正文 第二十五章 不示弱 阐教高调登场
目录：封神之袁洪逆天| 作者：事成| 类别：都市言情
且说，姜子牙在朝歌得罪妲己，做官不得，也住不下去了。自皇宫逃回宋家庄，要妻子马氏与其逃往西歧，马氏却是嫌贫爱富，不愿走，于是子牙写了休书，马氏伸手接书，全无半毫顾恋之心。
姜子牙心灰意冷，少了牵挂，独自前往西歧。却是在临潢关遇到为躲避建造鹿台摇役的朝歌难民，请求关守张凤开关，却是不得允许，子牙施展道术，望昆仑山拜罢，口中念念有词，一声风响，难民们忙闭上眼睛。只听的风声飒飒，不一会，四百里路程已过。路经“临潼关、穿云关、界牌关、汜水关”。直到金鸡岭上，子牙收了土遁，众难民落地。
到了西歧地界，自有西伯侯接纳难民，于是西歧成为乱世一方乐土。吸引无数黎民百姓的目光。
且言姜子牙自从弃却朝歌，别了马氏，土遁救了万民，隐于播溪，垂钓渭水。子牙一真守时候命，不管闲非，日诵黄庭，悟道修真。若闷时，持丝纶倚绿柳而垂钓。
一日，一樵夫要进西歧城卖柴，却是看见姜子牙垂钓，发现线上系一针而无曲，这名叫武吉的樵夫嘲笑一顿，姜子牙却说：“你左眼青，右眼红，今日进城打死人。”
武吉大怒，担柴进城，因为南门平井道窄，将柴换肩，不知塌了一头。番转尖担，把门军王相夹耳门一下，即刻打死。
被前往灵台的姬昌碰到，随即就在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于此间，径自往灵台去了。商纣之时画地为牢，只有西歧有此事。东、南、北连朝歌俱有禁狱。因姬昌精通先天数术，祸福无差，因此人民不敢逃匿，所以画地为狱，民亦不敢逃去。但凡人走了。一演先天数术，算出拿来，加倍问罪。因此顽猾之民，皆奉公守法。故曰“画地为狱。”
只是武吉家中有老母在家，孤苦无依。又无人通报自己之事，怕老母担忧，却是失声痛哭，被路过的散宜生听到，随后向姬昌求了恩典，让其归家，办好养母之费，棺木衣椁之资，完毕，再来抵偿王相之命。
武吉回家，一五一十告诉老母，随后提起姜子牙所言之事。其母年老，却是通惠之人，知道姜子牙乃高人，于是要武吉来求姜子牙。
姜子牙装模作样，就是不肯救他。武吉急中生智，拜到在地，却是拜子牙为师。姜子牙早就知道武吉与他有师徒之缘，于是借此下了台阶，给了个主意。
嘱咐道：“如今你速回到家，在你床前，随你多长，挖一坑堑，深四尺。你至黄昏时候，睡在坑内；叫你母亲于你头并点一盏灯，脚后点一盏灯。或米也可，或饭也可。抓两把撒在你身上，放上些乱草。睡过一夜起来，只管去做生意，再无事了。”武吉听了，领师之命，回到家中，挖坑行事。
子牙三更时分，披发仗剑，踏罡布斗，掐诀结印，随与武吉命星施法，蒙蔽天机，却是造成武吉已死的假象。
散宜生见武吉逾期未归，来见姬昌。取来金钱，占演凶吉，却是算到武吉因惧刑自投万丈深潭而死。此事也就不了了之。
弹指光阴似箭，岁月如流，阳春三月。姬昌与文武百官春游，却是碰到武吉，心中大惊。抓住武吉，询问如何躲过先天算术。武吉招供，姬昌才知道姜子牙大名。来到茅屋前侍候，童子推脱姜子牙出游不在，却是嫌姬昌礼仪太薄。姬昌回宫与散宜生商议一番，斋戒三日，至第四日，沐浴更衣，极其精诚。
