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目录:四脂四壶| 作者:潘小纯| 类别:历史军事
在麦积谷靠西面一处,因为汉代人在那儿种植了许多柳树,至今,这批垂柳已在谷里生长了两千多年,树都长得高大,样子很肥,所以当地人把那片区域叫作“西柳肥”。郭托子、王托子一行人此时就来到了西柳肥。在那儿的一处道口,遇见几户散落人家,他们的房屋,其建筑材料都是就地取材,主要是一些山间的石块和满谷的新老柳树,房子外形也与谷外人家不同,房顶建得特别高耸,站在房里望房顶,黑压压一片,看不清上面有些什么,在房内石墙间多有细细弯弯的小缝隙,砌墙的石块,四边都没能切割平整,砌墙时,只能随着石头形状,拼接而成,时间长了,石头之间的泥浆会有明显收缩,所以墙壁上有不少裂隙出现,也有生活精细的人家,他们在房内墙壁较低处,用织好的草垫子挂着,在山谷起风时,风可以吹得草垫子在房内晃动,但风却不容易刮到房里人身体上,这就说明草垫子的隔离作用颇大。
郭托子、王托子见这儿有农户,跳下车,各自选了几户人家的院子,去叩响他们的大门。川次郎也跳下车,但日本人跟郭、王两人想法不一样,他不进人家屋里,只低着头,细心观看每户人家用来砌围墙、房屋的大块石头。他看得仔细,沿着墙壁,把一块块石头看过去。芳儿没事可做,一会儿跟在郭、王两人身后,进人家屋里收取旧货,一会儿出屋,见川次郎在附近一户户人家院子外查看墙间的石块,便也跟着,低头去看。“教授,”芳儿第一次叫川次郎为教授,“教授,他们都去别人家里找古董,你怎么不进去找几件,在这些石墙上瞎找,你的是不是弄错了?”川次郎没听清楚芳儿叫自己什么:“你刚才叫我什么?”“教授。”“干吗叫我教授,不叫我日本人,或日本鬼子什么的?”“你,就你,”芳儿直用一根手指头指着川次郎,几乎要笑起来,“你,这么一个有学问、有教养、懂礼貌的日本文物专家,谁会叫你日本鬼子?教授的水平要比我那几位师傅高多了。”说完,芳儿凑近川次郎,说(小嘴正好贴在川次郎耳朵底下):“您要是肯教我文物知识,我即使做日本鬼子,也肯跟您川次郎学的。以前教我的那几位,除了郭托了,哪一个能真正教我识古董的?都是狗日的坏东西。”“小芳儿,你可不能借着跟我说话,骂我们日本人是‘狗的日本人’,你这么凶,让我怎么跟你来往?”“我哪有呵?”“你刚才还凑着我耳朵说‘……狗日的’。”“这哪是我骂你呀,狗日的,就是说,除郭托子以外,其他当铺里的师傅都是狗娘养的,是骂他们几个。”“你没骗我?我的日本人的是,有些中国人说的话,我的不能全明白。你要学文物知识,我愿意教你,我极愿意教你。日本从古代起,在文化上就受中国影响,中国文化对日本的发展是有极大帮助的。”“那您老猫在墙角边,看墙上的石头,这么做到底有什么讲究?”“小芳儿,‘猫在墙角边’中的‘猫’是什么意思?”川次郎手扶墙头站着,刚才在地下蹲得时间长了,站起来有点头晕:“这个‘猫’不像是一只动物,不像。”“教授,这哪是一只猫呵,这个‘猫’是指人弯腰,弯下腰去,懂吗?”芳儿学了个样子给川次郎看。川次郎摇头,并取下眼镜,吹了吹镜片上的灰尘,戴上眼镜,说:“在‘猫’这个字里面,怎么会多了一个人弯腰的动作呢?中国的文字真是有点奇怪。”然后川次郎对芳儿说:“我在看有没有古代石碑被农民砌在墙里,特别是汉碑。”“明、清瓷器您不去找啦?就像郭、王两托子那样。”“先找古代石碑。”“为什么要先找石碑?”“特别是汉碑。”“为什么呢?”两人正说着,突听村民叫起来:狼,狼。川次郎和芳儿感到很害怕,这儿突然蹿出野狼来了。川次郎又去腰间掏枪,结果手碰到了香布袋。