正文 第十五章 半部剑诀
目录:虎魔问道| 作者:而消| 类别:武侠仙侠
武嵩与银毛出了溶洞,天色已经是正午。虽是深秋的天气,可天上并没阴云,太阳照下来暖洋洋的。
深吸了一口气,武嵩觉得这两个人类修士也没什么大不了的,三头灵兽搞这两名修士并没有费了多大的力气。他想看看银毛是怎么看的,就把自己的意思传了过去。
银毛佝偻着身子,想了想,这形象真是让武嵩有点无语。不过银毛倒是很认真的样子,挠着自己的掖下给了武嵩一个自己对人类修士的看法。这两个人类的肉身太差,一下就抓破了。武嵩询问还有其它的看法吗,银毛抓耳挠腮,揪下来好几撮白毛后回答,好象就这么多。
武嵩暗自叹了一口气,这灵兽的智慧还是不如人类啊,就这一点上就差太多了。这两名修士虽然肉身强度上与灵兽相比天差地远,但就凭他们能够御剑这一项就不是灵兽可比的。若是两人的飞剑品质再好上一些,只怕自己这三头灵兽给人塞牙缝都不够。
两下里一比较,武嵩的心里多少有了一点印象。看来,灵兽的长处是在于肉身的强大,而人类修士的长处是会运用法器。
其实,武嵩的这些看法是有些片面了。灵兽一旦化妖后,就可以使用妖器,同时智力也会大进,除了还是一颗兽头,身体外形上也与人类基本相同。但是灵兽化妖是异常困难,数十头灵兽中不见得有一头能化妖成功,而且灵兽化为妖兽需经过的岁月少则几十年,多则成百上千年。不是别的,实在是因为灵兽的肉身太过强悍,不积累到一定的程度难以产生质变。
而人类则是不同,肉身虽然比灵兽孱弱,可是却有功法可以筑基,不象是普通的野兽要成为灵兽全要靠机缘,只有化妖之后才会有妖修的功法。而以人类的智慧与悟性来说,修炼的速度可比灵兽要快的多了。就以筑基来讲,悟性差一点一年可成,悟性好一点的百日可成,因此也有百日筑基之说。筑基之后所节省下来的时间就更要大大的多于灵兽,十几年就结成金丹的屡见不鲜,更有甚者天资过人数年之内就可金丹大成,要远远的少于灵兽晋升妖兽所用的时间。因此,也造成了人类修士的数量远大于妖族数量。
不但人类修士的数量大于妖族,人类修士的炼器之术也不是妖族能比的,往往炼制出来的法器法宝在威能上强过妖族的法器。
不过,世事无绝对,双方各有优点,也各有缺点,总体上来说,在同境界一对一的碰上了还要打过才知道。就算真的打起来,也是要看各种各样不同的情形而定。但大势上还是人类占了些上风。
武嵩没想这么多,在他来说也只是随口一问罢了。他想的更实际一些,不知道在这两个人类修士的身上能得到什么样的好处。
好在功夫不大,独耳就从溶洞里出来,染满血渍的一张大嘴里还叼着两个非丝非麻的小袋子和两把飞剑。独耳这家伙很上道,知道好东西要献给大王。
扫了一眼独耳微微鼓起的肚子,那两个修士的下场不言自明。武嵩不想探究这个问题,人吃野兽,野兽吃人,自然循环就是这样。自从重新投胎当了老虎之后,武嵩就想明白了,只是他自己从来没想过吃人罢了。
独耳恭敬的将嘴里叼着的东西放到了武嵩面前,然后退开几步。武嵩看了一下自己的两只爪子,还真不方便啊。无奈下只能唤过来银毛,让他打开这两个小袋子。
“哗啦”一下,两个袋子里的东西都被倒了出来,竟然堆了一大堆。这一堆东西的体积可是远远的大于两个袋子的,难道真的是储物袋?武嵩有些兴奋,前世只在玄幻小说里看到的东西竟是就这么放在了自己跟前。地上的一堆东西反而没让他有这种惊喜的感觉,武嵩颇有点买椟还珠的意思。
面前的这一堆东西杂七杂八的有不少,有石头、草药、玉片、玉石,还有几个小玉瓶。小玉瓶上的文字吸引了武嵩的注意力,因为上面的字他居然也是认识的。看来这个世界和自己前世那个世界有着说不清的关系,而且在洞里时听那两个修士的语言也是能听懂的。不过,这些事暂时用不着多想,那不是他现在的这个水平可以关心的。
小玉瓶上都是瓶子里装的丹药的名称,看名字基本上都是一些伤药。但有两个格外温润精美的瓶子上用隶书工整的写着《转元丹》三个字,想来这种丹药十分的珍贵不是凡品。
石头和一些草药对于武嵩来说,谁也不认识谁,他只能让银毛再装进袋子。玉石和那些装着丹药的小玉瓶武嵩也只是让银毛打开睢了瞧,同样装进袋子。地面上只剩了一片白色长条形的玉片,上面雕刻的花纹古朴非常,玉片正中用古老的字体刻着四个字。武嵩看了半天才认出是《上元剑诀》四个篆字,他心里一动,这莫不是传说里的玉简?!
