正文 7、做人不可忘本
目录:养生菜根谭| 作者:草岭书斋| 类别:都市言情
7、做人不可忘本
从邓通的一生,就在书写着中国传统的“种德说”。去看看小说网 w-W-w.7-K-aNKan.c-o-m。邓通早年,一介草民,靠渡船过日,确实助人过河,种了点德,所以才有后来的“官拜上大夫”。
中国人喜欢说“做人不可忘本”,这个本是什么?是根本的道理,是人不论贫富贵贱都不能忘掉的一个“德”字。贫者因“种德”而富,富者也因“不种德”而贫。历史事实,屡见不鲜。故欲想富贵而久远者,切不可忘德这个根本啊!孔子说:
“君子务本,本立而道生。”
一个人,只有真正把做人的本分,做事的根本,这个德行种好,那么从商会商道畅通,为官会官运无阻,这就叫“本立而道生”。可邓通忽视了这点,一旦官居高位,便贪权市宠,极尽献媚。自一刻起,他就是“有爵的乞人”了,为俸禄权位而卑躬献媚、奴颜婢膝,必将因为有朝一日俸禄尽失,成为真正的乞人。自古以来,德不加修者,纵天资聪敏,亦成为庸碌无为之辈的例子,俯拾皆是,更何况邓通,无德又无才,凭何官至高位,岂非有爵乞人!
民间有种说法,叫“无德祸人最速”,就是说什么东西都比不上“无德”的祸害。无德是最快速地招致祸害的,所以孔子在《论语》中,感叹地说:“德之不修,是吾忧也。”这可是圣贤的千古遗教,对我们现代许多人,忧财不忧德,忧贫不忧道,这是非常值得当头棒喝,猛烈警醒的。因为忧财,那是“求不得”的,而“忧德”才是“不求反得”啊!
从邓通的一生,就在书写着中国传统的“种德说”。去看看小说网 w-W-w.7-K-aNKan.c-o-m。邓通早年,一介草民,靠渡船过日,确实助人过河,种了点德,所以才有后来的“官拜上大夫”。
中国人喜欢说“做人不可忘本”,这个本是什么?是根本的道理,是人不论贫富贵贱都不能忘掉的一个“德”字。贫者因“种德”而富,富者也因“不种德”而贫。历史事实,屡见不鲜。故欲想富贵而久远者,切不可忘德这个根本啊!孔子说:
“君子务本,本立而道生。”
一个人,只有真正把做人的本分,做事的根本,这个德行种好,那么从商会商道畅通,为官会官运无阻,这就叫“本立而道生”。可邓通忽视了这点,一旦官居高位,便贪权市宠,极尽献媚。自一刻起,他就是“有爵的乞人”了,为俸禄权位而卑躬献媚、奴颜婢膝,必将因为有朝一日俸禄尽失,成为真正的乞人。自古以来,德不加修者,纵天资聪敏,亦成为庸碌无为之辈的例子,俯拾皆是,更何况邓通,无德又无才,凭何官至高位,岂非有爵乞人!
民间有种说法,叫“无德祸人最速”,就是说什么东西都比不上“无德”的祸害。无德是最快速地招致祸害的,所以孔子在《论语》中,感叹地说:“德之不修,是吾忧也。”这可是圣贤的千古遗教,对我们现代许多人,忧财不忧德,忧贫不忧道,这是非常值得当头棒喝,猛烈警醒的。因为忧财,那是“求不得”的,而“忧德”才是“不求反得”啊!
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