正文 第二百零七章羽林营
目录：斩秦| 作者：轻杖胜马一壶醋| 类别：历史军事
这一个多月的时间，太子丹也很是忙碌，主要的几件大事：抗旱、官制改革、工坊制造、选连兵将、招纳贤才，虽说各有阳庆、尉僚、公孙河等专项负责之人，但只是监督提点等事，都让姬丹忙不过来，尤其是农事上，许芝和几个熟手被他派到了桓齮军中，下都这边更是缺人缺的厉害。
常常是忙碌一天下来，姬丹最大的感慨就是手中人才太少！
接到燕王喜强行派来的那些宗子，姬丹心里很是高兴！
当初上书燕王，请求派宗子南下，固然有将这些人掌握在手，借以掣肘其朝中和各地为官的父祖之辈，让这些可能反对变革的既得利益者不敢放手妄为，为父王和范增的改革大计保驾护航的意思。但从内心来说，燕太子姬丹更深的想法就是要亲自影响和培养这些宗室公子，将这些召公子孙变成燕国发展和扩张的骨干力量之一。
因为这些人都还比较年轻，当初太子丹提出要求的时候，是十三岁以上，三十岁以下，官职且低于六百石者，这个要求是姬丹反复琢磨过的，小于十三岁，岁数太小，要是都给搞过来，一来其父祖肯定是没法放心，二来管理照顾起来，实在是难题太多，姬丹自己可没有做一个孩子王的觉悟。
到了十三岁，宗室诸子，大都已在官学之中，初步学了几年，识字已经不成问题，加上有家中仆隶照顾，出门到这里，不用为其生活操太多的心。
十几岁到二十几岁，这是最有活力，思想也最活跃的年纪，接受新思想，新事物一定是非常快的，只要自己让这些年轻人跟在自己身边，亲眼看到诸般新思想、新技术的应用效果，不管其父祖的思想如何，这批年轻人很快就会被自己争取过来。从将来的可能反对者，变成现实的支持者。
况且，无论如何其理念如何，宗室诸子都同是召公的子孙，对燕国的感情更深，更为忠诚于燕国的江山社稷，更希望自己的国家发展壮大。
他们本身就是燕国文化和血缘的传承者，只要他们能力和观念跟的上，那他们一定就是燕国最核心的组成力量之一。
对于外国贤才，自己尚且要极力招纳以为己用，又怎么可以将这些人放任不管，任其随着其父祖走向自己的对立面呢！
所以，太子丹在奏章上所说的恐将来军功大行，宗室诸枝碌碌无为，爵低官小，难以屏藩王室。既有辱先祖威武之名，又难保富贵之身那些话，不但看起来冠冕堂皇，其实还真就是太子丹心里真实的想法。
十几天时间，赶到武阳城的宗室诸子和权贵之后，将近四百余人。其中不到二十岁的，足足有二百多位。
当然了，这都是正主，还有随来的侍卫、仆隶、女侍，差不多还有将近三千人。
人是都到了，可怎么管制，却还是个大麻烦。
看着这些大都娇生惯养的公子哥们，姬丹一个头有三个大。
好在如今姬丹身边可不缺足智多谋之人，不说尉僚、阳庆等人，单是荆轲、田光、汪日辰这几个，那个都不简单，况且后殿之中，还有一个才女李瑛。
根据这几个人的主意，姬丹在自己身边，设了羽林三营。
十六岁以下诸子全部进入羽林幼郎营，按照军营编制，择其年长明理者为各级官长，以武阳夫人李瑛总掌其事，下都宗伯公孙襄为教授，讲究经史礼仪，并协助李瑛督管营中纪律。每十日休一日，可自由行动，其余九日，三日操训和习练射御，三日学习经史礼仪，三日由尉僚、阳庆、公孙河等宾客贤者，讲求诸子杂学之道。
十六岁到二十一岁，全部进入羽林正营，按照郎官编制，择其学有所长兼有武勇者为各级官长，以夏扶总管，汪日辰协助其事，分为六班，每日三班轮值侍从护卫太子，闲暇之时，则随幼郎营听讲。
二十一岁以上诸子，全部为羽林中郎，由公孙东掌管，以会同太子门下宾客，协助太子料理诸般政事为主。其原有官制的，仍按其原来官秩，原本没有官职或官职低的，则一律以三百石待之。
正营和幼郎营所带来的侍卫仆隶，一律编入营伍，号称仆从师，在武阳城大军营寨之外，单立一营，以宋意为校尉，同受尉僚节制，按军法操训。粮草辎重供应，亦按大军相待。只是每十日放一日假，算是特殊待遇罢了。
至于那些女侍，则一体编入妇女营，有王氏夫人总掌，负责为幼郎营和羽林正营造饭、洗衣等杂务。
同时这幼郎营、正营、妇女营，是各家按人头上交食、住、穿等费用，姬丹可是不管的。
