正文 307

    这时小厮进书房里来，说，大小姐来了。

    这下不得了，整个书房顿时变了气氛，就像是在大小姐没出现之前，书房里沉寂无声，是一座装死人的太平间，这会儿大小姐来了，在太平间里躺着的众死人全都活了过来，大家十分兴奋，书房也由“太平间”变成了“俱乐部”。教授、学生放下手里的茶杯或小吃食，起立，眼睁睁等着算旦在书房门口出现。

    算旦为什么来迟？不是失约，更不是畏惧这帮文人，而是感冒了，样子也像，刚走进书房没多时，就连连咳嗽，感冒很厉害。对不起了，各位，早上起来，就头痛，生病了，刚才草草喝了点汤药，就来书房见各位，（又是一阵咳嗽，比进门那会儿……不，比刚才那会儿咳得凶），各位，请坐下，不用站着与算旦说话，见了算旦，不用起立，特别不用全体起立。这疯丫头，大先生在心里骂自己女儿，得了什么邪性的力量，一进书房，就没由来说了这些疯话，大先生抬头看算旦，她的表情很认真，再看那几个教授、学生，他们的神态更是认真、严肃，而且认真、严肃得快要了人命了。教授们坐下。学生们坐下。学生之一对算旦说，开始吧，女老师。大先生这次真是吃惊了，这几个从大学里来的文化人，怎么会如此愚蠢呢？真要了我的性命了。算旦咳嗽，不停咳嗽，学生想与她说话，都不得空。教授之一看算旦这副情景，心想，不能再缠着她了，他转而缠住了大先生，他说，大先生，昨天你说到了嵇康，说钟会去看望嵇康，嵇康正在火炉旁打铁，你说嵇康不想理钟会，而事实上嵇康也就真的不理钟会了，这样便埋下了杀身的种子，是这样的吗？大先生说，是这样的，嵇康本不想理钟会，原因是钟会是朝中大官，因为在当时，文人们采取的是避世的人生态度，不愿与朝中大官相通，这是很正常的事情，嵇康原本不想理钟会，而厉害的问题是，在事实上，嵇康也真的没去理钟会，嵇康虽然厉害，是海内名士，但钟会更是厉害，就是这个钟会，带兵灭了刘氏的蜀国，一个远在汉中和东、西两川的国家都被他灭了，你们说他厉害不厉害？教授说，大先生说嵇康不想理钟会，这有史料依据吗？这句话突然而至，把大先生问得闷在了那里。教授说，让我来说个依据，嵇康不理钟会，不是因为当时流行文人看不起达官显赫这一风尚，而是像普通老百姓说的那样，要趁热打铁。大先生一愣，问，什么“趁热打铁”？教授一笑，笑得非常狡猾，嵇康不是正在火炉旁打铁吗？他正对着一块被炉火烧红的铁块下锤子，你看嵇康，在火炉旁干得满头大汗，每下一次重锤，都能把头上汗水震落，汗水掉在被烧红的铁块上，发出咝咝咝声音，这打铁的事我们都知道，不能等，一等，铁就凉了，这锤子还怎么下去呢？大先生没笑，这教授太愚蠢、太好玩了，与他对话，应该去掉他的愚蠢，这样就只剩下好玩了，你的史料依据又是什么呢？大先生问。这还需要史料依据吗？“趁热打铁”就是依据，嵇康喜好打铁，把这当成了另一个事业来看待，他不理钟会，主要是因为这事，如果嵇康手里的铁块早已经是凉的了，他仍不理钟会，那他后来被处死，就是咎由自取，教授说，这钟会也是小人，虽然有才，但是……大先生，钟会是向司马昭告的黑状，而不是向司马昭之子司马炎告的黑状，当时司马炎年龄尚小，所以是你大先生弄错了。大先生听罢，暗想，这回让他抓了个正着，躲也难躲，赖也难赖，得想个招，溜过去，于是说，教授，我只是在心里说了这事儿，是我自己跟自己说的，你怎会知道？教授被大先生这话说得一下子跌进了云里雾里，连自己都有点怀疑，自己是否弄错了？大先生，大先生，教授连喊，大先生，大先生，他说，大先生，他说，大先生，可要说什么，教授一时间想不出来，突然想到了，教授说，大先生，我是在《四脂四壶》里看到的，你在《四脂四壶》里说，钟会跑到司马炎那儿告了嵇康的黑状，致使嵇康被杀。大先生知道自己错了，或者可能是自己错了，但不能认，认了还有完呵？还算个读书人呵？丢不起这个脸，不认，大先生发了一会儿呆，说，《四脂四壶》是潘小纯写的，小说里的事儿别问我，我说不上来，《四脂四壶》你看了？你们都看了？教授、学生全都点头称是。大先生又暗想，这事奇了，潘小纯写了《四脂四壶》，它的类型为“新版《金 瓶 梅》”，这些北京大学的教授、学生，读了“新版《金 瓶 梅》”《四脂四壶》，别的没记得，却把我的错话抓得牢，这帮书呆子，但这主要应该怪潘小纯，我说错了，他也不拦下来，原封不动把我的错话往书里装，潘小纯也是个书呆子，现在倒好，两边都是书呆子，两边的书呆子都来让我出丑，不认，大先生说，小说家言可以相信吗？《四脂四壶》是潘小纯写的小说，他是乱写的，世上有没有这事儿都不管，潘小纯只管自己写，想怎么写，就怎么写，不想写，潘小纯也就不写了，这点跟嵇康有点像。怎么有点像？教授问大先生。大先生说，嵇康原本不想理钟会，而事实上，他也就真不理钟会了，这点跟潘小纯有点相似，潘小纯心里不想这么写，而事实上，潘小纯也就真的不这么写了。