髓经里小周天循环每多循环一次就会给身体带来多一份好处,基础就更雄厚和牢固,九圈为一轮,最多为九九数,即八十一圈数,这已经是人体极限了。
西游记里唐僧西天取经要遭受九九八十一难,才能取到真经,就是这个道理,差一个功德都不圆满。洗髓经也是如此,小周天循环八十一圈,大周天循环八十一圈,外周天循环八十一圈,如此方能脱俗证道。
不过洗髓经讲的是要循序渐进,缓缓而行,讲的是水到渠成顺其自然,那里像方悟本这样一口气要冲八十一圈,就连创出洗髓经功法的佛门大能也无法预料这样的疯狂状况。原因非它,这世界的元气实在太浓厚,更称奇的是,这元气仿佛就是专为华夏大地的内功心法修炼准备似的,精纯无需提炼,和经脉的契合程度堪称罕见。
方悟本周围元气浓度已经达到骇人地步,体外的元气在身体外形成无形龙卷风,而他就在龙卷风的中心,从高空看下,整个方圆百里的元气都流向方悟本,也算是方悟本运气好,如果不是身处神秘境地,这么嚣张的吸纳元气,绝对会引来强大的存在。
四十八圈……五十二圈……,小周天的循环越来越艰难,方悟本也越来越吃力,他顽强的极力催动着丹田每一丝气旋,调动全身潜能最大限度地吸收元气,来源源不断补充气旋的消耗……
六十三圈……七十二圈……七十五……七十七……七十八……方悟本此时脑海中只有一个念头,一定要冲上九十一圈,既然老天爷把自己扔在这里,不拼一把怎么对得起异世重生的大奖,反正也是死过一次的人了,撑死胆大的,饿死胆小的。
七十九……八十……八十一……
在方悟本觉得世界都要快爆炸的时候,体内周天终于循环到八十一圈……
轰的一下,内视被突然打开,身体如同透明一般在脑海中浮现,丹田气旋宛若星云缓缓流转,内气顺着小周天流转循环的线路自动运行,就像是安装了一台永动机,无需再去引导,也就是说从现在开始每一天所有的时间都在做小周天的流转循环。
汗水不停的冒出来,夹带着黑色的杂质,方悟本的这具身体在洗髓经的作用下开始脱胎换骨。体内变得清爽无比,血肉之中充满着勃勃的生机,浑身上下仿佛有使不完的劲。这正是洗髓经脱胎换骨的神妙境界。
方悟本等到杂质排尽,试着控制每一寸肌肉的力量,隐隐察觉明劲的境界有了点突破的迹象,顿时大喜过望。浑身上下脏兮兮的实在难受,方悟本很骚包的全身一抖,所有肌肉一起爆发明劲。
本想虎躯一震,清洁身体清爽宜人,结果“蓬”的一下,连衣服也一起震成碎片。我勒个亲娘,那片片碎衣衫在翩翩飞舞中,方悟本光荣地裸奔了。
罗汉拳也叫罗汉十八手,这套拳对学拳者有着很高的要求,必须心有护佛降魔之念,有绝大的智慧和勇气才能接触到其中的奥妙。练习此拳能改善和强化身体的协调能力、反应能力、灵活意识,能壮大的力量和瞬间爆发出超强的拳劲。
对于这套拳法,方悟本从小练习,脑海中对拳术的理解已经颇有成效,虽然这具身体没有练习过任何技巧和力量,但方悟本有信心通过罗汉拳和洗髓经使之发生质的进步。
方悟本拉开拳路,一开始先一招一式慢吞吞地打,细细体会每一式中拳劲的走向和身体内部微妙的变化,把自己想象成护和谐法罗汉,把金刚降魔的大无畏大威势融入到拳法中,一招一式稳若山峦,招式之间衔接之处有若潺潺流水行意不断。
一遍打完接着第一招再打,如此循环不休,如丝如绵如痴如醉。