等他俩弄清楚,才知道是一家农户出外打猎,打了一只小狼回来,旁边的农民见了,才这样叫起来的。平静下来以后,芳儿还是拿那个老问题问川次郎:“为什么先要在谷里找古代石碑,特别是汉代石碑呢?”“因为汉代石碑是文物重器。而郭、王寻找的东西都是你们当铺可以收购的古物小件。汉碑是可以进国家博物馆的。懂了吗?芳儿。在这些墙壁里,就有可能藏着石碑,农民为了省力,会经常去有石碑的地方,拣石碑回家,把石碑当作建院子的材料,砌在石头墙壁里面。你看着墙面,去找,只要见到石头上刻了文字,那块石头就要被仔细地认真地研究研究。”芳儿学着川次郎的样,低头在墙壁间寻找,嘴里说:“只要是有字的石头,就要被研究研究。”
王托子从人家家里出来,他收了一件清代粉盒,看底款,是清乾龙年间的东西,十足的瓷器小件。郭托子也转了几家,现在见到他,看他老要伸手去额头上摸,问之,才知是他在走出一家农户时,头没放低,或者说,放是放了,但放得还不够低,于是高耸的额头便撞上了门框,他自认倒霉,撞了一下不说,东西一件也没收到。郭托子、王托子出来时,川次郎和芳儿正在墙上一块一块细看石头。王托子跑过去拍了一下芳儿屁股。芳儿见是王托子,就朝川次郎指指,继续埋头去墙上看着。郭托子虽然没收到东西,但芳儿低头朝上看郭托子背上的背包时,发现在包底有一块地方往下凸出,说明包内一定藏着什么东西,而且东西的重量很大,使包底的布层都拦不住它,要往下鼓起一块。
川次郎沿墙看过几户农家,没发现有古代石碑被砌在墙里。这时赶车的师傅吆喝着马匹,将车赶到正道上,他是准备起程了,因为今夜歇脚的地方不在这儿,在西柳肥纵深处的某个村落里。到这时,大家才知道,以前川次郎说的麦积谷不是什么大谷……这个说法是错误的,不光麦积谷是很大很大的一个山谷,连在麦积谷里的西柳肥就已经够大了,坐马车在西柳肥中走,要走许多时间。所以说,文物专家川次郎学识再渊博,也有弄错的时候,虽然川次郎对麦积谷的了解,是从书中得来,真正的错误出在书上,而不在这位日本教授身上。
大家又坐上马车,朝西柳肥纵深处行去。郭托子坐在芳儿前面 ,他的布背包拖在身后,直直地戳到了芳儿膝盖骨前面。芳儿还记得刚才在墙那边看过这只布包,包底有凸起状,包里一定存着某件从农户收来的老物件。用手摸摸?芳儿想,在吉府的仓库里,我连雪姐的*都摸过了,还有什么禁区不能摸的……又想,不对,这根本是两回事,偷摸阴穴儿,偷摸女人的屁股,跟现在从背后偷摸老郭的布袋……什么呀,乱使脑子,瞎想事,不管,不想事,芳儿一摸包底,没有东西,是的,这儿应该没有,东西滚到包内别处去了,往前摸,往前,小手伸到布包口,小手摸遍了布包全境,真没有。正在这时,郭托子自言自语说起话来:“这名字怪,不像我们这儿的人起的。”……芳儿见他一边说,一边老用手去摸胸前衣兜……“西柳肥?这是啥名呵,不像是我们本地人起的。”郭托子说着,拿眼看旁边王托子。“不像。”王托子也说。不像本地人起的名字。离本地人远了去了。这个恶地方。被日本人引着来到谷里。不像。我们这儿的人对人对事都坦诚,西柳肥?倒有点像……侧目看王托子、川次郎教授,倒有点像……川次郎,西柳肥……这倒有点像,跟在府里打牌一样,两方面出的都是一路牌。是日本国那儿的一个地名。听懂了。这是王托子的意思,还是郭托子的意思?芳儿突然抬起手,在离郭托子胸前衣服还差几公分的地方,芳儿的手停了下来,这车上人多,人太多了,一部马车坐了五个人,车后跟着两匹驴子、一个小厮,现在摸出郭托子身上的东西,郭托子私藏古董一事不就要被暴露了?等将来郭师傅私收的东西多了,就去他家里顺几件出来,把郭师傅的东西变成自己的东西。
