正文 5、《地藏经》千年一叹
目录:养生菜根谭| 作者:草岭书斋| 类别:都市言情
5、《地藏经》千年一叹
当代的人,在城市中生活,有我朋友这样感慨的是在不少,但能够像我这个朋友,有幸修学佛法的人却少之又少。所以《地藏经》常叹说众生:“可怜悯者”。这不是佛的无聊慈悲,我们仔细反观自身,是不是真的可怜可悯我们睡觉时,不在睡觉,但并不清醒,然醒来时,并非真醒,更没能觉悟。自然界安排我们昼夜,就是叫我们睡时要安心,醒来时要清明,可我们何时安睡过,何时清明过,懵懵懂懂、蒙蒙昧昧,占了我们大半辈子,你说,是不是“可怜悯者”。
我们拿身体去拼钱,拿青春去搏明天,钱还没满足,可身体却先坏了,之后我们又拿钱去求医问药,去救治身体,可却无可挽回。大概只有卧病在床,心灰意冷的那些患者,才会有偶尔清醒之时,才会发觉人生应该更加注意内心的修养,而非盲目地向外求名求利。
大多数人是不到黄河心不死,一定要把身体用到极致,没有多少人会以一个心衰猝死的痛苦,来反观自己的种种不是。如果有,那么我敢说这是这个人觉悟清醒的开始。如果能有更多人注意身心的安宁,避免无谓的病死,那么这更是这时代的福音。让我们向那些“前仆后继”的心衰猝死者学习教训,莫再一盲引众盲,纷纷跌落坑了。
当代的人,在城市中生活,有我朋友这样感慨的是在不少,但能够像我这个朋友,有幸修学佛法的人却少之又少。所以《地藏经》常叹说众生:“可怜悯者”。这不是佛的无聊慈悲,我们仔细反观自身,是不是真的可怜可悯我们睡觉时,不在睡觉,但并不清醒,然醒来时,并非真醒,更没能觉悟。自然界安排我们昼夜,就是叫我们睡时要安心,醒来时要清明,可我们何时安睡过,何时清明过,懵懵懂懂、蒙蒙昧昧,占了我们大半辈子,你说,是不是“可怜悯者”。
我们拿身体去拼钱,拿青春去搏明天,钱还没满足,可身体却先坏了,之后我们又拿钱去求医问药,去救治身体,可却无可挽回。大概只有卧病在床,心灰意冷的那些患者,才会有偶尔清醒之时,才会发觉人生应该更加注意内心的修养,而非盲目地向外求名求利。
大多数人是不到黄河心不死,一定要把身体用到极致,没有多少人会以一个心衰猝死的痛苦,来反观自己的种种不是。如果有,那么我敢说这是这个人觉悟清醒的开始。如果能有更多人注意身心的安宁,避免无谓的病死,那么这更是这时代的福音。让我们向那些“前仆后继”的心衰猝死者学习教训,莫再一盲引众盲,纷纷跌落坑了。
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