正文 感悟2.3.5：乔达摩.悉达多

    ( )解放军的建军历史充分说明了，志同，才能道合；心往一处想，劲才能往一处使。要想巩固组织，凝聚军心，最重要的就是确立一个明确的宗旨，并使之深入人心。这就是信念的神奇力量。

    信念的神奇力量更多的体现在宗教方面。他们就是靠信念、信仰聚拢成一个庞大的集团。例如佛教，在中国和东南亚传播很广，影响很大。佛教信徒遍及全世界。

    佛教产生于公元前6世纪的印度（史记中称为“身毒”，东汉时改译“天竺”，唐朝和尚唐玄奘第一个译为“印度”），创始人释迦牟尼。释迦牟尼意思是“释迦族的圣人”；也称作“佛”或“佛陀”，意思是“觉悟的人”；又被尊称为大雄，是说佛有大力，能降服四魔。

    释迦牟尼成佛前俗名悉达多，姓乔达摩，生于公元前565年，卒于公元前485年，享年80岁。与中国的孔子同年代。他是出生于当时释迦国迦毗罗卫城（今尼泊尔境内），是净饭王的王子，29岁出家，35岁得道成佛。悉达多王子出外看到老年人无家可归的痛苦，麻风病人的痛苦，死人发丧的痛苦，以及种姓制度的不合理给地位低的种姓人带来的痛苦，感到就是贵为王子，也摆脱不了这些痛苦。怎样才能使人们摆脱这些痛苦呢？当时印度教派很多，盛行出家，为了寻求解脱之道，悉达多王子毅然放弃尊贵奢靡的条件，放弃接替王位的条件，离开美妻娇儿出家修行。悉达多过了六年苦行僧生活，吃尽了千辛万苦，都没有动摇他为解脱众生痛苦寻求道路的信念。公元前530年12月8日，悉达多在一棵菩提树下坐在吉祥草上，终于参透玄机，“觉悟”得道，成为释迦牟尼佛。多么坚定的信念，多么神奇的结果。

    那时的印度，在各个种姓中，婆罗门地位最高。佛教旗帜鲜明的反对“婆罗门至上”，提出了‘众生平等’的口号。佛教有关众生平等的一系列理论，作为一种理论力量，反映了绝大多数人的心声。众生平等的信念扎根于众人心中，唤起人们接受佛教，信仰佛教。所以佛教发展传播很快。

    佛教的教理很多，其主要教义是“苦集灭道”四谛，具体说就是苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛是讲人生的各种痛苦，就是八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴盛。前四苦是人生必须经过的生命异变之苦。第五、六苦是由于人世无常而引起的痛苦。求不得苦是由于永远也满足不了的**而产生的痛苦。五蕴苦即五蕴（色、受、想、行、识）旺盛，三界轮回不已之苦。佛教的四谛学说是从人生多苦观入手的。