第一百三十八章 黄河东流去（一）

    大宋北地，从东到西，打的热火朝天，如火如荼。这十几天，大宋京畿也是惊天动地，只是在全局胜利的大背景下，大宋东京却在留着屈辱的血泪。

    三月十三，在开封肆虐一番，把满肚的怨气对着手无寸铁的无辜百姓发泄过后，金兵在完颜活女的率领下，总算是开出了京师。两万三千重新武装起来的金兵，在复辟派的引导下，第一时间对正在向开封聚拢勤王的一股义军下起了杀手。可怜万余乡勇，连东京城都还没看见，就被屠杀了大部，余者四散而逃。

    崔灿以民心所向聚天下义兵力压投降派的计划受到沉重打击。没有经过整合统筹，刚刚放下锄头的乡民，哪里会是训练有素的女真铁骑的对手。让金兵这么一闹，汴梁城仅剩的一点祥和彻底消散，在兵临城下时还能同仇敌忾的京师民众，如今却是人人自危，各路妖魔趁机兴风作浪，城中秩序立时大乱。

    面对如此局面，崔灿一边派人联系南下的韩世忠，嘱其谨慎应对，不但要盯住张叔夜部，还要想办法干掉这恶狼般的两万余金兵，干不掉，拖住他们也行。另一边，还得不断分派人手，尽量收拢聚集义军，躲开金兵兵锋，不能再做无谓牺牲了。崔灿也是知道让韩世忠五万大军同时对付张叔夜和完颜活女，太过困难，可现在他手中实在没有别的什么力量。只能咬牙苦撑，盼着燕山早点腾出手来。

    “说不得还是要动刀子杀人和救人啊。三哥，你负责去劫天牢，把宗帅和李相他们救出来。小乙哥，你负责杀人。”

    “杀哪个，宫里的那个吗？”

    “不是。耿南仲，杀他。耿南仲掌枢府，叛军军令皆出其手，杀了他，断了枢府指令，扰乱叛军军令部署。”

    燕青皱皱眉头问道：“杀他有用吗？复辟派蓄谋已久，定是多有策划之人，少了他或许也一样玩得转。刺杀倒是没什么，但一旦出手势必引起其它复辟党的警觉，再刺他人就困难了，所以，还是要选对人选，一举击中对方要害。“

    崔灿点点头同意燕青的看法，但还是坚持道：“就是他，目前的情况，他就是复辟党的要害。这么多互不归属的势力纠结在一起，需要一个能联系各方的枢纽式人物，耿南仲就是这个枢纽。他是老皇的代言人，再以他的位置，就是复辟党各方能认同的领军人物。这样的人选可不多，一旦干掉他，复辟党各派达不成妥协再推出一个领事的人之前，叛军定然会处于混乱之中。还有，没了枢府公文，咱们再从旁鼓噪，或许可以争取一些不明真相的部队反正。所以，耿南仲是刺杀的第一人选。”崔灿叹了一口气，又低声说了一句，“老耿，虽然你我交情不错，但走的路不同，你又偏偏跳出来唱对台，逼得我只能要了你的脑袋。”

    三月十四，大理寺天牢中，南边一间正午时有一段时间阳光能投射进来的牢房里，关着李纲、宇文虚中、宗泽、王襄、聂山、严直、陈东等忠于赵桓的人，秦桧竟然也在其中。而他们对面牢房里关着的，却是以完颜宗翰为首的攻打开封金兵的一众高官。

    本来天牢自比普通牢房条件好，大伙有单间可以住，但宋庭的高官们不愿意，极力要求住在一起。天牢管事的知道上面的意思，这些人都是国之肱骨，外面变乱过后，还是想着要放出去重新为国效力的，所以不敢得罪，能行方便的尽量满足。而宗翰他们却是要难为他们，故意让他们挤在一起的。一番阴差阳错之下，开封宋金大战的两国前线统帅人物竟然就在这种情况下会面了，还做了狱友，大伙每天早上醒来后，第一件事就是亲热的问候一遍对方的母系亲属。只不过比较郁闷的是，宋高官这边大多是文人出身，要讲究个修养，哪比得对面一群军中蛮将，讽刺讥诮那是能事，张嘴骂娘爆粗口可就不是对手了。

    用过晚膳，对面的大辫子不是说笑就是躺下歇息，宋庭官员们则是尽量维护一下仪表，去掉胡子上粘的饭粒。让对面尤其不忿的是，宋庭官员们还有一大桶泡好的茶水，几个人分一个木瓢舀着喝。这也是天牢管事的特殊照顾，要防着官员们自杀，瓷器茶具可是不敢送的，只好委屈几位大人用木瓢木桶。

