【第三十三章 妙手仁心之神医华佗】
目录：三国之骑者天下| 作者：willee| 类别：历史军事
一夜无语，清晨起床，韦利便见黄忠一家三口，早已等候多时，心情已是迫不及待。黄叙之病，夜间并无发作，看起来精神爽朗，他自幼随父习武，身强体健，只是病患上身，让其苦不堪言。
用过早膳，众人便乘驾马车，出城后，便向那华佗住所进发，刁秀儿也要随同，韦利也便答应要求，并与其同乘一架马车。
秋日的早晨，薄雾弥漫，青草露珠，阳光照耀，呈千丝万缕般，金光闪耀，煞是奇妙。
约莫半个时辰，终于来到华佗之住所。
这华佗之所，就是一间草堂，坐落在山脚之下，背靠巍巍大山，草堂群树环抱，门前开出一片田园，用栅栏围起，远观之以为种植些平常蔬菜，走近一看，才发现是些药草之类作物。可以看出草堂主人，闲情雅致！
护卫亲自叩门，只见一位老者出来开门，那老者须发花白，出门见到众人，便和颜悦色说道：“诸位清晨来访，可有急患？”
黄忠抱拳说道：“神医，吾儿染病，遍访名医，久医不愈，还请神医出手相救？”
华佗答道：“既然是来看病求医，速速进来，救死扶伤本乃份内之事，壮士不必多礼！”
众人随华佗进入草堂之中，华佗便急忙准备给黄叙看病，那边三名年轻人刚开始在抄写药方，见华佗有病人要看，纷纷围了过来。
华佗见三人过来，吩咐其中一个人道：“樊阿，给客人看茶！”接着对众人说道：“鄙人寒舍，平日鲜有人来，各位自便，这三个小子，便是吾之徒弟，彭城樊阿、广陵吴普和长安李当之！”
说完便开始认真给黄叙瞧病。
华佗，字元化，一名?，，沛国谯人。现与张机并称为：南张北华，皆为当代神医。这北华便是华佗。张机便是张仲景，两人都是闻名华夏之神医，后世中大多医院门前，都为其塑像，名曰：救死扶伤，彰显其在医学史上巨大成就。
华氏家族本是名门望族，其后裔定居于沛国谯县以北风景秀丽的山庄，名曰：小华庄。至华佗时，家族衰微，家族之人对华佗寄托很大期望。从其名字、表字来看，名为佗，乃负载之意，“元化”乃是化育之意。
华佗自幼刻苦攻读，习诵《尚书》、《诗经》、《周易》、《礼记》、《春秋》等古籍，具有较高的文化素养。华佗身逢乱世，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，百姓处于水深火热之中。“出门无所见，白骨蔽平原”，这乃当时社会景况的真实写照。华佗少时曾在外游学，见民间疾苦，痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情惨遭压迫剥削的贫苦百姓。为此，华佗刻苦钻研医术而不求仕途。宁愿捍着金箍铃，四处奔跑，为百姓解脱疾苦。
华佗深入民间，足迹遍及中原大地，他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。华佗精通内、妇、儿、针灸各科，在内、外、妇、儿各科的临证诊治中，曾创造了许多医学奇迹，尤其以创麻沸散（临床麻醉药）、行剖腹术闻名于世，是世界医学史上应用全身麻醉进行手术治疗的始祖之人。后世每以“华佗再世”、“元化重生”称誉医家，足见其影响深远。华佗又仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽兽的动态，创作名为“五禽之戏”的体操，教导人们强身健体。
华佗行医，并无师传，主要是精研前代医学典籍，在实践中不断钻研、进取。当代医学成就颇多，《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《神农本草经》等医学典籍相继问世，望、闻、问、切四诊原则和导引、针灸、药物等诊治手段已基本确立和广泛运用；而古代医家，如战国时的扁鹊，西汉的仓公，东汉的涪翁、程高等，留下不慕荣利富贵、终生以医济世的医德情操与动人事迹，流传于世，不仅为华佗精研医学提供医学素材，而且陶冶出他济世救人，普度众生的高尚情操。