武嵩心里的兴奋劲就不用提了,来异世混了这么长时间咱也搞了本秘籍,这不就是传说里的奇遇和机缘么?
赶紧让银毛将这片玉简按到自己的额头上,武嵩闭上双目调动神识从额头探入玉简中。就好象脑袋上突然开了一个天窗,玉简里的信息仿佛星空一样展示在他的面前。
“周天之数无所不包,繁之极矣。初,混沌开而阴阳分,之后有三元。三元者,天、地、人也。吾派祖师感悟宇宙而有所得,与大道相印若有符合,三元不简,三元不繁,用之可勤。天者,上也,是为上元……”
“……蕴丹育剑,而藏锋锐,似出非出,而敛光芒。诚心正意存乎于神,意正则神正,神正则剑正,正则大,大则刚,剑气出而万法辟易,谓之,一剑破万法也。此诀为我上元剑派之大道重典,望门下弟子勤习勿怠。”
武嵩看完之后,有些的失望。不是这篇剑诀不好,而是他无法练习。看这个玉简内的口气,这完全是一部剑修的功法,而且只是讲了筑基期与金丹期的修炼方法。武嵩是灵兽,就算是要修炼剑修功法也是不太可能的,除非他化妖成功之后才有了人形的肉身,否则就免谈。
而见识过那两名修士的飞剑之后,武嵩对于剑修也不太感冒。这两人的剑也并不怎么样,连独耳身上的皮毛都砍起来吃力,还不如自己天生的爪牙利害,学了也是很鸡肋的东西。如果说这枚玉简中有一些法术的话,他倒是很愿意学习一下,可是里面通篇只是讲了飞剑的修炼运使之法。难怪那两名修士只会用剑,其它的一点法术也没使用,如果他们会点别的法术没准还没这么容易就被挂掉。
不过,武嵩还是从这片玉简中得到一条有用的信息。最起码他从中得知了转元丹是干什么的,这是修士结丹时服用的辅助丹药,是最后冲关是所用,十分的珍贵。
武嵩想,是不是自己化妖时也能服用啊?如果可以的话,那真是捡到了宝。
武嵩不甘心的又将这篇《上元剑诀》仔细的看了两遍,这种机遇可遇不可求,不从中开发出点利用价值来总是不会心里舒服的。
别说,武嵩还真的从里面找出了一些自己用得着的东西,只是有些零散罢了。《上元剑诀》中金丹期的修炼就略去不提,其中筑基期的修炼方法上还是颇可借鉴的。这个包括筑基期的基础功法,和一篇关于神识锻炼的方法。
筑基期的功法对武嵩来讲是帮助最大的,这可比灵兽自己摸着石头过河式的修炼要明确了不少,武嵩虽然不能照搬,但其指导意义非同小可。
而那一篇有关神识锻炼方法的文字也很有用,本是让剑修在筑基期以神识催动神念运使飞剑用的,其基本要义在于壮大神识。只有神识强大了才能用以发出神念之力运用飞剑,但这只是剑修在筑基期的一个辅助功法。等到了金丹期,就可以分出一缕神识融入飞剑当中,到那时才能达到“我心即剑心”的境界,而这个辅助功法也就没了用途。
武嵩看到这篇“神念御剑篇”时,趣味大增。这种功法对体质上没什么要求,主要是内心神识的锻炼运用,倒是直接可以修炼。
于是,武嵩将这半部《上元剑诀》中自己感兴趣的内容牢记了下来,这或许能有助于自己早日化妖成功。到那时有手有脚,再不用受这种四肢着地的累了。尽管武嵩着了急也能以老虎身躯勉强站立起来,可是光凭两只爪子那有换成手指灵活,什么也干不了也就没有意义。
从玉简中退出神识,武嵩让银毛将玉简收好。有了这枚玉简,他从此以后再也不是两眼一抹黑了,至少可以从中得到不少的借鉴,从而真正摆脱野兽的本能。假以时间,将来也不是不可能踏上长生大道。
武嵩的前世可从来没有想过,真有一天会走上修炼这条路,当初在地球时整日忙忙碌碌不过是为了衣食奔忙,而今却有了一条摆脱生死的大路就在眼前,能不能走上顶点的险峰还是止于半道都未可知。
深吸了一口气,武嵩觉得这两个人类修士也没什么大不了的,三头灵兽搞这两名修士并没有费了多大的力气。他想看看银毛是怎么看的,就把自己的意思传了过去。
