正文 【第十九章 神授】下

    祁怀毅心里特别兴奋，没想到晚上睡觉还能学东西：“这样真是太好了，晚上做梦也能学东西，师父你开始吧。”天启道长缓缓道：“作为茅山门人，你首先应该了解师门的情况。茅山派座落在此去东边很远、位于东衍国境内的句曲山，历史悠久，传承三千多年，在元历六百年就由三茅真君开山立派，自创派以来弟子众多，人才辈出，只可惜百年前一场浩劫，我茅山一脉实力大损，却也依然屹立不倒，你日后若有大成自当报效师门。我茅山派是道门三大符?派之首，讲究以符图为媒介，以指印为灵引，辅于咒法和步法，凝聚天地本源之力为我所用。具体的符?术我自会一一传授给你，你日后定要好好研习。”

    说来也玄妙，天启道长就这么说短短的一段话，祁怀毅仿佛清晰地感受到了茅山派数千年的传承，一些神秘的景况迅速闪过脑海，虽不甚明了，却也能攫取一些有用的信息，祁怀毅自然牢记于心，也许以后这些信息会对修行很有帮助的：“师父放心，弟子知道了！”

    赞许地额首，天启道长说道：“很好，我茅山符法天下闻名，符与指是我派中的两大支柱，统属于道宗符?。按道宗“气生万物”的世界观，宇宙万物的一切事物都是阴阳两气运化而成的，无论是符图、指印、咒法、步法，都不例外，符图、指印、咒法、步法均是依循天地阴阳幻化而成。四者或单一或结合都能通过牵引天体运化，让元气凝聚而形成不同的符?。而作为符?中最基础的媒介―符图，是人类感应宇宙天地造化的产物，是古人对宇宙气场深刻体验的记录。而符图、指印、咒法与步法都是沟通宇宙灵能和信息的密码，它们具有沟通、接收、转化灵能和信息的作用。”

    天启道长继续道：“要想成功施展符?术，只知道这些牵引方式还是没用的，巧妇难为无米之炊，就如同你单有灶具，如果没有食材，是无法做出果腹用的食物的。所以除了学习这些牵引方式，更重要的是需要深厚的内在修为，有庞大的灵源支持，才能通过各种方式牵引自然之力。所以修道必须要讲究内在的修行，再厉害的符?术如果没有浑厚的内在修为辅助，也发挥不了太大的威力。”

    见师父稍微停顿，显然是要让自己先消化一下，或者是要看自己有什么问题没，祁怀毅自然不会放过这样的机会：“师父，等你教我获取灵源修为的功法和符图、指印、咒法、步法四种牵引方式后，我只要有灵源修为，再通过这几种牵引方式的不同形态表现，就能发出这种不同的符?术？就像师父您用的生辰幻灭符？”

    “是的，生辰幻灭符只是一种最低级的符?术，这种符?术只需运用到最基础的符图牵引方式，就可以产生效果。当然，前提依然是你拥有灵源修为，而你的修为层次，也决定了你可以施展的符?术的级别，和所施展出符?术的威力。而一个修真者实力的衡量，也就依据体内所蕴含的灵源能量的多少来定，现在道宗统一的修为评定分为九个阶层，由低到高为：筑基、辟谷、胎息、入静、元婴、分神、守一、冲虚、大乘，每一个修为层次又分为初、中、后期。”

    “师父，那您现在的修为是在哪个级别，是不是最厉害的大乘后期啊？”只要天启一停顿，祁怀毅就会立即提问，他的思维保持在一个高度清晰灵敏的状态，谁能想象这是在梦中？