马车行走在上坡路上,车速开始减缓。马拖着车上五人,要用力,要用力,马的头往下低着,马屁股上的几块肌肉随着马全身使劲,全都高凸起来,而且还显示出局部肌肉左右前后移动的现象。在马屁股上有肌肉在做运动。沿途都是树木。但不仅仅是柳树,有各种山里的树木夹杂在柳树中间。西柳肥,好一个名字,像日本人的名字。像川次郎的名字。马车现在走完了上坡路,但接下去的路并不是车上人想像会出现的一段下坡路,而是一段极为平坦的山间车道。这是一匹上了点年纪的枣红色公马,听赶车人说,以前这匹马是在部队里服役的,那户租马的人家,家里有人在中**队里做低级军官,这马就是在被淘汰以后,以很低的价钱被军官买下来的。这匹马本来还能在部队服役一段时间,但因为这支中**队与日本人的骑兵发生了几次战役,结果日本人的大洋马,从各方面来看,都比中**队里的马厉害,日本大洋马体能好,战斗力强,训练有素,所以这匹马跟别的一些马一起,被提前处理了,中**队有一次捕获了数匹大洋马,光是把马牵在手里,让它们跟在自己身后走的感觉,就显得不同凡响,在太阳的斜光照射下,大洋马落在地上的巨大倒影,就像一座大山,在牵马人身边移动,推都推不翻,推都推不走,而此时跟在马车后的那两匹驴子的倒影,则如同两片薄树叶,一口气,就能将它们吹走,但马车在道上滑过的影子也是非常坚实,四四方方一大块。
离晚上六点钟还差一些时间,山谷里日头已较为黑暗,风也凉了不少。六点一过,特别是到六点半的时候,日光全退,谷内光景突变,道边的丛林看上去也比日间密集了许多,树木层层叠叠,辨别不出树的品种,就是在附近的大树旁经过,也无法确认它是一棵汉柳呢,还是一棵别的树木。在一层层树林空隙间,有一双双绿光闪动的眼睛在缓慢游动。芳儿对此感到好奇,指着远方绿光眼睛,叫人快看,说这是林间绿光珍珠。后经过赶车人说破,告诉说这些移动的绿光都是狼的眼睛,坐在车上的郭、王两托子和川次郎立即警觉起来,接着又感到害怕。只有芳儿不怕,事后川次郎问芳儿,芳儿说,赶车的大爷不是说了吗,谷里的这些狼都是食兔狼,从不吃人的。大爷也在旁边说:“你们没细看那些在林子里的狼眼睛,它们一会儿消失,一会儿又差不多在原处再次闪现,这说明什么?这说明狼既要低头寻找兔子,又怕我们进入林子袭击它们,所以会经常抬头,远远观察我们的动静。”他说:“狼头低俯,面向地面草丛,绿光眼就消失,抬头,绿光眼便出现。你们还怕见到它们,倒是狼见了我们感到害怕呢。”
一行人分别在两家农户家里安歇,一夜无事,只是满谷的狼嚎声不绝于耳。食兔狼。这是谷里的食兔狼。是许多食兔狼在山谷间仰天长啸。芳儿跟郭托子合铺睡,他钻在农户家肮脏、潮湿的被褥里,老是翻身,还同郭托子瞎扯一些事情:“它们只吃兔子,郭师傅,你信不信赶车大爷说的话?”翻身,用手捏住鼻子,嫌脏被子有味,“郭师傅,你信不信日本教授说的这些鬼话?”“狼的事是日本人说的?不是吧?”“大爷说狼的事。日本教授也跟我说了汉碑的事。”“他说汉碑了?跟你一个小孩子说汉碑,这又有什么用呢?”“我今天跟日本教授学了不少东西,所以你和王托子从农户家里出来时,见我俩在石墙间寻找东西。”“找什么呢?找汉碑吗?墙里会有汉碑砌着?”“教授说是要这样去墙里面找石碑的。”“脑子坏了,山谷里这种小去处,哪来的这么多古代石碑?”“脑子没坏,教授聪明着呢。”“你老是叫日本人为教授,却从不叫我什么好听的。”“郭师傅,你要芳儿叫你什么好听的?教授?你又不是大学教授,你是我的师傅。”芳儿在心里想,这个郭托子,以前在外面,凭着一点小知识,走门串户,弄些古董小件,去骗人,人家川次郎才真是文物行家,收来的文物可以进国家博物馆。屋外这时跑来了几只动物,好像在相互撕咬,并连续撞倒了几样被搁在院子里的东西,东西倒地,院子里发出巨大的共鸣声,可能是这些东西倒地的声响把动物都给吓跑了,因为接下来院子里便没了任何动静。芳儿让郭托子把被褥靠嘴巴的这一端尽量往胸前那儿拉,这样可以离被子臭味远一些。鼻子里满是难闻的气味。屋里气味也有些臭。耳朵里又有狗叫声传入。说着说着,芳儿和郭托子就都睡着了。