银毛佝偻着身子,想了想,这形象真是让武嵩有点无语。不过银毛倒是很认真的样子,挠着自己的掖下给了武嵩一个自己对人类修士的看法。这两个人类的肉身太差,一下就抓破了。武嵩询问还有其它的看法吗,银毛抓耳挠腮,揪下来好几撮白毛后回答,好象就这么多。
武嵩暗自叹了一口气,这灵兽的智慧还是不如人类啊,就这一点上就差太多了。这两名修士虽然肉身强度上与灵兽相比天差地远,但就凭他们能够御剑这一项就不是灵兽可比的。若是两人的飞剑品质再好上一些,只怕自己这三头灵兽给人塞牙缝都不够。
两下里一比较,武嵩的心里多少有了一点印象。看来,灵兽的长处是在于肉身的强大,而人类修士的长处是会运用法器。
其实,武嵩的这些看法是有些片面了。灵兽一旦化妖后,就可以使用妖器,同时智力也会大进,除了还是一颗兽头,身体外形上也与人类基本相同。但是灵兽化妖是异常困难,数十头灵兽中不见得有一头能化妖成功,而且灵兽化为妖兽需经过的岁月少则几十年,多则成百上千年。不是别的,实在是因为灵兽的肉身太过强悍,不积累到一定的程度难以产生质变。
而人类则是不同,肉身虽然比灵兽孱弱,可是却有功法可以筑基,不象是普通的野兽要成为灵兽全要靠机缘,只有化妖之后才会有妖修的功法。而以人类的智慧与悟性来说,修炼的速度可比灵兽要快的多了。就以筑基来讲,悟性差一点一年可成,悟性好一点的百日可成,因此也有百日筑基之说。筑基之后所节省下来的时间就更要大大的多于灵兽,十几年就结成金丹的屡见不鲜,更有甚者天资过人数年之内就可金丹大成,要远远的少于灵兽晋升妖兽所用的时间。因此,也造成了人类修士的数量远大于妖族数量。
不但人类修士的数量大于妖族,人类修士的炼器之术也不是妖族能比的,往往炼制出来的法器法宝在威能上强过妖族的法器。
不过,世事无绝对,双方各有优点,也各有缺点,总体上来说,在同境界一对一的碰上了还要打过才知道。就算真的打起来,也是要看各种各样不同的情形而定。但大势上还是人类占了些上风。
武嵩没想这么多,在他来说也只是随口一问罢了。他想的更实际一些,不知道在这两个人类修士的身上能得到什么样的好处。
好在功夫不大,独耳就从溶洞里出来,染满血渍的一张大嘴里还叼着两个非丝非麻的小袋子和两把飞剑。独耳这家伙很上道,知道好东西要献给大王。
扫了一眼独耳微微鼓起的肚子,那两个修士的下场不言自明。武嵩不想探究这个问题,人吃野兽,野兽吃人,自然循环就是这样。自从重新投胎当了老虎之后,武嵩就想明白了,只是他自己从来没想过吃人罢了。
独耳恭敬的将嘴里叼着的东西放到了武嵩面前,然后退开几步。武嵩看了一下自己的两只爪子,还真不方便啊。无奈下只能唤过来银毛,让他打开这两个小袋子。
“哗啦”一下,两个袋子里的东西都被倒了出来,竟然堆了一大堆。这一堆东西的体积可是远远的大于两个袋子的,难道真的是储物袋?武嵩有些兴奋,前世只在玄幻小说里看到的东西竟是就这么放在了自己跟前。地上的一堆东西反而没让他有这种惊喜的感觉,武嵩颇有点买椟还珠的意思。
面前的这一堆东西杂七杂八的有不少,有石头、草药、玉片、玉石,还有几个小玉瓶。小玉瓶上的文字吸引了武嵩的注意力,因为上面的字他居然也是认识的。看来这个世界和自己前世那个世界有着说不清的关系,而且在洞里时听那两个修士的语言也是能听懂的。不过,这些事暂时用不着多想,那不是他现在的这个水平可以关心的。
小玉瓶上都是瓶子里装的丹药的名称,看名字基本上都是一些伤药。但有两个格外温润精美的瓶子上用隶书工整的写着《转元丹》三个字,想来这种丹药十分的珍贵不是凡品。
石头和一些草药对于武嵩来说,谁也不认识谁,他只能让银毛再装进袋子。玉石和那些装着丹药的小玉瓶武嵩也只是让银毛打开睢了瞧,同样装进袋子。地面上只剩了一片白色长条形的玉片,上面雕刻的花纹古朴非常,玉片正中用古老的字体刻着四个字。武嵩看了半天才认出是《上元剑诀》四个篆字,他心里一动,这莫不是传说里的玉简?!
