正文 第一百三十四章 极点会议
目录：龙襄天下| 作者：帝释无双| 类别：其他类型
“我来介绍一下。”唐文硕介绍完我们俩，又开始倒过来介绍。认识的几个人他没有多说什么，轮到那两个学者时，他的口气顿时敬仰起来，“这两位是正在轩宝学府任教的教授。他们虽然正在教的年级是高中，但是实际上他们的学术水平已经是国家一流的了。国家几次请他们去任职，但是很可惜两位先生不想出仕，便只得作罢，这真的是国家的损失啊。”唐文硕惋惜地看了看两位学者，接着说：“这两位先生是这次事情的主运算师，一会他们负责跟你们介绍具体情况。”唐文硕又顿了顿，用手掌指了指发型比较特殊的那名弥勒佛学者，道，“这位是牛化军教授，山东省物理学领军人物。”
牛教授冲我们笑笑，我们赶紧点点头。
“这位是庄曾臣教授，庄子的第七十五代玄孙，山东数学界翘楚。”唐文硕接着介绍。
“庄子？”我还没等庄教授说话，就不假思索地脱口而出，“庄子不是道家的人吗，他对数学还有研究？”我这些话出口，才觉得有些唐突了。
“我是庄子的后人，不是庄子本人。”对于我有些唐突的问话，庄教授似乎并不是太在意，“我们老祖宗是思想家和文学家，难道我们世世代代都干这行吗？我们这些做子孙的，好歹应该有所突破对吧。”
我长出一口气，学者就是学者，果然很有气度，我无意间失言唐突了他，他居然还能若无其事地幽我一默，其涵养和心胸果然不一般啊。
介绍完这两位，唐文硕又转向了那个“日本人”。
“这位是王浩翔，军机处驻日本特派员。”唐文硕说到。
日本特派员？那么，也就是说，其实他是中国人？！难怪我之前觉得他的气质跟普通日本人不一样，原来他是我们的同胞啊！特派到日本...怎么说呢，应该是一种很大的牺牲吧。
王浩翔有些疲惫地勉强冲我们笑了一下，但是看得出来他现在是在强打精神。刚才我没有留意到，他双眼布满了血丝，脸色有些苍白，就好像是很多天没有休息好、疲于奔命一样。
“大家应该互相都认识了吧，那么我们开始。”唐文硕喝了一口水，自己也坐了下来。
“我先来说吧。”庄教授说到，“你们知道玛雅文化吗？”
我们这群人大多数都点了点头，玛雅文化在世界上的知名度还是很高的。
见我们点头，庄教授接着说：“这个文化很奇特，如果用我们的衡量标准来看，他们的科技水平并不高，但是，他们的数学和天文学却发达得有些离谱。他们把一年分为18个月，他们测算的地球年为365.2420天，现代人测算为365.2422天，误差仅0.0002天，就是说约5000年的误差才仅仅一天。他们测算的金星年为584天，与现代人的测算50年内误差仅为7秒。这是个多么令人难以置信的数字！几千年前的玛雅人怎么能有这么精确的计算他们还保持着一种特殊的宗教纪年法，一年分为13个月，每月20天，称为佐尔金年。这种历法从何而来，实在令人不解。因为这种年法不是以地球上所观察到的任何一种天体的运行为依据的，通过计算，这个符合这个历法的星球运行轨道应该在地球和金星之间，但是我们并没有发现这样一颗星球。”
“月球在金星和地球之间。”唐文硕插言到，想了想，又补充道，“有些时候。”
“这个我们也考虑过，月球的种种特征都表现出它不是一颗普通的星球，也许它曾经确实在金星和地球之间的轨道上运行过，但是这里我们先不讨论月球的事情，我们接着来说玛雅文化。”庄教授接着说，“玛雅人至少在公元前4世纪就掌握了‘0’这个数字概念，比中国人和欧洲人都早了800年至1000年。他们还创造了20进位计数法，他们的数字演算可沿用到400万年以后。这样庞大的天文数字，只有在现代星际航行和测算星空距离时才用得上。而几千年前的玛雅人刀耕火种，用树叶遮体，用可可豆作媒介以物换物，这样的数字演算他们用得着吗？除非——他们的生活并不是我们相像得那样原始，比如他们可以利用强大的精神力进行日常生活，所以不需要我们如今看上去象征着科技的汽车、飞机、发电厂、计算机等东西，在我们看来，就显得有些‘原始’了。玛雅人的历法可以维持到4亿年以后，他计算的太阳年与金星年的差数可以精确到小数点以后的4位数字。反正就我个人而言，我不想信玛雅人的科技很落后，唯独天文学和数学一枝独秀，因为这是极其不符合逻辑的。”
是啊，逻辑，数学家，最追求的当然就是逻辑。
“重点来了。”庄教授喝了口茶水，“玛雅文化有着详细的历法记载，就像我们现在的日历可以往后推许多年甚至许多世纪一样。刚才说了，他们的历法可以维持到4亿年之后。但是，事实上却是，他们的历法很快就终结了，没有了下文。因为他们有个预言，根据玛雅预言所说，太阳纪只有五个循环，一但太阳经历过5次死亡，地球要发生剧变，我们的地球已经经历四个太阳纪，而第五太阳纪始于公元前3113年，历经玛雅大周期5125年后，迎向最终。而以现今西历对照这个终结的日子，就在公元2012年12月22日前后。”
说到这，庄教授停了下来，观察我们的反应。
“只不过是一个预言而已嘛。”颜倩故作轻松地说到，“以前也有很多所谓的语言啊，大体都是说世界毁灭什么的，比如99年那次，弄得世界上很多人人心惶惶的，可是结果呢？不是什么都没有发生吗？”
