正文 第七章镇元子讲道

    老龟行走于洪荒大地之上，所过之处，当真是寸草不生，但凡有点儿用的，一律收进龟壳里面，反正空间够大，（在龙凤劫时捡的，加上自己的阴阳二气以激发就成了空间）本着自己不用也不给别人的想法，走过路过，全都刮过。去看看小说网 w-W-w.7-K-aNKan.c-o-m。

    可能是他的运气不咋样，一路之上，六大灵根中他没有找到一根，除了得了一根枯木根以外，枯木根三千年开花，三千年结果，三千年成熟，吃之可增长一元会法力，这东西也有点儿有处，不过也得看你能吃多少，这树一次只结12个果子，境界修为不够，法力太多，怕是你就给撑爆了，不过对老龟无效，这厮占优势的优势，与那祖巫一般，在修炼法力上占了大便宜，不受境界约束，就算元神控制不了这么多法力，还可以吸收以炼肉身，增加肉身强度，所以现在老龟，经过几个元会的时间，境界虽然只到金仙，但法力，怕是比大罗金仙还高。别的都是些不怎么好的灵根，当然，在他眼中也许是，但在别人眼里就不一样了，单说那火灵果，吃一颗便能得先天火体，以后修控火之术自是得心应手。还有许多此类灵根，也只有他才嫌这嫌那的，也是，这厮现在已进入金仙阶段，法力更是雄厚，比大罗金仙还深厚的多，而且，本身修的是防御型，阴阳俱全，何需此类灵果，果然对他是鸡胁。

    老龟在洪荒这么多年什么都不会，会的还是前世学的，什么阵法、炼丹、炼器等等！他什么也不会，就是个白痴。老龟早就想好了，他不会可有人会呀，就向东方跑，一跑就是几十年啊，之听远方唔感天地造化，百年后开坛。只见一座古朴的道院就屹立在山腰处，大门处一对联写着：长生不老神仙府，与天同寿道人家。大门正中又写着五庄观三个大字。待老龟进入了道观，又在墙上写下一个大大的道字，可别小看这个道字，里面可是蕴含了镇元子对道的理解。

    却说镇元子开坛时运起神通，只许部分修为低下的修士灵兽进出。且因为灵兽多惧怕被杀夺丹，纷纷躲往镇元子那里，以致镇元子那里差点成了动物园。镇元子只好扩大基地阵法范围，以利交通，一阵移山劳碌自是免不了的。

    至于镇元子讲道，有洪钧那听来，又有自己对天地致理的感悟，讲起来时，倒是口绽莲花，玄妙无比，充满了无极无量世界。众人、众修士与众灵兽自是听得如痴如醉，感悟连连，心中感激，皆尊镇元子为“老师”，太一希望能从中找倒一些资质好的收做徒弟，亦没反对，况且以后这些听道之人也算是一方势力，怎么

    “天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”只见林玄身体上仙气缭绕。

    吾生于混沌初开，知一物，玄而又玄，吾不知其名，强曰：“道。”道字一法，不可见，不可闻，不可听，吾不解，后因得造化玉碟，万事皆明。”说着说着地涌金莲，散发异香。

    “道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门，道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”众人在全部沉如玄妙之中。

    “地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤，天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。”

    “重为轻根，静为躁君。是以君子终日行，不离其辎重。虽有荣观，燕（?）处则超若。若何万乘之主而以身轻于天下？轻则失根，躁则失君。”

    “将欲取天下而为之，吾见其弗得已。夫天下，神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。物或行或随，或?或吹，或强或挫，或培或堕。是以圣人去甚，去太，去奢。”

    有物混成，先天地生。潇，?兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾未知其名，字之曰道。吾强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。道大，天大，地大，王亦大。国中有四大，而王居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”从最基础的讲起，一直讲到了准圣重天境才停下来。

    只听，镇元子说道：“斩三尸成圣之法是道祖鸿钧所传，但当年在紫霄宫中听道的众人都没有听道祖详细解说过此法，至于道祖亲传弟子是否知道此法那我就不得而知了，所以当年众人所得的斩尸之法可说都是自己所悟，其他人所悟斩尸之法只是将自身的善、恶、自我寄托在先天灵宝之中，先天灵宝还是先天灵宝没有什么变化，仍然可以使用，不过此法有一缺点，先天灵宝只是保护三尸的外壳，三尸没有完全与先天灵宝融合为一体，如果被大神通者攻击，那所斩出的三尸容易受伤，不过这种斩尸之法比较容易。而为师所领悟的斩三尸之法则完全与他们不同，为师是将自身的善、恶、自我完美地与先天灵宝融为一体，两者结合之后先天灵宝消失化为三尸的身躯，善、恶、自我三念则为神识，功成之后相当于另一个本体，完全继承了先天灵宝的能力，为师的这斩尸之法虽然奥妙，但却不是一般人所能承受的起，每斩一尸需要一件先天灵宝，斩三尸就需要毁掉三件先天灵宝，再富有的人也承受不起这样的消耗。而且为师的斩尸之法需要的时间相当长，先天灵宝的品质越好所需的时间就越长，为师自盘古开天后便开始修炼，到如令也刚刚斩却了善、恶两尸，自我还不知需多长的时间，在为师斩却一尸之时，与为师同一时期的冥河业已斩却了两尸，由此可见为师之法耗时之长不是一般人所能忍受的。不过耗时越长，你的根基就越牢固，就同等境界而言用为师斩三尸之法之要强于前者，不知你们想以那种方法斩尸？”

    这一讲就是九百九十九年，老龟这下高兴了，想睡觉就有人送枕头，镇元子讲完道老龟就跑一座山离，打个洞在里面闭关了。