华佗精于医药的研究。兼通数经，晓养性之术，尤其精于方药。善于养生，用药精当，针灸简捷，手术神奇，临证施治，诊断精确，方法简捷，疗效神速，世人尊称为“神医”。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜未能流传于世。但他的医学经验未能完全湮没。因为他许多有作为的学生，如以针灸出名的樊阿，著有《吴普本草》的吴普，著有《本草经》的李当之，将他经验部分继承下来，流芳百世。
华佗徒弟端上来茶水，众人都顾不得喝，便在旁便观看华佗诊治病人。
中医之术，博大精深，讲究望、闻、问、切四种诊病原则。华佗切脉以后，陷入苦思一阵，捋须问道：“病痛之时，是何症状？”
黄叙答道：“忽寒忽热，腹痛如绞，傍晚最甚！”
华佗又问道：“此病何时开始？”
黄叙答道：“三月之前，尹始，疼痛较轻，还能忍耐，而后，便疼痛剧烈，生不如死！”
华佗接着问道：“仔细想想，病前是否吃过不净之物！”
黄忠夫人急着说道：“家中膳食都是吾来负责打理，并无不洁之理！”
黄叙想了想答道：“那日，邻居阿牛家，有只鸡猝死，不知何因，丢之可惜，吾与阿牛将死鸡拔毛烧烤食之，因为饥饿难耐，那鸡半生不熟，吾与阿牛便分食之，吃完第二日便开始！”
黄忠大惊道：“竟有这回事，要知道邻家阿牛，半月前重病，已经不治身亡！神医，请帮忙救救孩儿吧！”
华佗肃容道：“病因正是如此，所谓病从口入，正是如此！吾察其脉象，并无异样，但观其面色，却是蜡黄无血色，便知乃是体中有虫之症！虫在体内作乱，方才会腹痛如绞！”
黄忠急切道：“神医，可有化解之法？”
华佗接着说道：“幸好小子幼小习武，身体强健，不然也不会支撑到今日，今天遇上老夫，倒是有救，老夫开出药方，将那肚中之虫，一泄便好！”
华佗说完，提笔便写出一剂药方，交给徒弟，抓药，煎药，药成，黄叙趁热服下。一盏茶功夫，黄叙便腹如翻江倒海，急忙到茅厕去大泄一通。
完毕之后，大病竟好了个七七八八，华佗徒弟提出马桶，那黄叙所泄之物，恶臭无比，上面竟有无数红头小虫纷纷蠕动，当真恶心至极。
华佗指着这红头小虫说道：“此乃作祟之物，那家禽之死，拜它所赐，小儿食之烤鸡，半生不熟，此虫并未杀死，进入人体便开始作祟，不过离开人体，便活不了多久！”
只见，红头小虫渐渐停止蠕动，死亡大半。
华佗接着对黄叙说道：“汝再泄个几次，方可根治痊愈，不过以后要小心饮食！”
黄叙受教，双膝跪下，磕头说道：“谢神医救命之恩！”
黄忠等人也是纷纷道谢，这小儿病患除去，自己心头大患便放下。
韦利在一旁观看，也是惊为天人，虽是由于寄生虫引起，但就凭望、闻、问、切四法便知其病理，一剂汤药，便能药到病除，铲除病根，实乃神人也，哪怕是在后世之中，科学发达，也是要检查大堆项目，寄生虫之病更要大费周章。
韦利赞誉道：“先生，果然好医术！丹心惠世，妙手回春！”
华佗谦虚道：“说道丹心惠世，妙手回春，元化愧不敢当！时逢乱世，吾当竭尽所能，惠及世人。有时再想，元化能否分身数人，这样得救之人是否便更多了！”
韦利笑道：“先生，妙手仁心，令人佩服！吾观先生神术，吾便有一计划，吾将即为雁门郡守，吾想开一家医院，一来方便世人就医，二来，收集天下医学典籍，整理成册，教授天下学医之人，将医学发扬广大，惠及更多黎民百姓，还望先生助吾！”
华佗眼中精光闪烁，赞叹道：“兄台，心怀天下，让人佩服，此宏图计划，大善！吾若能有所用处，定当竭尽所能！”
韦利笑道：“好，有先生这句话，足矣！若日后医院就成，先生可要开堂坐诊！而且要将医术一道，发扬光大！”
华佗称善，这时黄忠领着黄叙，前来向韦利跪拜，黄叙说道：“黄叙谢恩公救命之恩！”
韦利扶起黄叙，微笑道：“救汝者，神医也，吾何功之有？”
黄忠打破道：“少龙，此言差矣，若非遇到少龙，吾等都已打道回府，料理叙儿后事，有此大恩，莫不敢忘！”
韦利见状，趁机说道：“吾将雁门上任，汉升勇猛，可否助吾一臂之力？”
黄忠答道：“公子大恩不言谢，吾愿效犬马之劳！”
韦利心中畅快，大笑道：“有汉升助吾，如虎添翼！”
黄忠又指着黄叙，说道：“小儿年若十二，还未有表字，这回得众人相救，犹如再生父母，请帮其取个表字？”
话说这表字，是古人成年以后，不便直呼其名。故另取一个与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。一般是在弱冠成年之时，由长辈取之。因为战乱灾祸，往往表字，在成年之前就已经取好。少时丧父丧母者众多，大多父母便在孩子儿童时代便为其取下表字，小时候便是昵称，待成年之时使用。