郭托子、王托子见这儿有农户,跳下车,各自选了几户人家的院子,去叩响他们的大门。川次郎也跳下车,但日本人跟郭、王两人想法不一样,他不进人家屋里,只低着头,细心观看每户人家用来砌围墙、房屋的大块石头。他看得仔细,沿着墙壁,把一块块石头看过去。芳儿没事可做,一会儿跟在郭、王两人身后,进人家屋里收取旧货,一会儿出屋,见川次郎在附近一户户人家院子外查看墙间的石块,便也跟着,低头去看。“教授,”芳儿第一次叫川次郎为教授,“教授,他们都去别人家里找古董,你怎么不进去找几件,在这些石墙上瞎找,你的是不是弄错了?”川次郎没听清楚芳儿叫自己什么:“你刚才叫我什么?”“教授。”“干吗叫我教授,不叫我日本人,或日本鬼子什么的?”“你,就你,”芳儿直用一根手指头指着川次郎,几乎要笑起来,“你,这么一个有学问、有教养、懂礼貌的日本文物专家,谁会叫你日本鬼子?教授的水平要比我那几位师傅高多了。”说完,芳儿凑近川次郎,说(小嘴正好贴在川次郎耳朵底下):“您要是肯教我文物知识,我即使做日本鬼子,也肯跟您川次郎学的。以前教我的那几位,除了郭托了,哪一个能真正教我识古董的?都是狗日的坏东西。”“小芳儿,你可不能借着跟我说话,骂我们日本人是‘狗的日本人’,你这么凶,让我怎么跟你来往?”“我哪有呵?”“你刚才还凑着我耳朵说‘……狗日的’。”“这哪是我骂你呀,狗日的,就是说,除郭托子以外,其他当铺里的师傅都是狗娘养的,是骂他们几个。”“你没骗我?我的日本人的是,有些中国人说的话,我的不能全明白。你要学文物知识,我愿意教你,我极愿意教你。日本从古代起,在文化上就受中国影响,中国文化对日本的发展是有极大帮助的。”“那您老猫在墙角边,看墙上的石头,这么做到底有什么讲究?”“小芳儿,‘猫在墙角边’中的‘猫’是什么意思?”川次郎手扶墙头站着,刚才在地下蹲得时间长了,站起来有点头晕:“这个‘猫’不像是一只动物,不像。”“教授,这哪是一只猫呵,这个‘猫’是指人弯腰,弯下腰去,懂吗?”芳儿学了个样子给川次郎看。川次郎摇头,并取下眼镜,吹了吹镜片上的灰尘,戴上眼镜,说:“在‘猫’这个字里面,怎么会多了一个人弯腰的动作呢?中国的文字真是有点奇怪。”然后川次郎对芳儿说:“我在看有没有古代石碑被农民砌在墙里,特别是汉碑。”“明、清瓷器您不去找啦?就像郭、王两托子那样。”“先找古代石碑。”“为什么要先找石碑?”“特别是汉碑。”“为什么呢?”两人正说着,突听村民叫起来:狼,狼。川次郎和芳儿感到很害怕,这儿突然蹿出野狼来了。川次郎又去腰间掏枪,结果手碰到了香布袋。等他俩弄清楚,才知道是一家农户出外打猎,打了一只小狼回来,旁边的农民见了,才这样叫起来的。平静下来以后,芳儿还是拿那个老问题问川次郎:“为什么先要在谷里找古代石碑,特别是汉代石碑呢?”“因为汉代石碑是文物重器。而郭、王寻找的东西都是你们当铺可以收购的古物小件。汉碑是可以进国家博物馆的。懂了吗?芳儿。在这些墙壁里,就有可能藏着石碑,农民为了省力,会经常去有石碑的地方,拣石碑回家,把石碑当作建院子的材料,砌在石头墙壁里面。你看着墙面,去找,只要见到石头上刻了文字,那块石头就要被仔细地认真地研究研究。”芳儿学着川次郎的样,低头在墙壁间寻找,嘴里说:“只要是有字的石头,就要被研究研究。”
