正文 3、贫女一灯
目录:养生菜根谭| 作者:草岭书斋| 类别:都市言情
3、贫女一灯
我们再来看佛经中“贫女一灯”的故事。去看看小说网 w-W-w.7-K-aNKan.c-o-m。
佛陀在舍卫城说法时,每天都有无数人来向他求法,并且带了丰富的物品去供养。舍卫城有一个贫穷孤女,名难陀,也常听闻佛陀说法。眼见国王大臣供养佛陀,而自己却一贫如洗,连一顿饭都要向人乞讨的她,哪来东西供养。而佛法告诉人:
“欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生作者是。”
命运不好怨谁?难陀深知因果道理,她知前世的贪悭才有今世的贫穷,唯有布施才能转变贫穷的命运。
一天难陀很欢喜,因为她乞得一件旧衣,换得一文钱,并用一文钱换得一盏油灯,她将灯供养佛陀,合掌顶礼,至诚恳切地发愿:“愿这盏灯的光明能出除去众生心中暗昧,消除过往罪障,得大智慧!”
人人都祈望光明,所以佛前供了许多灯盏。第二天,天亮前,佛十大弟子神通第一的目犍连尊者去巡视灯供,发现国王大臣们豪华精美的大灯盏余光微弱,而难陀破旧的小灯却灯火如新,光亮异常。目犍连用试神通去熄灭灯盏时,不管如何都熄不掉难陀的灯,而其它灯火却不知不觉熄灭了。目犍连奇怪地去问佛。
佛陀为他解释说:“这盏灯火不仅用手、扇子,就是倾四大海的水来浇泼,五大洲的风来吹袭也不能熄灭。因为这是主人发菩提心,用愿力布施的。目犍连!一个人在布施时,假如心存傲慢或沽名钓誉的话,所得功德一定是微薄。若能不执著名闻利养,发愿度众生而行布施,其功德不可思议。所以贫女难陀未来劫中将成为佛,号灯光。”
佛家有种说法叫“神通不抵业力,业力最怕愿力”。可见神通乃虚幻,业力亦非固有,人能转变,全凭发心愿力,愿力才是最真实的。发誓度众生之大愿而行布施,便是佛家能动转境大智慧。
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佛陀在舍卫城说法时,每天都有无数人来向他求法,并且带了丰富的物品去供养。舍卫城有一个贫穷孤女,名难陀,也常听闻佛陀说法。眼见国王大臣供养佛陀,而自己却一贫如洗,连一顿饭都要向人乞讨的她,哪来东西供养。而佛法告诉人:
“欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生作者是。”
命运不好怨谁?难陀深知因果道理,她知前世的贪悭才有今世的贫穷,唯有布施才能转变贫穷的命运。
一天难陀很欢喜,因为她乞得一件旧衣,换得一文钱,并用一文钱换得一盏油灯,她将灯供养佛陀,合掌顶礼,至诚恳切地发愿:“愿这盏灯的光明能出除去众生心中暗昧,消除过往罪障,得大智慧!”
人人都祈望光明,所以佛前供了许多灯盏。第二天,天亮前,佛十大弟子神通第一的目犍连尊者去巡视灯供,发现国王大臣们豪华精美的大灯盏余光微弱,而难陀破旧的小灯却灯火如新,光亮异常。目犍连用试神通去熄灭灯盏时,不管如何都熄不掉难陀的灯,而其它灯火却不知不觉熄灭了。目犍连奇怪地去问佛。
佛陀为他解释说:“这盏灯火不仅用手、扇子,就是倾四大海的水来浇泼,五大洲的风来吹袭也不能熄灭。因为这是主人发菩提心,用愿力布施的。目犍连!一个人在布施时,假如心存傲慢或沽名钓誉的话,所得功德一定是微薄。若能不执著名闻利养,发愿度众生而行布施,其功德不可思议。所以贫女难陀未来劫中将成为佛,号灯光。”
佛家有种说法叫“神通不抵业力,业力最怕愿力”。可见神通乃虚幻,业力亦非固有,人能转变,全凭发心愿力,愿力才是最真实的。发誓度众生之大愿而行布施,便是佛家能动转境大智慧。
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