韦利见黄忠这样请求，悠悠说道：“黄叙，得神医相救，神医者，妙手仁心，惠世济人，不若就叫，世仁！不知意下如何？”
黄忠闻言，大喜道：“妙手仁心，惠世济人，世仁，好名字，好寓意，就叫黄世仁了。”
韦利听到黄忠连起来说出，心头一颤，心中暗叫不好，怎么取个吝啬地主之名，黄世仁，是后世传播较广的话剧电影《白毛女》中的一个主要反派角色，吝啬贪财，名为世仁，却是为富不仁。不过，看到黄叙淳朴厚重，得表字之后欣喜若狂模样，韦利也不便打破，黄世仁之名，只不过是后世文学形象，不提也罢，但愿黄叙真的能够做到仁心惠世！
黄叙此子，果然不负众望，后来成为韦利开国之将门虎子，是开国之四小龙将之一，这都是后话了，暂且不提！
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用过早膳，众人便乘驾马车，出城后，便向那华佗住所进发，刁秀儿也要随同，韦利也便答应要求，并与其同乘一架马车。
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约莫半个时辰，终于来到华佗之住所。
这华佗之所，就是一间草堂，坐落在山脚之下，背靠巍巍大山，草堂群树环抱，门前开出一片田园，用栅栏围起，远观之以为种植些平常蔬菜，走近一看，才发现是些药草之类作物。可以看出草堂主人，闲情雅致！
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黄忠抱拳说道：“神医，吾儿染病，遍访名医，久医不愈，还请神医出手相救？”
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众人随华佗进入草堂之中，华佗便急忙准备给黄叙看病，那边三名年轻人刚开始在抄写药方，见华佗有病人要看，纷纷围了过来。
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华佗，字元化，一名?，，沛国谯人。现与张机并称为：南张北华，皆为当代神医。这北华便是华佗。张机便是张仲景，两人都是闻名华夏之神医，后世中大多医院门前，都为其塑像，名曰：救死扶伤，彰显其在医学史上巨大成就。
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华佗自幼刻苦攻读，习诵《尚书》、《诗经》、《周易》、《礼记》、《春秋》等古籍，具有较高的文化素养。华佗身逢乱世，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，百姓处于水深火热之中。“出门无所见，白骨蔽平原”，这乃当时社会景况的真实写照。华佗少时曾在外游学，见民间疾苦，痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情惨遭压迫剥削的贫苦百姓。为此，华佗刻苦钻研医术而不求仕途。宁愿捍着金箍铃，四处奔跑，为百姓解脱疾苦。
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华佗行医，并无师传，主要是精研前代医学典籍，在实践中不断钻研、进取。当代医学成就颇多，《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《神农本草经》等医学典籍相继问世，望、闻、问、切四诊原则和导引、针灸、药物等诊治手段已基本确立和广泛运用；而古代医家，如战国时的扁鹊，西汉的仓公，东汉的涪翁、程高等，留下不慕荣利富贵、终生以医济世的医德情操与动人事迹，流传于世，不仅为华佗精研医学提供医学素材，而且陶冶出他济世救人，普度众生的高尚情操。
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华佗接着问道：“仔细想想，病前是否吃过不净之物！”
黄忠夫人急着说道：“家中膳食都是吾来负责打理，并无不洁之理！”
