正文 第210章 佛国八部 火凤涅槃

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    “哈哈?????！”秦君仰天打了两个哈哈，轻视的朝着地魔火祖看了一眼，然后说道：“老不死的，你什么时候变的怎么聪明了，知道我在消耗你的能量，看来你这几百万年的岁数不是白活的！”。（ww.pAosU8.c_泡&书&吧）

    地魔火祖听到秦君的话，也不恼怒，只是淡淡的看了对方一眼，不肖的说道：“秦君，你不死心，你怎么做对我是没用的，身为武道霸主，意志是绝对强大的，你的话不可能动摇我的本心，你不要在做这些无谓的举动了！”。

    “可恶！”秦君暗骂一声，每一位强者在遇到相当的对手后。不管，用什么样的手段都是有的，就比如秦君来说，虽然刚才那番话，只是想要气气地魔火祖，但何尝不是，想要给自己找寻一些机会，高手过招那怕是比细菌还要微小的破绽，都会成为致命的机会被人加以利用。

    秦君刚才那番话，就是想要攻破地魔火祖的心灵防线，那怕只是产生一丝的波动都好。只要抓住这个机会，未必没有可能，一击直接将地魔火祖的残留的意识击垮。到时候，剩下的就是，被混沌神火锻炼同化过的最纯粹的意志，这样的结局是最好的。

    可惜，秦君聪明，地魔火祖也不笨，被命运蒙蔽，不代表在智慧也会出错。秦君的小心思，早就被地魔火祖看了个透彻，一番垃圾话完全动摇不了他的本心，一点破绽都不显露，让对方无机可乘，在理由这个机会让自己的敌人心烦意乱，正好来个以其人之道还治其人之身。

    “大罗佛国”一招用出，只见无数的佛陀，菩萨，罗汉等等的佛界之人，形成一个个虚幻的身影，围绕在，秦君幻化的巨掌周围，那巨掌的掌心射出一道道的无量金光，花草树木，鱼虫鸟兽，山林紫竹，一座座庞大的道场，无数凡人僧尼盘坐在道场的中间，高声吟唱着的梵音佛文，无数的佛陀，菩萨，罗汉在僧尼的梵音下，汇集所有的信仰，散发出一股股磅礴的慈悲之力，慈悲之力化作一座蜿蜒的巨城，夹杂着势不可挡，地动山摇般的威势，直接朝着那霸绝的拳影压了下去。

    “哼！不知所谓，居然想要压碎我的，拳头，简直是痴心妄想！”地魔火祖不为秦君的声势所动，心中坚定自己的拳头，可以摧毁所有的一切，包括天空大地宇宙，巨城来势汹汹带着雷霆万钧之势，砸在了拳影之上，“嘭??????！”的连声闷响，在巨城和拳头之间展开，无数佛陀，菩萨，罗汉，联合信仰组成的巨城被拳头打出了一个又一个方圆一里左右的拳印，没击中一次，就是有些佛陀，菩萨，罗汉本震成粉碎，化作一道金色流光回到秦君的掌心，飞进佛国之中，盘坐在道场中恢复自己的身体，无数的白色信仰之力，在无数的凡人僧尼高声咏唱佛经之下，汇聚所有的力量关注到被震成粉碎的佛陀，菩萨，罗汉中来帮助他们恢复身形，每恢复一位佛陀，菩萨，罗汉，佛国中的凡人和僧尼就要消失一匹，化为能量进入佛陀，菩萨，罗汉的身体中，成为能量中的一部分。

    “大威天龙，般若诸佛，波也波罗蜜，天部来援！”秦君身体一收，仿佛在舞动袈裟一般，那洁白晶莹的皮肤上突然浮现出八种其形各异的生物，那八种其形生物，从皮肤中显现出来，来到虚空由虚化实，吟唱着让人听不懂的古老梵音，围绕在秦君的身边，做出各种各样的动作，仿佛在朝拜，那举动中拥有说不清楚的感觉，就好像是自己的孩子找到了父亲，一朵朵洁白的莲花在空间飘洒，一股股迷人的香气，从一位体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美的白衣飞天少女中传出，似乎整个伪世界都变成了香气的世界，少女在舞蹈，在歌唱，在弹琴。

    就在这时，一个人身蛇头的魁梧大汉拿着一双大锤，击打在一张打鼓之上来配合飞天少女美妙我舞姿，让整个伪世界都变成了绚丽的唯美，不忍心破坏的场景。

    “秦君，你也太小儿科了，居然想用这种不入流的幻术来迷惑我，你当我武道霸主是假的！世间万物魔火不凋，凡火可焚天，你的幻术拦不住我，看完怎么将你的幻术给烧穿，焚灭！”地魔火祖大嘴一张，一股橘红色的火焰喷出，顿时组成一只身型优美非常的火凤，麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，五色火焰齐备，在高昂的凤鸣中，化作一道流光朝着秦君营造的幻境核心直冲而出。

