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    那天大先生正在小佛堂陪彩主儿拜佛，在这个过程中，大先生去小佛堂院子里看了一回芳儿练武，看芳儿一拳一脚在院子里摆阵势，想想二先生说得也许有几分道理。大先生等芳儿歇下来，问他，你的拳路这样练下去，能不能参加实战？芳儿说，实战是怎么个战法？大先生说，如果与人交手，芳儿能跟人打到什么程度？“这要看对方是谁，我练武拳、西拳，对方练什么拳路？大先生要我同谁对阵？”“不是与谁对阵，没有具体对象，只是随便问问。要是真让你与人对阵，你心中惧不惧？”“要看是谁，过几招，心中便会有数。等芳儿练成了武西拳，芳儿在李唐城里还会怕谁？”“你的武西拳有多厉害？”“猛虎能击，弱虎能打。”“什么意义？”“什么‘什么意义’？”“不，是‘什么意思’，我问你是什么意思？”“其实就是说，武西拳很厉害，一般人不是武西拳的对手。我现在还没练成，等练成以后，我还会怕了谁？”“你练成以后，我让飞刀女跟你过过招，看看是你的拳行，还是飞刀女的飞刀行。”“用拳路决胜负，我怕了谁？若我用拳路，她用飞刀，这样两面打下来，打下来，胜负就……胜负就……”“就不好说谁胜谁负了，是不是？”“胜负总会有，只是现在没交手，胜负不好说。”“她使飞刀，你使拳，她的刀子飞来，你的拳远在几米之外，你不吃亏，谁吃亏？”“我可以近身与她交战，不让飞刀飞出来，我近不了她身，我会吃亏，近了，飞刀女必负无疑。”“我什么时候去川次郎那里，叫他弄个日本武士来和你比试一下。东洋功夫不知如何，能不能和你的武西拳比个高低，东洋功夫……”“日本功夫来自于我们中国。”“来自于李唐城。”“大先生开玩笑，哪会来自于李唐城呢？”“来自于你芳儿。”“这倒好，我的武拳、西拳、武西拳，三路齐进，直逼日本拳师……”“性命？”“不是性命，是身体。”芳儿笑了起来，大先生也跟着笑起来。

    二先生找到大先生，他把金代饰品拿出来让大先生过眼。当时大先生正往书房走去，二先生将东西给他，他只是把东西捏在手里，一直进书房，进书房后，将桌上杂物移开，人在椅子里入座，整个过程只用一只手去做，另一只手捏着东西。大先生眼睛没看这件宝贝，但在手里，大先生凭手上感觉，就觉着东西不错，错不了。桌上清清白白，只剩一片木板，铺上一层布，把东西放布上，然后取铜柄放大镜，看了一会儿饰品正面，翻身，看反面，翻身，看饰品侧面，翻身，看顶部、底部，翻身，重新将饰品各面再看一遍，把鼻子凑近，闻，闻，伸舌头，舔，还在舔，忘了，真是忘了，想用牙齿尖咬 ，看金子成色怎样，农民意识，什么？有的农民不懂好的方法，家里得了一块金子，便用牙齿咬，还要留几个牙印在金子上，农民意识？现在这快要变成大先生的意识了，牙齿没咬 ，抿着嘴，大先生说：差不多就这样了。什么？二先生问。大先生说：差不多就是你们所下的结论了。二先生说：是真东西？真东西。乡下孩子没骗我们？他们没骗你们，是你们骗了他们。你们骗了麦积谷里那一群孩子。上天没骗我们吉府，上天帮了我们吉府大忙。这是一枚金代的黄金饰品，这是一次重要的考古发现，天佑吉府。二先生将金代黄金饰品留在吉府里，去帐房支了些钱，就准备回谷里去，临走时，又想起去小佛堂看看芳儿。二先生仍然牵挂着芳儿的武功练得怎么样了，可不可以做保镖。芳儿还是那句话，要打遍李唐城及附近四乡八邻的人，一定得练成武西拳，光靠武拳和西拳不足以去谷里做保镖。废话。十足的废话。二先生不知道什么武拳、西拳，二先生只知道在吉府要用人的时候，在我二先生要用你芳儿的时候，你芳儿就应该走出来应一声，跟我二先生去麦积谷当差，保镖成不成，先不说，这气儿先要顺。这芳儿没练成武西拳，已经开始在说废话了，将来真要是把这绝世武功练成了，废话会不会更多？二先生站在院子里，想看芳儿走几步，让他展现一下半生不熟的武西拳是什么模样。芳儿听了二先生此话，往地上一坐，后又换了个坐的地方，因为刚才那处地皮过于潮湿。