正文 8、上下交争利，则国危矣！
目录：养生菜根谭| 作者：草岭书斋| 类别：都市言情
8、上下交争利，则国危矣！
寡恩忧郁之人，对治之法门是知恩报恩。人能推恩于人，就是化掉贪悭，解除自闭。中医认为“阳长则阴消”。寡恩者，如冰，是阴；知恩报恩者，是阳。所谓“阳气长则阴冰可消”，故人心知恩感恩，则病邪日渐减轻。佛家回向偈中有一句话曰：
“上报四重恩，下济三途苦。”
知道报恩的人，是开朗幸福的人，自然不会因忧郁而身心劳苦，被病邪纠缠。四重恩是哪四重呢？一者国家之恩，二者父母之恩，三者众生之恩，四者佛法之恩。那么国家、父母、众生、佛法，对我们又有什么恩呢？又有多少人知道？不知恩，焉能报？
现在人受西方思潮影响太大了，越来越不重视古代的传统教育。过去中国从小受到的教育是恩义教育，叫人要知恩报恩，有情有义。现在西方社会是什么教育？是利益教育，结果呢？一有利益，就马上变心，就没有恩义了，人缘也就结不好了，一拍两散。本来很好的朋友，一下子可以成为针锋对麦芒的冤家。古人说“冤家宜解不宜结”是很有道理的。冤多的人寡恩薄情，寡恩薄情的背后是自绝后路啊！故曰：
“达者，结千人缘，懵懂者，结万人怨（冤）。”
试想一下，一个人活在这种七上八下的不安之中，有什么事情能做得好呢？多么可怜啊！故养生就要多感恩结缘，少寡恩结怨。
《孟子》曰：“上下交争利，则国危矣！”两千多年前的圣人看到了这点，我们两千年后的经济社会，能不好好反省吗？我们一天到晚开口闭口，谈利益，而不谈恩义，那不仅国家上危险，最直接的危险就在我们身边啊！古人云：“利令智昏。”只有恩义才能令人清醒。利益导向的今天的我们所受的害处还不够大吗？
美国前任总统说过一句话：“不要问国家给了我们什么，要问我们能真正为国家做什么？”他正是基于认识到利益争端的危险，于是有感于这一席话。恐怖分子、金融危机以及各类自杀杀他的人群，其实都是寡恩教育利益争端培养出来的。我们看！古来恩义教育的朝代，都是太平长盛的。人们知恩报恩，多问自己能为国、为家、为父母、为师长做些什么，所以才有更多的能人圣贤辈出，才有社会的长治久安。
寡恩忧郁之人，对治之法门是知恩报恩。人能推恩于人，就是化掉贪悭，解除自闭。中医认为“阳长则阴消”。寡恩者，如冰，是阴；知恩报恩者，是阳。所谓“阳气长则阴冰可消”，故人心知恩感恩，则病邪日渐减轻。佛家回向偈中有一句话曰：
“上报四重恩，下济三途苦。”
知道报恩的人，是开朗幸福的人，自然不会因忧郁而身心劳苦，被病邪纠缠。四重恩是哪四重呢？一者国家之恩，二者父母之恩，三者众生之恩，四者佛法之恩。那么国家、父母、众生、佛法，对我们又有什么恩呢？又有多少人知道？不知恩，焉能报？
现在人受西方思潮影响太大了，越来越不重视古代的传统教育。过去中国从小受到的教育是恩义教育，叫人要知恩报恩，有情有义。现在西方社会是什么教育？是利益教育，结果呢？一有利益，就马上变心，就没有恩义了，人缘也就结不好了，一拍两散。本来很好的朋友，一下子可以成为针锋对麦芒的冤家。古人说“冤家宜解不宜结”是很有道理的。冤多的人寡恩薄情，寡恩薄情的背后是自绝后路啊！故曰：
“达者，结千人缘，懵懂者，结万人怨（冤）。”
试想一下，一个人活在这种七上八下的不安之中，有什么事情能做得好呢？多么可怜啊！故养生就要多感恩结缘，少寡恩结怨。
《孟子》曰：“上下交争利，则国危矣！”两千多年前的圣人看到了这点，我们两千年后的经济社会，能不好好反省吗？我们一天到晚开口闭口，谈利益，而不谈恩义，那不仅国家上危险，最直接的危险就在我们身边啊！古人云：“利令智昏。”只有恩义才能令人清醒。利益导向的今天的我们所受的害处还不够大吗？
美国前任总统说过一句话：“不要问国家给了我们什么，要问我们能真正为国家做什么？”他正是基于认识到利益争端的危险，于是有感于这一席话。恐怖分子、金融危机以及各类自杀杀他的人群，其实都是寡恩教育利益争端培养出来的。我们看！古来恩义教育的朝代，都是太平长盛的。人们知恩报恩，多问自己能为国、为家、为父母、为师长做些什么，所以才有更多的能人圣贤辈出，才有社会的长治久安。
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