    “哈哈??????！”秦君听完地魔火祖的话一阵哈哈大笑，对于火凤的来袭完全不当一回事，平静的脸上没有丝毫的表情，冷冷的说道：“地魔火祖，想不到你活了数百万年的数岁到狗身上去了，连幻术都分不清楚，我让你看看，你认为的幻术到底是不是幻术！”。

    “大威天龙，般若诸佛，波也波罗蜜，夜叉现世，给我吞了火凤！”话音刚落，那在秦君周身最边缘的一尊庞然丑陋的犹如鬼怪一般手拿钢叉的秃头夜叉，从背后跳了出来，挡在了火凤的前面，巨大的钢叉虚空一跺，就好像是插在实地上一样，那双大手暴起鼓鼓黑色的青筋，一道道黑色的雾气从身体的各处散发出来，将火凤将要冲过来的路边周围和自身的所在，染成了一片黑色雾气笼罩的世界，在黑色雾气笼罩的世界中，一个漩涡在不断的形成，由小到大，由慢到快，夜叉的嘴巴化作一个黑洞挡在漩涡的最深处，等待着火凤的到来，充足的准备工作，大有一口直接将火凤吞噬掉的架势。

    地魔火祖看到秦君的动机，暗自冷哼一声，暗暗得意的想到：“秦君啊，秦君，想不到你这个小狐狸，也会上当，你真以为我的火凤是那么好吞的，我的火凤具备了后天五火，火中火，金中火，木中火，石中火，水中火，岂是那么好吃的，就算吃了也要噎的你吐出来，不但要吐出来，连心肝脾肺肾也要吐出来！”。

    火凤看到黑色的漩涡，没有丝毫要减速的样子。反而，仿佛受到了挑衅一般，高亢的凤鸣再次响起，速度陡然加快，那散发的五色火焰，染成熊熊大火，将火凤的身体完全覆盖了起来，就好像一团巨大的火球在不断的移动游走，火球所过之处，一道道热浪蔓延开来，让人情不自禁想到夏日的炎热。

    秦君看到火凤散发的五色火焰，虽然没有见过，但对自己的八部众之一的夜叉，还是有相当信心的。

    “轰隆隆??????！”火凤犹如千军万马一般，直接撞进了黑色雾气的漩涡中，后天五火在黑色雾气的侵蚀下，反而燃烧的更加剧烈，在排山倒海一般的热浪下，黑色雾气被冲击的一干二净，火凤直接撞进了夜叉的嘴巴中，在身体中游走一圈，夜叉抵不住高温的蒸烤，直接被烤成了蒸汽，化为一道黑色的流光回到秦君的身体中，重新隐藏起来。

    “废物！”秦君看到夜叉简简单单就被火凤给烤成成黑炭，心中暗骂一声，但表面上还不能表现出来，以免弱了自己的气势大吼一声：“摩呼罗迦，给我出来，轰碎它！”。

    秦君刚刚喊完，直接那敲打打鼓的人身蛇头的魁梧大汉，一个跨步越到了火凤的面前，那对巨大无比的金色鼓锤直接砸在了火凤的后天五火之上，后天五火何等的厉害，巨大的金色鼓锤一击之下，连半分波动都没有出现，就直接将金色鼓锤给融成了金水，变成了蒸汽消失在伪世界中。

    摩呼罗迦看到自己的鼓锤被人给融化了，顿时大怒起来，发出蛇一样的嘶嘶声，那双大手金光一闪，一对由金光组成的鼓锤出现在大手中，带着遮天盖地，惊涛骇浪般的气势，直接砸在火凤的背部，这一次后天五火组成的火墙，在金色巨锤的之下，如同虚无一般，直接穿过狠狠的砸在了火凤的后背，直接硬生生的将对方给砸成两段，摩呼罗迦拿着金锤还是不放过火凤，疯狂的敲击打砸着，似乎不把火凤砸成肉饼不罢休。

    秦君看到地魔火祖的火凤被毁，呵呵一笑，幸灾乐祸的说道：“地魔火祖，我看你也不怎么样吗！被我轻轻一砸就什么都没有了！”。

    “哈哈??????，秦君，你这个小鬼，那里知道老祖我的本事，你以为真的可以杀了我的火凤，你也太看的起自己了，让你看看，我这招的厉害，火凤乃天生神兽，拥有不死之身，我的火凤虽然不是真正的神兽，但也拥有神兽的一些特性，你看好了，火凤涅槃！”地魔火祖的话音刚落，那被摩呼罗迦砸成肉饼，火光四溅的残片，顿时犹如流水一般，不断的融合，一道比刚才还要强烈几倍的热浪，顿时好像核弹爆炸一样，一道千米的五色火柱连接天地，将那残片全部吸附了过来。

    在千米五色火柱的中央，一道优美的身影慢慢的凝聚起来，那高贵的气质，是之前那只火凤的十倍，不在是橘红色的外表。而是，完全变成的金色，那金色的火焰仿佛流动的湖水一般，覆盖在火凤的表面，不停的流动，显示出别样的高贵风采，仿佛是一只真正的天地神兽凤凰，仰天高昂的凤鸣一时间在整个伪世界回响。