狗屁，这是学生之一在骂。不知道他在骂谁？为什么要骂？不管，大先生接上去就说，是狗屁不通，这个潘小纯，托他写《四脂四壶》，却把我说的话放了进去，也不去弄清楚，这话是真是假。狗屁。嘿，又来了，这次是教授之一骂的，不知道是针对谁？大先生心里窝火，想破口大骂，想骂“娘的?起来”，但不行，这几个是远道而来的文化人，而且是从北京某大学来的，这些从北京来的人，可以被你骂吗？不能骂的，骂了这几个教授、学生，他们回到大学里，会写好多文章来骂我，骂吉府，骂李唐城，所以得忍着，得忍着，算旦好像不咳嗽了，刚才没注意，只管与教授、学生说话。狗屁不通也不是，通是部份通，部份通，部份不通，但本质不好，在本质上是狗屁。大先生这回真的是不懂，听他们骂了几个“狗屁”，却不知道是在骂谁，大先生刚要问，算旦突然开口，说，他们在骂潘小纯，说潘小纯写的《四脂四壶》狗屁不通。不是这样，教授之一说，通还是通的，只是其本质却是狗屁东西。算旦等自己咳嗽减缓，定了定神，说，这潘小纯虽然平时也会跟人说说魏晋时期那几个文人的事儿，但他抓不住重点，而且还有点邪性，喜欢把那几个文人的偏激行为拎出来给大家讲，什么在自家屋里不穿衣裤，光裸身子，什么几个人在竹林里喝茶、下棋、弹琴、作无聊之清谈等，还说有时光裸着身子，见了外人也不避让，因为屋子、天地就是那几个人的衣服，还需要穿什么衣服呢？潘小纯就对这些事感兴趣，（咳嗽，停了一会儿），你们看，潘小纯这人通不通？通还是通的，只是有点不值当，教授之一说。算旦用手捂了捂嘴，说，潘小纯还常跟人说，反复说，说魏晋时期一些名士喜欢吸食类似于毒品的某种东西，那东西价格十分昂贵，长期吸食，不光要败家，要倾家荡产，人也会变得不成样子，瘦得不如猴子，最后只有死路一条，虽是一条死路，但当时仍有不少文人名士整天吸食这种毒品，潘小纯说，这已经在当时某些文人名士中形成了风气，他们争先恐后去做这件事儿。学生之一说，过度避世，文人就必将走向颓废、自甘堕落那一面去，而且是病入膏肓，无法医治。避世，清高，作无聊之谈，毫无道理地批判世人所为，避世避得越远越好，只注重于自己的内心感受，由自己的内心感受形成固定的文化样式，找死，这不是在找死，又是什么？得罪了不少做官的人，得罪了不少正统文人，他们老是与人反着来，反得越出格，越称自己心，结果有人为此便送了性命，避世避世，避到阴间里去了……反误了卿卿性命，真是找死。算旦听学生之一说了这一大通反对的话，一下子没了话说，后来才说，你是在说女人的事儿，算旦对那学生说，你是在说书里王熙风的倒霉事儿。学生从椅子里站起来，弄得声音很大，学生来了一个身体造型，他学当时竹林君子之一的样子，用力甩动袖子，扔了一句话出来：此等雅事，有你一个俗女子什么份儿？怕在座的人没注意自己学古人形象的用意，学生又甩了一次袖子，这次甩袖子幅度也大，但话儿不变，还是那句：此等雅事，有你一个俗女子什么份儿？接下来这个学生就不行了，学不像了，把刚才自己苦心模仿的魏晋文人的“甩袖子”动作丢得精光，又恢复了现代北京大学学生的世俗模样，畏手畏脚，重新在椅子上入座，他十分害怕吉府主人将自己赶出书房去，但是依照魏晋风骨的做派，当学生甩完袖子，说完那句话以后，是应该立即离开甩袖子之地的，是应该立即离开大先生这间书房的，不是被主人赶出去，是自己主动离开，这是不屑一顾的意思，是魏晋风骨的一张照片，但这个东西，刚才那个心血来潮的北京大学学生岂能学得了？现在轮到算旦了，算旦不离座，但袖子照甩，甩了一遍，不说话，但也不重甩，看来算旦话还是要说的，看来算旦是想把古人的甩袖子和说话分开来弄，看来算旦是想过一段时间以后再来说一句损人的话，她是想有所创造。教授之一说，大先生，你女儿读过几本书？一个小女子能坐书房，能与我们谈古论今，这已是极为不易，难得呵。甩袖子，算旦坐在椅子上猛甩袖子。大先生觉得算旦如此弄法有点丑陋，你应该来一句话呀，还是那个学生学得比较好，这个疯丫头。咳嗽，这回咳得凶，算旦的脸都咳红了。来了，只有几个字儿：真是不明白。算旦等咳嗽一停，把袖子甩动，说，真是不明白。没劲，这已经不是那个味儿了。没劲是没劲，不想算旦这样说，没劲是没劲，本来就不应该在这儿聚下太多的人，昨天还是好好的，今天却感冒了，这说明老天爷不从你们的心愿。大先生吃惊地想，这“没劲”的说法从何而来？没人说过这句话呀？教授之一说，我们又没感冒，只有你一人在感冒。学生之一也赶紧说，这感冒感的，有点莫名其妙。也是狗屁，大先生想，这些从北京来的人也是狗屁，跟潘小纯差不多。这儿本不应该聚下这么多人的。第一句话。但事实上也真就……不要说了，就不要说了吧。所有人都开始讨厌说那些事情了，因为所有人都开始讨厌那些文人了。