正文 3、《庄子》养斗鸡
目录：养生菜根谭| 作者：草岭书斋| 类别：都市言情
3、《庄子》养斗鸡
《庄子》有个养生的寓言（其实在养生人眼中庄子的寓言都是揭示养生的道理），极富有逍遥豁达的趣味，其中又有许多为人处事的大智慧。去看看小说网 www.7kaNKan.com。这寓言名为“养斗鸡”。
纪子为君王驯养专门的斗鸡。
驯养十天后，君王问：“斗鸡驯养好了吗？”
纪子说：“还没有，现在斗鸡实力不行，又很自负。”
又过了十天，君王又问他。
纪子说：“还不行，他的反应是很快，一听到别的鸡叫就应和，看到别的鸡扑过来就应战。”
再过了十天，君又问他。
纪子说：“还是不行，虽有实力，却盛气凌人。它知道专注一处，目视一点而斗的机巧招数。”
接着又过了十天，君王又问他。纪子说：“现在差不多了。别人的鸡叫挑战，它神态自然，处变不惊。”
王走近一看，这只鸡呆呆地像木头一样，它已经被驯养得老练全面，别的鸡别说不敢向它挑战，就是一看见它，吓得掉头就跑了。
庄子告诉我们，大巧若拙。而呆若木鸡，自古以来就是褒义而非贬义。纪子可谓善养鸡者，也是善养生者。真正的巧妙用心，是没有半点巧妙花招可言的，它是戒骄戒躁戒好斗用术。鸡先是很骄躁，必须驯服，而后还很好斗，有鸡叫和，即与应战，也必须驯服。最后这只鸡还摸索出目视一处，百战百胜的机巧招数，盛气凌人，还是必须驯服。经三番驯服骄躁奇巧，方为斗鸡之王。
养生就是要扎实修养自身，心性不定，故好斗，追求花招，反致拙笨，这些都是养生的大戒。养生是大巧之术，但又没有任何投机取巧而言。庄子“养斗鸡”的道理不正是我们养生的大道理吗？
《庄子》有个养生的寓言（其实在养生人眼中庄子的寓言都是揭示养生的道理），极富有逍遥豁达的趣味，其中又有许多为人处事的大智慧。去看看小说网 www.7kaNKan.com。这寓言名为“养斗鸡”。
纪子为君王驯养专门的斗鸡。
驯养十天后，君王问：“斗鸡驯养好了吗？”
纪子说：“还没有，现在斗鸡实力不行，又很自负。”
又过了十天，君王又问他。
纪子说：“还不行，他的反应是很快，一听到别的鸡叫就应和，看到别的鸡扑过来就应战。”
再过了十天，君又问他。
纪子说：“还是不行，虽有实力，却盛气凌人。它知道专注一处，目视一点而斗的机巧招数。”
接着又过了十天，君王又问他。纪子说：“现在差不多了。别人的鸡叫挑战，它神态自然，处变不惊。”
王走近一看，这只鸡呆呆地像木头一样，它已经被驯养得老练全面，别的鸡别说不敢向它挑战，就是一看见它，吓得掉头就跑了。
庄子告诉我们，大巧若拙。而呆若木鸡，自古以来就是褒义而非贬义。纪子可谓善养鸡者，也是善养生者。真正的巧妙用心，是没有半点巧妙花招可言的，它是戒骄戒躁戒好斗用术。鸡先是很骄躁，必须驯服，而后还很好斗，有鸡叫和，即与应战，也必须驯服。最后这只鸡还摸索出目视一处，百战百胜的机巧招数，盛气凌人，还是必须驯服。经三番驯服骄躁奇巧，方为斗鸡之王。
养生就是要扎实修养自身，心性不定，故好斗，追求花招，反致拙笨，这些都是养生的大戒。养生是大巧之术，但又没有任何投机取巧而言。庄子“养斗鸡”的道理不正是我们养生的大道理吗？
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