动作越来越流畅,等打到浑身舒畅,血液都有沸腾的时,拳式突变。每一式刚健有利,动作迅速如电,转似轮旋,站如钉立,跳似轻飞。拳脚所到之处劲气飞扬,只觉说不出的酣畅淋漓。
打到最后一记高劈腿落在地上,地面“咚!”地震了一下,脚下尘土散去,竟然落下一个放射性坑洼,可见这一脚的腿劲是如何的厉害。
这是踏入明劲境界的特点,能够外松内聚,劲藏于内,非刚非柔,虚实自知,明确每式所含之劲,知方圆规矩,这就是明劲的境界。
这对方悟本来说已经是轻车熟路毫无障碍,毕竟在明劲境界停留着十年的他对如何进入这个境界了如指掌。再加上这个世界元气十足,呼吸之间大量的元气融入血肉,也使得打拳时消耗的能量瞬间得到补充。
就好比一个攀登高峰的队员,以前在地球时登山途中环境恶劣,也没有食物补充,往往未到半山就体力耗尽在无进一步可能。而现在则是环境优美,道路也不十分险峻,一路上有优质后勤服务跟随,两者之间天壤之别,也如此方悟本才能不间断地提高并一举达到明劲境界。
收势后先静立一会,细细体察和消化体内变化和打拳时的感悟。
方悟本欣喜发现,在这里练出的明劲是出乎意料的好,无论力量身体血气各个方面,远远超出了在地球时的水平。这使得方悟本顿时信心大增。
练完罗汉拳后是必须要练习洗髓经的,这两套功法属于孪生功法,相辅相成缺一不可。
都说易筋经和洗髓经一起练的,这是以讹传讹。
世俗流传易筋经是天竺和尚达摩为传真经,只身东来,一路扬经颂法,后落迹于少林寺。达摩内功深厚,在少林寺面壁禅坐九年,以致石壁都留下了他的身影。达摩圆寂后,留下两卷秘经,一为《洗髓经》,二是《易筋经》。《洗髓经》为内修之典,归慧可,未传于世。《易筋经》为外修之书,留于少林,‘流传至今。
然而现代考古资料证明,《易筋经》,实为明末天台紫凝道人所创,原系道家导引之术,与佛教实无干系。
那些传说也不过是为了宣传天下武功出少林的副产品,严格来说,少林七十二绝技是少林僧人对中国古武术的一个搜集和整理,换了一个包装就成了少林功夫。真正属于佛门原始真传的只有罗汉拳和洗髓经。
与其说少林功夫是一个派系,不如说少林功夫只是中国功夫的传播基地传播口号和传播招牌。
洗髓经的目的就在于化解练拳时引发的暴虐情绪,就如天龙八部里扫地老僧所说的那样,少林七十二绝技,每一项功夫都能伤人要害、取人性命,凌厉狠辣,大干天和,是以每一项绝技,均须有相应的慈悲佛法为之化解。须知佛法在求渡世,武功在于杀生,两者背道而驰,相互制。只有佛法越高,慈悲之念越盛,武功绝技才能练得越高若有人佛法修为不足,却要强自多学上乘武功的,练将下去,不是走火入魔,便是内伤难愈。
佛门神通岂能是普通人识得奥妙。
略微调息,摆出洗髓经第一个姿势,这次是要看看能否再扩展清理一下其它的经脉,同时引入元气调理内气。
丹田气旋不断旋转,同时随着呼吸进行,外界的元气源源不断地流入到丹田气旋中,气旋不停的压缩充实。
意沉于丹田之中,引气流出丹田走小周天。
方悟本感觉到每走一个小周天循环,都能使流经的经脉产生神奇的变化,经脉就像干渴的土地,每一个循环都能引起经脉的勃勃生机,但仍然远远不够。是元气,还需要大量的元气。
一念至此,方悟本深吸一口气,彻底放开全身的毛孔,一时间天地元气汹涌入体而来,如潮水一般地冲刷着方悟本体内所有经脉。剧烈的疼痛瞬间传来,豆大的汗珠从额头上滚滚落下。