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黄忠大惊道：“竟有这回事，要知道邻家阿牛，半月前重病，已经不治身亡！神医，请帮忙救救孩儿吧！”
华佗肃容道：“病因正是如此，所谓病从口入，正是如此！吾察其脉象，并无异样，但观其面色，却是蜡黄无血色，便知乃是体中有虫之症！虫在体内作乱，方才会腹痛如绞！”
黄忠急切道：“神医，可有化解之法？”
华佗接着说道：“幸好小子幼小习武，身体强健，不然也不会支撑到今日，今天遇上老夫，倒是有救，老夫开出药方，将那肚中之虫，一泄便好！”
华佗说完，提笔便写出一剂药方，交给徒弟，抓药，煎药，药成，黄叙趁热服下。一盏茶功夫，黄叙便腹如翻江倒海，急忙到茅厕去大泄一通。
完毕之后，大病竟好了个七七八八，华佗徒弟提出马桶，那黄叙所泄之物，恶臭无比，上面竟有无数红头小虫纷纷蠕动，当真恶心至极。
华佗指着这红头小虫说道：“此乃作祟之物，那家禽之死，拜它所赐，小儿食之烤鸡，半生不熟，此虫并未杀死，进入人体便开始作祟，不过离开人体，便活不了多久！”
只见，红头小虫渐渐停止蠕动，死亡大半。
华佗接着对黄叙说道：“汝再泄个几次，方可根治痊愈，不过以后要小心饮食！”
黄叙受教，双膝跪下，磕头说道：“谢神医救命之恩！”
黄忠等人也是纷纷道谢，这小儿病患除去，自己心头大患便放下。
韦利在一旁观看，也是惊为天人，虽是由于寄生虫引起，但就凭望、闻、问、切四法便知其病理，一剂汤药，便能药到病除，铲除病根，实乃神人也，哪怕是在后世之中，科学发达，也是要检查大堆项目，寄生虫之病更要大费周章。
韦利赞誉道：“先生，果然好医术！丹心惠世，妙手回春！”
华佗谦虚道：“说道丹心惠世，妙手回春，元化愧不敢当！时逢乱世，吾当竭尽所能，惠及世人。有时再想，元化能否分身数人，这样得救之人是否便更多了！”
韦利笑道：“先生，妙手仁心，令人佩服！吾观先生神术，吾便有一计划，吾将即为雁门郡守，吾想开一家医院，一来方便世人就医，二来，收集天下医学典籍，整理成册，教授天下学医之人，将医学发扬广大，惠及更多黎民百姓，还望先生助吾！”
华佗眼中精光闪烁，赞叹道：“兄台，心怀天下，让人佩服，此宏图计划，大善！吾若能有所用处，定当竭尽所能！”
韦利笑道：“好，有先生这句话，足矣！若日后医院就成，先生可要开堂坐诊！而且要将医术一道，发扬光大！”
华佗称善，这时黄忠领着黄叙，前来向韦利跪拜，黄叙说道：“黄叙谢恩公救命之恩！”
韦利扶起黄叙，微笑道：“救汝者，神医也，吾何功之有？”
黄忠打破道：“少龙，此言差矣，若非遇到少龙，吾等都已打道回府，料理叙儿后事，有此大恩，莫不敢忘！”
韦利见状，趁机说道：“吾将雁门上任，汉升勇猛，可否助吾一臂之力？”
黄忠答道：“公子大恩不言谢，吾愿效犬马之劳！”
韦利心中畅快，大笑道：“有汉升助吾，如虎添翼！”
黄忠又指着黄叙，说道：“小儿年若十二，还未有表字，这回得众人相救，犹如再生父母，请帮其取个表字？”
话说这表字，是古人成年以后，不便直呼其名。故另取一个与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。一般是在弱冠成年之时，由长辈取之。因为战乱灾祸，往往表字，在成年之前就已经取好。少时丧父丧母者众多，大多父母便在孩子儿童时代便为其取下表字，小时候便是昵称，待成年之时使用。
韦利见黄忠这样请求，悠悠说道：“黄叙，得神医相救，神医者，妙手仁心，惠世济人，不若就叫，世仁！不知意下如何？”
黄忠闻言，大喜道：“妙手仁心，惠世济人，世仁，好名字，好寓意，就叫黄世仁了。”
韦利听到黄忠连起来说出，心头一颤，心中暗叫不好，怎么取个吝啬地主之名，黄世仁，是后世传播较广的话剧电影《白毛女》中的一个主要反派角色，吝啬贪财，名为世仁，却是为富不仁。不过，看到黄叙淳朴厚重，得表字之后欣喜若狂模样，韦利也不便打破，黄世仁之名，只不过是后世文学形象，不提也罢，但愿黄叙真的能够做到仁心惠世！
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