王托子从人家家里出来,他收了一件清代粉盒,看底款,是清乾龙年间的东西,十足的瓷器小件。郭托子也转了几家,现在见到他,看他老要伸手去额头上摸,问之,才知是他在走出一家农户时,头没放低,或者说,放是放了,但放得还不够低,于是高耸的额头便撞上了门框,他自认倒霉,撞了一下不说,东西一件也没收到。郭托子、王托子出来时,川次郎和芳儿正在墙上一块一块细看石头。王托子跑过去拍了一下芳儿屁股。芳儿见是王托子,就朝川次郎指指,继续埋头去墙上看着。郭托子虽然没收到东西,但芳儿低头朝上看郭托子背上的背包时,发现在包底有一块地方往下凸出,说明包内一定藏着什么东西,而且东西的重量很大,使包底的布层都拦不住它,要往下鼓起一块。
川次郎沿墙看过几户农家,没发现有古代石碑被砌在墙里。这时赶车的师傅吆喝着马匹,将车赶到正道上,他是准备起程了,因为今夜歇脚的地方不在这儿,在西柳肥纵深处的某个村落里。到这时,大家才知道,以前川次郎说的麦积谷不是什么大谷……这个说法是错误的,不光麦积谷是很大很大的一个山谷,连在麦积谷里的西柳肥就已经够大了,坐马车在西柳肥中走,要走许多时间。所以说,文物专家川次郎学识再渊博,也有弄错的时候,虽然川次郎对麦积谷的了解,是从书中得来,真正的错误出在书上,而不在这位日本教授身上。
大家又坐上马车,朝西柳肥纵深处行去。郭托子坐在芳儿前面 ,他的布背包拖在身后,直直地戳到了芳儿膝盖骨前面。芳儿还记得刚才在墙那边看过这只布包,包底有凸起状,包里一定存着某件从农户收来的老物件。用手摸摸?芳儿想,在吉府的仓库里,我连雪姐的*都摸过了,还有什么禁区不能摸的……又想,不对,这根本是两回事,偷摸阴穴儿,偷摸女人的屁股,跟现在从背后偷摸老郭的布袋……什么呀,乱使脑子,瞎想事,不管,不想事,芳儿一摸包底,没有东西,是的,这儿应该没有,东西滚到包内别处去了,往前摸,往前,小手伸到布包口,小手摸遍了布包全境,真没有。正在这时,郭托子自言自语说起话来:“这名字怪,不像我们这儿的人起的。”……芳儿见他一边说,一边老用手去摸胸前衣兜……“西柳肥?这是啥名呵,不像是我们本地人起的。”郭托子说着,拿眼看旁边王托子。“不像。”王托子也说。不像本地人起的名字。离本地人远了去了。这个恶地方。被日本人引着来到谷里。不像。我们这儿的人对人对事都坦诚,西柳肥?倒有点像……侧目看王托子、川次郎教授,倒有点像……川次郎,西柳肥……这倒有点像,跟在府里打牌一样,两方面出的都是一路牌。是日本国那儿的一个地名。听懂了。这是王托子的意思,还是郭托子的意思?芳儿突然抬起手,在离郭托子胸前衣服还差几公分的地方,芳儿的手停了下来,这车上人多,人太多了,一部马车坐了五个人,车后跟着两匹驴子、一个小厮,现在摸出郭托子身上的东西,郭托子私藏古董一事不就要被暴露了?等将来郭师傅私收的东西多了,就去他家里顺几件出来,把郭师傅的东西变成自己的东西。
马车行走在上坡路上,车速开始减缓。马拖着车上五人,要用力,要用力,马的头往下低着,马屁股上的几块肌肉随着马全身使劲,全都高凸起来,而且还显示出局部肌肉左右前后移动的现象。在马屁股上有肌肉在做运动。沿途都是树木。但不仅仅是柳树,有各种山里的树木夹杂在柳树中间。西柳肥,好一个名字,像日本人的名字。像川次郎的名字。马车现在走完了上坡路,但接下去的路并不是车上人想像会出现的一段下坡路,而是一段极为平坦的山间车道。