元气流入丹田催动着气旋加速流动,在十二经脉中如摧枯拉朽,不停的冲击扩展经脉,这种疼痛已非常人能忍受。
周天循环,周而复始。不得不叹服,华夏民族非凡的智慧,能在人体中开发出丹田和经脉,这种创造力和对人体入微级的认识远远超出其它民族。
而洗髓经更是在经脉学的基础上更进一步,把佛学的温和博大融入其中。
时间在静静地流淌着,在循环完九圈后,本来一轮结束可以收工,可是方悟本感到气旋鼓胀难忍,仿佛逼着自己继续循环周天,以此来减轻丹田气旋疯狂吸纳元气的压力。
于是欲罢不能,体内的小周天循环数从九圈到十八圈到二十七圈再到三十六圈后才开始变缓,循环仍在继续。洗髓经里小周天循环每多循环一次就会给身体带来多一份好处,基础就更雄厚和牢固,九圈为一轮,最多为九九数,即八十一圈数,这已经是人体极限了。
西游记里唐僧西天取经要遭受九九八十一难,才能取到真经,就是这个道理,差一个功德都不圆满。洗髓经也是如此,小周天循环八十一圈,大周天循环八十一圈,外周天循环八十一圈,如此方能脱俗证道。
不过洗髓经讲的是要循序渐进,缓缓而行,讲的是水到渠成顺其自然,那里像方悟本这样一口气要冲八十一圈,就连创出洗髓经功法的佛门大能也无法预料这样的疯狂状况。原因非它,这世界的元气实在太浓厚,更称奇的是,这元气仿佛就是专为华夏大地的内功心法修炼准备似的,精纯无需提炼,和经脉的契合程度堪称罕见。
方悟本周围元气浓度已经达到骇人地步,体外的元气在身体外形成无形龙卷风,而他就在龙卷风的中心,从高空看下,整个方圆百里的元气都流向方悟本,也算是方悟本运气好,如果不是身处神秘境地,这么嚣张的吸纳元气,绝对会引来强大的存在。
四十八圈……五十二圈……,小周天的循环越来越艰难,方悟本也越来越吃力,他顽强的极力催动着丹田每一丝气旋,调动全身潜能最大限度地吸收元气,来源源不断补充气旋的消耗……
六十三圈……七十二圈……七十五……七十七……七十八……方悟本此时脑海中只有一个念头,一定要冲上九十一圈,既然老天爷把自己扔在这里,不拼一把怎么对得起异世重生的大奖,反正也是死过一次的人了,撑死胆大的,饿死胆小的。
七十九……八十……八十一……
在方悟本觉得世界都要快爆炸的时候,体内周天终于循环到八十一圈……
轰的一下,内视被突然打开,身体如同透明一般在脑海中浮现,丹田气旋宛若星云缓缓流转,内气顺着小周天流转循环的线路自动运行,就像是安装了一台永动机,无需再去引导,也就是说从现在开始每一天所有的时间都在做小周天的流转循环。
汗水不停的冒出来,夹带着黑色的杂质,方悟本的这具身体在洗髓经的作用下开始脱胎换骨。体内变得清爽无比,血肉之中充满着勃勃的生机,浑身上下仿佛有使不完的劲。这正是洗髓经脱胎换骨的神妙境界。
方悟本等到杂质排尽,试着控制每一寸肌肉的力量,隐隐察觉明劲的境界有了点突破的迹象,顿时大喜过望。浑身上下脏兮兮的实在难受,方悟本很骚包的全身一抖,所有肌肉一起爆发明劲。
本想虎躯一震,清洁身体清爽宜人,结果“蓬”的一下,连衣服也一起震成碎片。我勒个亲娘,那片片碎衣衫在翩翩飞舞中,方悟本光荣地裸奔了。
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