    看到那宛如真的天地神兽凤凰，秦君的心中一点一点的凝重起来，对于这只火凤产生了一些重视，但火凤的威力，还远远的对自己构不成伤害，只是在战术上小心一些罢了，就是害怕地魔火祖有什么后招，这点不能不防。

    天

    即指天神,又称提婆族。佛教中，天神地位并非至高无上，只不过比人能受到更大更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神也是要死的。天神临死时有五种症状：衣裳垢腻，头上花萎，身体臭秽，腋下汗出，不乐本座（或者说是“玉子离散”），这就是所谓的“天人五衰”，是天神最大的悲哀。著名的大梵天（原为婆罗门教的创世神）、帝释天（众神的领袖，原为雷雨神兼战神）、多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天、吉祥天等等共33重天。

    龙

    梵语称为那迦，是护卫佛法的有功之臣，专司兴云降雨。在佛经里，龙拥有大量的珠宝，是海里的富豪。印度神话和佛经中的龙与我国传说中的不同，印度的龙包括类似中国的龙，还包括有神格的蟒蛇、毒蛇等等。古印度人很尊敬龙，认为水中生物以龙的力气为最大，下雨是龙从海中取水而洒下人间的。

    夜叉

    是梵文的音译，意译为“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”等。佛教中，北方毗沙门天王即率领夜叉八大将，护众生界。在古印度神话中，夜叉是一种半神，有关其来源，说法不一。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出，双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同，对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。

    乾闼婆

    是香神或乐神。原为婆罗门教崇拜的群神，据称是侍奉帝释天而司奏伎乐之神。乾闼婆是佛教中欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。在印度神话中，乾闼婆是不吃酒肉，只寻香气作为滋养，身上发出香气的神，熟谙并揭示上天的奥秘和圣理，被视为太阳光焰的化身。相传，是服侍帝释天的乐神之一，他们为天神备制苏摩酒。（乾闼婆在神话中就是帝释天的乐师，而且与苏摩极有渊源，敦煌壁画中的飞天就是他们了）又名香音族，是天界中支配香料与音乐的艺术民族，深受其他各族的喜爱。乾闼婆在梵语中是变幻莫测的意思，因为香气和音乐都是飘渺隐约，难以捉摸的。

    阿修罗

    原为古印度神话中的一种恶神。佛教经籍称阿修罗为“非天”或“劣天”，意思是无端挑起战争，男极丑女极美，他与鬼蜮有相似之处，却不是鬼蜮；他与人一样有七情六欲，却不是人。他是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物。据佛教传说，阿修罗与帝释天是冤家对头，总是互相争斗不休。因为阿修罗有美女而无美食，天族有美食而无美女，所以互相嫉妒抢夺，最后阿修罗族战败被逐出天界，居于弥卢山洞窟中。后来众神在痛饮不死甘露的会议中，一个叫罗喉的阿修罗混了进去，因被月神与太阳神发现砍了脑袋，然而他喝的不死甘露没有下肚只到了喉咙处，所以只有头颅怀着怨气冲到天上，化成暗星罗喉星，不停地追着太阳月亮咬，而因为没有下身，吃掉不久就会掉出来，这就是日食月食的原因。至于剩下的身体，则化成了另一颗暗星计都星。

    迦楼罗

    在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑，众鸟之王。其形象为半人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢则与人无异。佛经中称为金翅鸟，妙翅鸟，顶颍鸟，食吐悲苦声等，而受此影响的中国神话中也诞生了一种金翅大鹏鸟－－－传说岳飞就是金翅大鹏鸟转世的。迦楼罗居住在四大洲的大树上，浑身金光闪闪，翼展竟有三百三十六万里之长。平时靠捕食龙（印度神话中的大毒蛇）为食。据说迦楼罗饭量极大，每天要吃掉一条大龙王和五百条小龙。吃饱了就飞回树上睡觉，等他临终时，大龙小龙一起吐出毒焰，出与食品安全的考虑不能再吃。饥肠辘辘的迦楼罗在天空上下翻飞七次之后，便落到金刚轮山顶上。这是他一生所吃的龙的毒素一起发作，迦楼罗也因此**而死，身体化为灰烬，只剩一颗心脏被火煅烧成为纯青琉璃色的宝珠，成为天神们喜爱的饰物。

    紧那罗

    也被称为歌神、歌乐神、音乐天。原为印度神话中的神仙，后被佛教吸收为天龙八部中的歌神。据《罗摩衍那》所述，为人躯马首，或马躯人首，又说为人首鸟躯。据《华严经探玄记卷二》载，紧那罗外形像人，但头顶长一角，人见人疑，故也称为疑人、疑神。紧那罗拥有美妙的歌喉，还善于舞蹈，是帝释天的执法乐神。佛教画作中，紧那罗通常膝上安放横鼓或两个竖鼓，作击鼓演奏法乐之势。

    摩呼罗迦

    大蟒神，人身蛇头．善于演奏乐器，同时也力大无比。