“这里有些歧义。”庄教授说到，“玛雅人并没有语言‘世界毁灭’，而是说‘地球剧变’，有些宗教人士认为，这是指人类从物质文明转向精神文明，关于这一点，我不太理解，就去咨询了王城龙先生，下面让他跟我们解释一下吧。”
牛教授冲我们笑笑，我们赶紧点点头。
“这位是庄曾臣教授，庄子的第七十五代玄孙，山东数学界翘楚。”唐文硕接着介绍。
“庄子？”我还没等庄教授说话，就不假思索地脱口而出，“庄子不是道家的人吗，他对数学还有研究？”我这些话出口，才觉得有些唐突了。
“我是庄子的后人，不是庄子本人。”对于我有些唐突的问话，庄教授似乎并不是太在意，“我们老祖宗是思想家和文学家，难道我们世世代代都干这行吗？我们这些做子孙的，好歹应该有所突破对吧。”
我长出一口气，学者就是学者，果然很有气度，我无意间失言唐突了他，他居然还能若无其事地幽我一默，其涵养和心胸果然不一般啊。
介绍完这两位，唐文硕又转向了那个“日本人”。
“这位是王浩翔，军机处驻日本特派员。”唐文硕说到。
日本特派员？那么，也就是说，其实他是中国人？！难怪我之前觉得他的气质跟普通日本人不一样，原来他是我们的同胞啊！特派到日本...怎么说呢，应该是一种很大的牺牲吧。
王浩翔有些疲惫地勉强冲我们笑了一下，但是看得出来他现在是在强打精神。刚才我没有留意到，他双眼布满了血丝，脸色有些苍白，就好像是很多天没有休息好、疲于奔命一样。
“大家应该互相都认识了吧，那么我们开始。”唐文硕喝了一口水，自己也坐了下来。
“我先来说吧。”庄教授说到，“你们知道玛雅文化吗？”
我们这群人大多数都点了点头，玛雅文化在世界上的知名度还是很高的。
见我们点头，庄教授接着说：“这个文化很奇特，如果用我们的衡量标准来看，他们的科技水平并不高，但是，他们的数学和天文学却发达得有些离谱。他们把一年分为18个月，他们测算的地球年为365.2420天，现代人测算为365.2422天，误差仅0.0002天，就是说约5000年的误差才仅仅一天。他们测算的金星年为584天，与现代人的测算50年内误差仅为7秒。这是个多么令人难以置信的数字！几千年前的玛雅人怎么能有这么精确的计算他们还保持着一种特殊的宗教纪年法，一年分为13个月，每月20天，称为佐尔金年。这种历法从何而来，实在令人不解。因为这种年法不是以地球上所观察到的任何一种天体的运行为依据的，通过计算，这个符合这个历法的星球运行轨道应该在地球和金星之间，但是我们并没有发现这样一颗星球。”
“月球在金星和地球之间。”唐文硕插言到，想了想，又补充道，“有些时候。”
“这个我们也考虑过，月球的种种特征都表现出它不是一颗普通的星球，也许它曾经确实在金星和地球之间的轨道上运行过，但是这里我们先不讨论月球的事情，我们接着来说玛雅文化。”庄教授接着说，“玛雅人至少在公元前4世纪就掌握了‘0’这个数字概念，比中国人和欧洲人都早了800年至1000年。他们还创造了20进位计数法，他们的数字演算可沿用到400万年以后。这样庞大的天文数字，只有在现代星际航行和测算星空距离时才用得上。而几千年前的玛雅人刀耕火种，用树叶遮体，用可可豆作媒介以物换物，这样的数字演算他们用得着吗？除非——他们的生活并不是我们相像得那样原始，比如他们可以利用强大的精神力进行日常生活，所以不需要我们如今看上去象征着科技的汽车、飞机、发电厂、计算机等东西，在我们看来，就显得有些‘原始’了。玛雅人的历法可以维持到4亿年以后，他计算的太阳年与金星年的差数可以精确到小数点以后的4位数字。反正就我个人而言，我不想信玛雅人的科技很落后，唯独天文学和数学一枝独秀，因为这是极其不符合逻辑的。”
是啊，逻辑，数学家，最追求的当然就是逻辑。
“重点来了。”庄教授喝了口茶水，“玛雅文化有着详细的历法记载，就像我们现在的日历可以往后推许多年甚至许多世纪一样。刚才说了，他们的历法可以维持到4亿年之后。但是，事实上却是，他们的历法很快就终结了，没有了下文。因为他们有个预言，根据玛雅预言所说，太阳纪只有五个循环，一但太阳经历过5次死亡，地球要发生剧变，我们的地球已经经历四个太阳纪，而第五太阳纪始于公元前3113年，历经玛雅大周期5125年后，迎向最终。而以现今西历对照这个终结的日子，就在公元2012年12月22日前后。”
说到这，庄教授停了下来，观察我们的反应。
“只不过是一个预言而已嘛。”颜倩故作轻松地说到，“以前也有很多所谓的语言啊，大体都是说世界毁灭什么的，比如99年那次，弄得世界上很多人人心惶惶的，可是结果呢？不是什么都没有发生吗？”
“这里有些歧义。”庄教授说到，“玛雅人并没有语言‘世界毁灭’，而是说‘地球剧变’，有些宗教人士认为，这是指人类从物质文明转向精神文明，关于这一点，我不太理解，就去咨询了王城龙先生，下面让他跟我们解释一下吧。”
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