    “中正（严直字），喝口茶，润润肠胃。”秦桧微笑着把木瓢递给严直。这些日子里，他倒是刻意和严直混的熟络。

    严直冷峻的面容上挤出淡淡的微笑，点头答谢，接过木瓢饮了一口便交给了其他人。秦桧待严直转过头后笑着说道：“令师沐阳公几部大作我全都拜读过，当真是字字珠玑，令人深省。平日里也是视若珍宝，仔细收藏，每每拿出重温都有新得，回味无穷啊。我听说令师还有部遗作未靖大功，遗稿现在崔同枢（同知枢密院事）手中，书稿拟名为《社会契约论》。听名字想来是一部探索社会行为，人伦规范的巨著，实在是撩人心弦，让人忍不住想尽早一窥究竟。可惜令师为国忠烈，让人扼腕，金贼野蛮，太也可恨。不知中正可知此书内容，若是知晓，当先为愚兄说个一二，以解愚兄这心中饥渴。”

    秦桧虽然和严直接触有其向江烈示好的意图，但关于崔景的说法却是没有虚言，他可以说是崔景的铁杆粉丝兼催稿党。不但是他，在大宋，沐阳公崔景那可是影响力极大，有着众多的仰慕者。秦桧说话的声音虽不高，但牢中诸人可都听到了，呼啦一下全围了过来。

    严直也不推辞，冲诸位礼貌的拱拱手后说道：“秦相所料不错，师尊此书所论却是关于社会架构规则的。师尊抛开了传统的理论，只是站在客观的角度上，深入剖析社会运行的内在规律，探索社会各个层面结构应该遵循何种规则行事才是更合理，更适合人类社会顺利进步。直有幸同师尊探讨过相关问题，也看过师尊遗稿，诸位大人既然愿听，直就尽力为各位解说一二。”

    李纲急不可耐的催促道：“中正，快些说来，莫再拖沓。”

    “国家的行政体制，朝廷、律法、军队、官府各衙门等国家机器称之为国家社会政治的上层建筑，也就是社会管理国家的代表、机构和运作方式。朝廷依据律法，通过各种国家机器管理国家。以往以为，人民应该向朝廷纳税、供徭役以提供朝廷运作之用，而朝廷收取这些也是理所应当，但如果在这之前提一句为什么，谁人能给以回答？

    人民劳作所得，为什么要分出一部分交给朝廷，朝廷又凭什么享用百姓的供奉，要交多少，为什么要交这么多，难道只是因为普天之下，莫非王土吗，难道是因为朝廷想让百姓交多少就得交多少吗？很显然，不是的。因为朝廷拿这些是为了管理国家，是因为朝廷需要做许多必需做的事情，才需要百姓供奉这些。那是不是可以认为，人民向朝廷纳税是因为需要朝廷为他们提供一些保证，需要朝廷去做一些少数的百姓做不了而又必需做的事情呢？”

    这段话虽然拗口，又是连续的设问试答，但听众可都是学富五车的人物，心中多少都摸到了些东西，缥缈朦胧，撩的人心痒却又抓不住。

    “让我们抛开所有的面子、道德、官面文章等虚靡的东西，直入核心的看，这其实和人民同朝廷在执行一份契约有何不同？百姓交税服徭役，就是向朝廷出钱购买等价的东西的。百姓要购买什么？生命财产的安全，生活的稳定，工作的权力，从国家社会发展中获取相应的利益。而朝廷收了百姓的货款，就必需按约定向百姓提供如数的商品，这就是组织军队保卫国家，通过官府吏员靖安地方，保护百姓利益，修筑道路、堤坝等惠及人民的公共设施，如此等等。这就是社会契约论的一种表现形式，是从人类社会层面上看待社会架构的约束机制。

    ……

    所谓契约，就必然伴随着约束性，契约的双方必须按规则行事，否则就会受到惩罚，这决不是危言耸听。百姓不按契约纳税，那么他将受到来自国家机器的强力惩罚，而朝廷呢，受到的惩罚就是失去人民的信任更或仇恨。子曰：‘水则载舟，水则覆舟’（出自《荀子*哀公》）既是言此做警。古往今来，几多兴亡故事，皆有此理在其中。”

    牢房之中沉寂一片，众人全都低眉沉思，体会真意，引得对面牢房之中的金人不住侧目，以为宋臣们又要弄什么妖蛾子。腹中玩味许久，李纲豁然站起身，整理了一下须发衣衫，对着西北相州方向遥遥一拜，感叹道：“不得亲聆沐阳公教训，实乃平生憾事啊！”

    “不好了，有人劫牢！快招人来杀――啊??”

    通过墙上那个小透光口，牢房之外清晰的传进来一个狱卒临死前的呼喝声。