西伯侯端坐銮驾，扛抬骋礼，摆列车马成行，前往蟠溪来迎子牙。封武吉为武德将军，笙簧满道，直至姜子牙的茅屋门前。
姬昌道：“久仰高明，未得相见；今幸接丰标，聆教诲，昌实叁生之幸矣。”
子牙拜而言道：“尚乃老朽菲才，不堪顾问；文不足安邦，武不足定国，何蒙贤王枉顾，实辱銮驾，有负圣意。”
宜生在旁道：“先生不必过谦，吾君臣沐裕虔，特申微忱，专心聘请：今天下纷纷，定而又乱，当今天子力行暴政，远贤近佞，荒淫酒色，残虐生民，诸侯变乱，民不聊生。吾主昼夜思维，不安枕席；久慕先生大德，恻隐溪，特具小聘，先生不弃，共佐明主，吾主幸甚，生民幸甚，先生何苦隐胸中之奇谋，忍生民之涂炭，何不一展韬略，出水火而置之升平？此先生覆载之德，不世之仁也。”
宜生将聘礼摆开，姜子牙看了，速命童儿收讫；宜生将銮驾推过，请子牙登舆。
姜子牙跪而推辞说：“老臣荷蒙洪恩，以礼相聘；尚已感激非浅，怎敢乘坐銮驾。越名僭分？这个断然不敢。”
姬昌说道：“孤预先设此，特迎先生；必然乘坐，不负素心。”
子牙再叁不敢，推阻数次，决不敢坐；宜生见子牙坚意不从，乃对姬昌说：“贤者既不乘舆，望主公从贤者之请：可将大王逍遥马请乘，主公乘舆。”
姬昌于是说道：“若是如此，有失孤数日之虔诚。”彼此又推让数番，姬昌乃乘舆，子牙乘马；欢声载道，士马轩昂。时值喜吉之辰，子牙来时，年已八十高龄。西歧城摩肩接踵，竞相观看西伯侯恭迎大贤姜子牙的胜景。
国师府中，大势至菩萨看到此景，心中大为不悦。想我一个大能菩萨驾临你西岐，你姬昌不过施礼而已。如今阐教弟子不过是一个仙道未成之人，你却如此的礼贤下士，殊为可恨。一定要找机会给你一个报应，方显我西方大德。
姜子牙心灰意冷，少了牵挂，独自前往西歧。却是在临潢关遇到为躲避建造鹿台摇役的朝歌难民，请求关守张凤开关，却是不得允许，子牙施展道术，望昆仑山拜罢，口中念念有词，一声风响，难民们忙闭上眼睛。只听的风声飒飒，不一会，四百里路程已过。路经“临潼关、穿云关、界牌关、汜水关”。直到金鸡岭上，子牙收了土遁，众难民落地。
到了西歧地界，自有西伯侯接纳难民，于是西歧成为乱世一方乐土。吸引无数黎民百姓的目光。
且言姜子牙自从弃却朝歌，别了马氏，土遁救了万民，隐于播溪，垂钓渭水。子牙一真守时候命，不管闲非，日诵黄庭，悟道修真。若闷时，持丝纶倚绿柳而垂钓。
一日，一樵夫要进西歧城卖柴，却是看见姜子牙垂钓，发现线上系一针而无曲，这名叫武吉的樵夫嘲笑一顿，姜子牙却说：“你左眼青，右眼红，今日进城打死人。”
武吉大怒，担柴进城，因为南门平井道窄，将柴换肩，不知塌了一头。番转尖担，把门军王相夹耳门一下，即刻打死。
被前往灵台的姬昌碰到，随即就在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于此间，径自往灵台去了。商纣之时画地为牢，只有西歧有此事。东、南、北连朝歌俱有禁狱。因姬昌精通先天数术，祸福无差，因此人民不敢逃匿，所以画地为狱，民亦不敢逃去。但凡人走了。一演先天数术，算出拿来，加倍问罪。因此顽猾之民，皆奉公守法。故曰“画地为狱。”