至于安排营房、操训、食宿等杂物，自有汪日辰、鞠成、夏扶、宋意、公孙东等人去操心，足足忙活了五六日，才算搞定。
幼郎营和正营开营之日，姬丹首先登台开讲。先讲的是形势：“如今天下，战国争雄，然自平王东迁数百年，天下征战不休，此非天下之福也。况当日诸侯上百，今日而论，傲然在世者，不过七八，将来天下一统，乃大势所趋。”
“我燕虽立国八百年，但孤处东北，少于中原交。以丁壮土地而论，我燕非其强者！如今华夏，唯秦为最强，岂是天意属秦乎？”
“秦之立，不过五百年，秦之强，不过百余年，观秦之崛起，非是天意，皆为人谋也，孝公之前，魏逼秦于洛水，孝公之后，秦攻魏于大梁。如此天翻地覆之变，岂非孝公和商君及历代君臣努力之故也？”
“我燕虽弱，然南有督亢之富，北有燕山之险，辽东之地，幅员辽阔，居北地之高而俯视天下，此亦大有作为之地也。”
“唯我等召公子孙，自当奋发。我等乃华夏正统，岂能自愧于秦之西戎之后也？”
说完形势，姬丹又讲为政之道：“天下国强，无非是丁壮、粮草、兵甲和敢战之军也！”
“丁壮者，无粮不可活，缺粮不可强，故国家之大，粮是也。”
“产粮之道，一是多种，种多收多，常理也。然种田一道，其理深也，单种麦粟，一亩为一亩之产，如秋种麦，夏种谷，则一亩为两亩之产，一国为两国之地，以此视之，岂小事乎？”
“农耕一事，尚有灌溉、选种、施肥之事，皆有其理在也管之得当，则一郡之产足当三郡之地，一郡之人，足养数万之兵，此非国家大道乎！”
“况管子云：“仓廪实而知礼节”，农事之重，由此可知也，卿等皆我大燕宗室子，岂可不知此社稷大道乎？”
讲完农耕的重要性，姬丹又讲工坊制作：“兵甲者，作于工坊，用于战阵，兵精甲坚，自可护丁壮之身，伤敌人之命，攻占胜取，非此不能。况工坊之产，有桌几，有鼎釜，非此无以得用也。更有水车之出，非巧匠不可为也。”
“水车一出，灌溉之数不下千百万亩，非此物，则秧苗多死，有此物，则保多数之产，一出一入，百十万石之粮在也！”
“故工坊之事，断非劳力低贱之事，实关社稷存亡，国家兴衰，卿等皆读书之人，但凡治郡论政，不可不晓此事，不可轻视此事。”
“故治国之道，非只在礼法，还在机巧。况有用兵、治政、兴学等事，卿等不可不学之，不可不知之。”
说完这些，姬丹又谈治学之道：“诸般书册，皆为先圣心血所聚，我等后辈，焉能轻视之？凡为学，需敬先贤。”
“然一世有一世事，一时有一时法，先贤之论，多以当时论之，读书者，知其理而用之，融会贯通可也。尽信书不如无书，当以眼所视，耳所听，口舌所尝，脚步所量，验古人之论，总自己所见，方可学于先贤而比肩先贤也！实践出真知，此言不虚也！”
“孟子有云，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。卿等生于安乐，长于富贵，岂足为国家社稷之臣也？故编于行伍，操训以军法，此无他，锻炼诸卿之身心也！”
“诸营官长，皆须严加管束，以利诸郎之学，诸郎但有不行军纪而妄为者，皆刑之以法，不可姑息，不如此，则我大燕宗室难出栋梁之才也！”
太子丹所讲，皆是自己所思所想，其中有些道理，和诸郎原先所学所听，颇有大相径庭之处。不过这些年轻人，原本就是思想还未曾定型之人，只觉得太子所讲，都颇有道理，尤其是关于农、工等事，更觉得新鲜。
待太子以栋梁之才，社稷之臣期许大家，年轻人更是热血沸腾，太子刚刚讲完，下面三百余人都是大声称诺。心情激荡之下，至于这离开侍女仆隶住进军营的苦楚，也都忘在了一边。
自此以后，太子料理诸事之余，常到羽林营中，给这些羽林郎们聚餐授课，尤其是对于四周形势，包括匈奴、东胡之地，凡姬丹所知，无论是风土人情，天文地理，造船航海，放牧牲畜，兵家权谋等等，常常向这些年轻人灌输。不上一个月，这些宗子已是大为折服，自觉太子乃是先圣一般的存在，如能得太子学问之万一，只怕都是受用无穷！
武阳城和所属官吏，知道羽林营之事，颇有羡慕者，欲送其子入之。通过宾客请求其事，姬丹当然没啥不同意的，故一个月后，又有一些其余官吏子侄进了羽林两营，随营习学。