芳儿坐于地上，把脑袋埋在胸前，起手在左右两边急转，稍停，五指张开，做出捕物状，（后来芳儿说，这不是在捕捉别的物件，空中也没有什么物件路过，空中只有风，双手急转，使空中产生*，然后伸手捕抓风儿），双手越转越快，到一定时候，一只手开始跟在转动的*后面运动，所以两只手到这时候就一前一后追赶，一只手在前方搅局，另一只手在后面收拾残局，颇似两股不同观点的政治势力逐鹿中原，争夺天下。二先生根本看不懂芳儿练的这种拳，准标的捕风捉影，累了自己身体不说，还会把脑子也弄坏的。弄坏了脑子，弄坏了脑子。迟一点，两手放平，练三年，练三年就能练成。什么？芳儿盘腿坐在地上，每隔几分钟就回答二先生一句话，二先生不说，芳儿就自问自答。什么？平常的人，平常的事。什么？武西拳就是这么个练法？坐在干燥的地皮上，完全依靠手，两只手，你追我赶，转动，转动，转动。但这时他们两人不在山里，所以，第一句话，第二句话，第三句话，都是由人说出的话，山里传不出话来。什么传不出话来？芳儿。芳儿。打手。两只手在空气中循环旋转，左右缠绕。打手。让手打手。形成空转的气流。物体原来都在那里。空中有两只手在做着很连贯的动作。没带有低处的东西，没带泥石，不会把泥石卷入空中。空中？就是在两只手附近的地方。手化成拳。分出左右。或者再分得细一点，分左中右。两手变两拳，两拳变数拳，数拳齐发，左，中，右，小佛堂在拳脚之后高高矗立。芳儿坐在地上的身体开始起了一条毛糙的边沿。上下连接，一条毛烘烘的躯体边线随着芳儿左右拳出击，变得像一团迷雾，完全没有运动感。“你是在用空气洗头吗？”二先生说。完全没有运动感，即使是他的头发，即使是他练成了武西拳，即使是他头上的头发，完全没有……练武之人完全没有运动感。双手使芳儿的身体安稳，双拳使芳儿的身体向前方冲击，双拳变四拳，四拳化八拳。完全具有运动感，因为头发在运动。芳儿席地而坐，拳势凶猛，张开的十指如洪水散波般朝小佛堂院子全境扩展开来。“这是武西拳的招式。”芳儿告诉二先生。“武西拳的全部套路都是要人坐在地面上来完成的。”芳儿告诉二先生。用武西拳击人，使拳者从不让自己的屁股离开地面。告诉二先生。拳势如洪水波浪往四面空间涌动，双拳架空物体，芳儿静静坐于干燥的地面上，起，没一点腿力，起，需增强腿力，再起，如龙腾入云层，芳儿的躯干边线在空中一晃，边线完全被快速飘动的气体冲淡，变得模糊不清，后来完全消失，失去了辨认的方向，芳儿不见了，在芳儿躯体四方围裹的细线条像雾在有限的空间里被蒸发，并且带着芳儿飘拂的头发，带着他全身的硬骨头，带着全身各部，带着脚上那双布鞋，一起飞入空中，身体各部都在空中晃动，各部之间的边境线变成了一种颜色，变成芳儿身上常穿的土灰布衣服的颜色，或者说芳儿整个身影全部失踪，只有被套在身上的那件土灰布衣服和脚上那双鞋子仍可以被二先生看见。这就是武西拳？是的，这就是芳儿自创的武西拳。等二先生刚缓过神来，想在空中寻找飞天而去的芳儿时，芳儿已站在二先生身后，正准备用手拍打他的肩头。这就是你每天都在练的武西拳？是会飞的拳？哪里会飞，二先生，芳儿我哪里会飞？李唐城里有谁还会使你这路拳？没有。这路拳至今还没走出过吉府，没走出过小佛堂，今天让二先生瞧见了，别人还没见过此路拳呢。二先生。芳儿。二先生老过。四芳哥儿。练了手上功夫，附带又练了体下功夫。盘腿坐地，双拳变数拳，边线模糊，弯曲在浓雾里，空气旋转，起，再起，身体各部都不在原处了，它们之间的边境线只有练武者本人才能看见，起，再起，飞进高墙那边的院子，芳儿第一次带着武西拳走出小佛堂。二先生也走出了小佛堂。二先生像是接受了一堂关于武功的课，从这儿望那儿，从那儿望这儿，自己有点像，有点像，有点像懂武之人了，静静地看着古代银杏树，那是一整片树林，自己懂武功了，眼光有些飘，或者是银杏树有些飘，但银杏树仍是原来的树种，树的品种没变，二先生要在树林边缘呆上多长时间，要与古代树木扯上多少神秘的关系，这些树木呵，在这世上已度过了多少个春秋……