只是武吉家中有老母在家，孤苦无依。又无人通报自己之事，怕老母担忧，却是失声痛哭，被路过的散宜生听到，随后向姬昌求了恩典，让其归家，办好养母之费，棺木衣椁之资，完毕，再来抵偿王相之命。
武吉回家，一五一十告诉老母，随后提起姜子牙所言之事。其母年老，却是通惠之人，知道姜子牙乃高人，于是要武吉来求姜子牙。
姜子牙装模作样，就是不肯救他。武吉急中生智，拜到在地，却是拜子牙为师。姜子牙早就知道武吉与他有师徒之缘，于是借此下了台阶，给了个主意。
嘱咐道：“如今你速回到家，在你床前，随你多长，挖一坑堑，深四尺。你至黄昏时候，睡在坑内；叫你母亲于你头并点一盏灯，脚后点一盏灯。或米也可，或饭也可。抓两把撒在你身上，放上些乱草。睡过一夜起来，只管去做生意，再无事了。”武吉听了，领师之命，回到家中，挖坑行事。
子牙三更时分，披发仗剑，踏罡布斗，掐诀结印，随与武吉命星施法，蒙蔽天机，却是造成武吉已死的假象。
散宜生见武吉逾期未归，来见姬昌。取来金钱，占演凶吉，却是算到武吉因惧刑自投万丈深潭而死。此事也就不了了之。
弹指光阴似箭，岁月如流，阳春三月。姬昌与文武百官春游，却是碰到武吉，心中大惊。抓住武吉，询问如何躲过先天算术。武吉招供，姬昌才知道姜子牙大名。来到茅屋前侍候，童子推脱姜子牙出游不在，却是嫌姬昌礼仪太薄。姬昌回宫与散宜生商议一番，斋戒三日，至第四日，沐浴更衣，极其精诚。
西伯侯端坐銮驾，扛抬骋礼，摆列车马成行，前往蟠溪来迎子牙。封武吉为武德将军，笙簧满道，直至姜子牙的茅屋门前。
姬昌道：“久仰高明，未得相见；今幸接丰标，聆教诲，昌实叁生之幸矣。”
子牙拜而言道：“尚乃老朽菲才，不堪顾问；文不足安邦，武不足定国，何蒙贤王枉顾，实辱銮驾，有负圣意。”
宜生在旁道：“先生不必过谦，吾君臣沐裕虔，特申微忱，专心聘请：今天下纷纷，定而又乱，当今天子力行暴政，远贤近佞，荒淫酒色，残虐生民，诸侯变乱，民不聊生。吾主昼夜思维，不安枕席；久慕先生大德，恻隐溪，特具小聘，先生不弃，共佐明主，吾主幸甚，生民幸甚，先生何苦隐胸中之奇谋，忍生民之涂炭，何不一展韬略，出水火而置之升平？此先生覆载之德，不世之仁也。”
宜生将聘礼摆开，姜子牙看了，速命童儿收讫；宜生将銮驾推过，请子牙登舆。
姜子牙跪而推辞说：“老臣荷蒙洪恩，以礼相聘；尚已感激非浅，怎敢乘坐銮驾。越名僭分？这个断然不敢。”
姬昌说道：“孤预先设此，特迎先生；必然乘坐，不负素心。”
子牙再叁不敢，推阻数次，决不敢坐；宜生见子牙坚意不从，乃对姬昌说：“贤者既不乘舆，望主公从贤者之请：可将大王逍遥马请乘，主公乘舆。”
姬昌于是说道：“若是如此，有失孤数日之虔诚。”彼此又推让数番，姬昌乃乘舆，子牙乘马；欢声载道，士马轩昂。时值喜吉之辰，子牙来时，年已八十高龄。西歧城摩肩接踵，竞相观看西伯侯恭迎大贤姜子牙的胜景。
国师府中，大势至菩萨看到此景，心中大为不悦。想我一个大能菩萨驾临你西岐，你姬昌不过施礼而已。如今阐教弟子不过是一个仙道未成之人，你却如此的礼贤下士，殊为可恨。一定要找机会给你一个报应，方显我西方大德。
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