武嵩心里的兴奋劲就不用提了,来异世混了这么长时间咱也搞了本秘籍,这不就是传说里的奇遇和机缘么?
赶紧让银毛将这片玉简按到自己的额头上,武嵩闭上双目调动神识从额头探入玉简中。就好象脑袋上突然开了一个天窗,玉简里的信息仿佛星空一样展示在他的面前。
“周天之数无所不包,繁之极矣。初,混沌开而阴阳分,之后有三元。三元者,天、地、人也。吾派祖师感悟宇宙而有所得,与大道相印若有符合,三元不简,三元不繁,用之可勤。天者,上也,是为上元……”
“……蕴丹育剑,而藏锋锐,似出非出,而敛光芒。诚心正意存乎于神,意正则神正,神正则剑正,正则大,大则刚,剑气出而万法辟易,谓之,一剑破万法也。此诀为我上元剑派之大道重典,望门下弟子勤习勿怠。”
武嵩看完之后,有些的失望。不是这篇剑诀不好,而是他无法练习。看这个玉简内的口气,这完全是一部剑修的功法,而且只是讲了筑基期与金丹期的修炼方法。武嵩是灵兽,就算是要修炼剑修功法也是不太可能的,除非他化妖成功之后才有了人形的肉身,否则就免谈。
而见识过那两名修士的飞剑之后,武嵩对于剑修也不太感冒。这两人的剑也并不怎么样,连独耳身上的皮毛都砍起来吃力,还不如自己天生的爪牙利害,学了也是很鸡肋的东西。如果说这枚玉简中有一些法术的话,他倒是很愿意学习一下,可是里面通篇只是讲了飞剑的修炼运使之法。难怪那两名修士只会用剑,其它的一点法术也没使用,如果他们会点别的法术没准还没这么容易就被挂掉。
不过,武嵩还是从这片玉简中得到一条有用的信息。最起码他从中得知了转元丹是干什么的,这是修士结丹时服用的辅助丹药,是最后冲关是所用,十分的珍贵。
武嵩想,是不是自己化妖时也能服用啊?如果可以的话,那真是捡到了宝。
武嵩不甘心的又将这篇《上元剑诀》仔细的看了两遍,这种机遇可遇不可求,不从中开发出点利用价值来总是不会心里舒服的。
别说,武嵩还真的从里面找出了一些自己用得着的东西,只是有些零散罢了。《上元剑诀》中金丹期的修炼就略去不提,其中筑基期的修炼方法上还是颇可借鉴的。这个包括筑基期的基础功法,和一篇关于神识锻炼的方法。
筑基期的功法对武嵩来讲是帮助最大的,这可比灵兽自己摸着石头过河式的修炼要明确了不少,武嵩虽然不能照搬,但其指导意义非同小可。
而那一篇有关神识锻炼方法的文字也很有用,本是让剑修在筑基期以神识催动神念运使飞剑用的,其基本要义在于壮大神识。只有神识强大了才能用以发出神念之力运用飞剑,但这只是剑修在筑基期的一个辅助功法。等到了金丹期,就可以分出一缕神识融入飞剑当中,到那时才能达到“我心即剑心”的境界,而这个辅助功法也就没了用途。
武嵩看到这篇“神念御剑篇”时,趣味大增。这种功法对体质上没什么要求,主要是内心神识的锻炼运用,倒是直接可以修炼。
于是,武嵩将这半部《上元剑诀》中自己感兴趣的内容牢记了下来,这或许能有助于自己早日化妖成功。到那时有手有脚,再不用受这种四肢着地的累了。尽管武嵩着了急也能以老虎身躯勉强站立起来,可是光凭两只爪子那有换成手指灵活,什么也干不了也就没有意义。
从玉简中退出神识,武嵩让银毛将玉简收好。有了这枚玉简,他从此以后再也不是两眼一抹黑了,至少可以从中得到不少的借鉴,从而真正摆脱野兽的本能。假以时间,将来也不是不可能踏上长生大道。
武嵩的前世可从来没有想过,真有一天会走上修炼这条路,当初在地球时整日忙忙碌碌不过是为了衣食奔忙,而今却有了一条摆脱生死的大路就在眼前,能不能走上顶点的险峰还是止于半道都未可知。
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