羽林营，也就在不经意间，成了太子后续嫡系干部的培训基地。
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况且，无论如何其理念如何，宗室诸子都同是召公的子孙，对燕国的感情更深，更为忠诚于燕国的江山社稷，更希望自己的国家发展壮大。
他们本身就是燕国文化和血缘的传承者，只要他们能力和观念跟的上，那他们一定就是燕国最核心的组成力量之一。
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“秦之立，不过五百年，秦之强，不过百余年，观秦之崛起，非是天意，皆为人谋也，孝公之前，魏逼秦于洛水，孝公之后，秦攻魏于大梁。如此天翻地覆之变，岂非孝公和商君及历代君臣努力之故也？”
“我燕虽弱，然南有督亢之富，北有燕山之险，辽东之地，幅员辽阔，居北地之高而俯视天下，此亦大有作为之地也。”
“唯我等召公子孙，自当奋发。我等乃华夏正统，岂能自愧于秦之西戎之后也？”
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“丁壮者，无粮不可活，缺粮不可强，故国家之大，粮是也。”
“产粮之道，一是多种，种多收多，常理也。然种田一道，其理深也，单种麦粟，一亩为一亩之产，如秋种麦，夏种谷，则一亩为两亩之产，一国为两国之地，以此视之，岂小事乎？”
“农耕一事，尚有灌溉、选种、施肥之事，皆有其理在也管之得当，则一郡之产足当三郡之地，一郡之人，足养数万之兵，此非国家大道乎！”
“况管子云：“仓廪实而知礼节”，农事之重，由此可知也，卿等皆我大燕宗室子，岂可不知此社稷大道乎？”
讲完农耕的重要性，姬丹又讲工坊制作：“兵甲者，作于工坊，用于战阵，兵精甲坚，自可护丁壮之身，伤敌人之命，攻占胜取，非此不能。况工坊之产，有桌几，有鼎釜，非此无以得用也。更有水车之出，非巧匠不可为也。”
“水车一出，灌溉之数不下千百万亩，非此物，则秧苗多死，有此物，则保多数之产，一出一入，百十万石之粮在也！”
“故工坊之事，断非劳力低贱之事，实关社稷存亡，国家兴衰，卿等皆读书之人，但凡治郡论政，不可不晓此事，不可轻视此事。”
“故治国之道，非只在礼法，还在机巧。况有用兵、治政、兴学等事，卿等不可不学之，不可不知之。”
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“孟子有云，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。卿等生于安乐，长于富贵，岂足为国家社稷之臣也？故编于行伍，操训以军法，此无他，锻炼诸卿之身心也！”
“诸营官长，皆须严加管束，以利诸郎之学，诸郎但有不行军纪而妄为者，皆刑之以法，不可姑息，不如此，则我大燕宗室难出栋梁之才也！”
太子丹所讲，皆是自己所思所想，其中有些道理，和诸郎原先所学所听，颇有大相径庭之处。不过这些年轻人，原本就是思想还未曾定型之人，只觉得太子所讲，都颇有道理，尤其是关于农、工等事，更觉得新鲜。
待太子以栋梁之才，社稷之臣期许大家，年轻人更是热血沸腾，太子刚刚讲完，下面三百余人都是大声称诺。心情激荡之下，至于这离开侍女仆隶住进军营的苦楚，也都忘在了一边。
自此以后，太子料理诸事之余，常到羽林营中，给这些羽林郎们聚餐授课，尤其是对于四周形势，包括匈奴、东胡之地，凡姬丹所知，无论是风土人情，天文地理，造船航海，放牧牲畜，兵家权谋等等，常常向这些年轻人灌输。不上一个月，这些宗子已是大为折服，自觉太子乃是先圣一般的存在，如能得太子学问之万一，只怕都是受用无穷！
武阳城和所属官吏，知道羽林营之事，颇有羡慕者，欲送其子入之。通过宾客请求其事，姬丹当然没啥不同意的，故一个月后，又有一些其余官吏子侄进了羽林两营，随营习学。
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