这是一匹上了点年纪的枣红色公马,听赶车人说,以前这匹马是在部队里服役的,那户租马的人家,家里有人在中**队里做低级军官,这马就是在被淘汰以后,以很低的价钱被军官买下来的。这匹马本来还能在部队服役一段时间,但因为这支中**队与日本人的骑兵发生了几次战役,结果日本人的大洋马,从各方面来看,都比中**队里的马厉害,日本大洋马体能好,战斗力强,训练有素,所以这匹马跟别的一些马一起,被提前处理了,中**队有一次捕获了数匹大洋马,光是把马牵在手里,让它们跟在自己身后走的感觉,就显得不同凡响,在太阳的斜光照射下,大洋马落在地上的巨大倒影,就像一座大山,在牵马人身边移动,推都推不翻,推都推不走,而此时跟在马车后的那两匹驴子的倒影,则如同两片薄树叶,一口气,就能将它们吹走,但马车在道上滑过的影子也是非常坚实,四四方方一大块。
离晚上六点钟还差一些时间,山谷里日头已较为黑暗,风也凉了不少。六点一过,特别是到六点半的时候,日光全退,谷内光景突变,道边的丛林看上去也比日间密集了许多,树木层层叠叠,辨别不出树的品种,就是在附近的大树旁经过,也无法确认它是一棵汉柳呢,还是一棵别的树木。在一层层树林空隙间,有一双双绿光闪动的眼睛在缓慢游动。芳儿对此感到好奇,指着远方绿光眼睛,叫人快看,说这是林间绿光珍珠。后经过赶车人说破,告诉说这些移动的绿光都是狼的眼睛,坐在车上的郭、王两托子和川次郎立即警觉起来,接着又感到害怕。只有芳儿不怕,事后川次郎问芳儿,芳儿说,赶车的大爷不是说了吗,谷里的这些狼都是食兔狼,从不吃人的。大爷也在旁边说:“你们没细看那些在林子里的狼眼睛,它们一会儿消失,一会儿又差不多在原处再次闪现,这说明什么?这说明狼既要低头寻找兔子,又怕我们进入林子袭击它们,所以会经常抬头,远远观察我们的动静。”他说:“狼头低俯,面向地面草丛,绿光眼就消失,抬头,绿光眼便出现。你们还怕见到它们,倒是狼见了我们感到害怕呢。”
一行人分别在两家农户家里安歇,一夜无事,只是满谷的狼嚎声不绝于耳。食兔狼。这是谷里的食兔狼。是许多食兔狼在山谷间仰天长啸。芳儿跟郭托子合铺睡,他钻在农户家肮脏、潮湿的被褥里,老是翻身,还同郭托子瞎扯一些事情:“它们只吃兔子,郭师傅,你信不信赶车大爷说的话?”翻身,用手捏住鼻子,嫌脏被子有味,“郭师傅,你信不信日本教授说的这些鬼话?”“狼的事是日本人说的?不是吧?”“大爷说狼的事。日本教授也跟我说了汉碑的事。”“他说汉碑了?跟你一个小孩子说汉碑,这又有什么用呢?”“我今天跟日本教授学了不少东西,所以你和王托子从农户家里出来时,见我俩在石墙间寻找东西。”“找什么呢?找汉碑吗?墙里会有汉碑砌着?”“教授说是要这样去墙里面找石碑的。”“脑子坏了,山谷里这种小去处,哪来的这么多古代石碑?”“脑子没坏,教授聪明着呢。”“你老是叫日本人为教授,却从不叫我什么好听的。”“郭师傅,你要芳儿叫你什么好听的?教授?你又不是大学教授,你是我的师傅。”芳儿在心里想,这个郭托子,以前在外面,凭着一点小知识,走门串户,弄些古董小件,去骗人,人家川次郎才真是文物行家,收来的文物可以进国家博物馆。屋外这时跑来了几只动物,好像在相互撕咬,并连续撞倒了几样被搁在院子里的东西,东西倒地,院子里发出巨大的共鸣声,可能是这些东西倒地的声响把动物都给吓跑了,因为接下来院子里便没了任何动静。芳儿让郭托子把被褥靠嘴巴的这一端尽量往胸前那儿拉,这样可以离被子臭味远一些。鼻子里满是难闻的气味。屋里气味也有些臭。耳朵里又有狗叫声传入。说着说着,芳儿和郭托子就都睡着了。
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