起点小说网 玄门 正文 第二回 九阳初成赤龙翻1

正文 第二回 九阳初成赤龙翻1

目录:玄门| 作者:燕雀| 类别:历史军事

    桃夭夭道:“经历前番劫难的磨砺,各位德行较旧日大增,道行也该随之大进。今后我将分传九阳上乘法义,供大家参究各门高深法术。炼成后举行竞德道会,排名次演习真武阵。同期奇巧,丹药两门筹集大型斗法所需物资,务必赶在中秋前做好相关的战备。”极目眺望远方,唇间吐词坚沉:“待到中秋月圆之刻,就该前往昆仑齐天宫,揭开灭魔之战的大幕了。”

    于是自当日起,桃夭夭先传神农门法诀。主要以连山易为底本,联系归藏和易经编成词句。他幼时跟随子虚天师读书,颇具遣词造句之才,这一创法居然长短韵律有致,如诗歌般便于记诵。有些易理过于繁奥,难以分段成韵,索性就用大白话描述。神农弟子听后按本身功底推导,创生出一套套新异法术,法力无不激增数倍。燕盈姝从“伏山臣”卦辞着手,独创重阳真气遥控九根金针,医治范围不逊千里补天术,且又可将伤病传入地底化散,省却施法者大半精力,取名“九星回阳针”,心中甚感快慰,平常冷漠的脸面也泛开喜色。

    那魔芋大夫的仙体早已炼就,修行深度远超同门,近年作法少用真气,多用意念,天山仙法的特征愈趋明显。桃夭夭并不传他文字,只将五十五幅连山易卦图逐次画出,让他依序观看,以求心眼相证的效应。画完一遍再排次序,一遍遍各不重复。魔芋大夫看到第十六遍时,第四副第四宫“喜怒哀乐刚柔动静”卦象,忽与第六副第二宫“春夏秋冬水火风雷”融通,一霎悟出天人生化的妙旨,人体生息休戚确然暗通天象!继而创制“先天还生神通”,三日内天象若显生机,施此法可令死者重生康复。待神功初成之刻,魔芋大夫召本门弟子聚会,当众宣布神农最高玄学“起死回生”已开启始端,本门法学昌盛,千年来实是无出其右。

    除治疗术外,神农门另有专司攻击的分支,即铁头研修的五道瘟君术。威力虽大而施行繁琐,施法者必须固守某地,向四方缓缓传播瘟疫,敌方中招后效验也慢,隔三五年才会发病。桃夭夭授法时倒转连山易,将“伏山臣”排在起首,“崇山君”排末尾,相应的卦辞注解全都倒着讲。铁头依法改进瘟君术,短短几天便有重大成果:如坐地聚气,行功徐缓等成规悉数去除,法术施放随意,敌人立当病发,快捷灵便妙至巅毫。

    多年的难关被攻克了,神龙攻道展现出从所未见的前景,铁头却甚感困惑,问道:“连山易喻示天道,象我们这样倒着讲论修习,会不会有逆天而行的嫌疑?”

    桃夭夭摇头道:“不会的,天道本就存在顺逆的变化。顺则风调雨顺,万物生长;逆则火烧水浸,万物肃杀。包括病害在内,灾难原是自然法则之一。世人狂妄自大,怀着‘人定胜天’的妄念去防灾抗灾,那才叫逆天而行。比如为了阻挡洪水,便拦截河流建起高坝;一种疾病发生,就用猛药强行压服。这类行为短期内或可得逞,长久下去只会适得其反,加重危害。倘若深悟灾害衍变的源末,掌握其生变规则,进而设法加以控运,非但能防止祸患,还可将灾害转变成自己手中的利器。此道合乎天理,玄门弟子正该深加参修。”

    铁头闻言大喜,愈发精研致人害病之道。神农弟子各持己念,依照连山易改旧创新,修为精进皆是一日千里。玉南香看在眼里,热在心头,也请师尊传授真法妙义。桃夭夭却不肯了,坚持要她回家征求父母允准,脱离原先的佛门宗派,正式拜入玄门后方可传法。念及诸事紧迫,即命遁甲首徒送她速回南疆。黄幽本待替意中人申请留山,但觉桃夭夭的权威日隆,师尊气魄日盛,实不敢多加违拗,赶忙展开遁甲术送人南行。

    等把玉南香安全送到目的地,黄幽未曾稍停,遵师命立时返回峨嵋。禀过此行历闻,桃夭夭便传他易经六十四卦详义。遁甲门专擅丁甲配合之学,按九宫八卦缩地遁天,那易经卦理早就烂熟于胸。然而桃夭夭所讲又另具新意,他说道:“本派的遁甲并非世俗流行的奇门遁甲,因契合天,地,人三元万变,故称三元遁甲。天地即乾坤,是易经门户,众卦父母,人行天地间,犹六十二卦于乾坤内变迁。遁甲门常修的潜行,搬运,刺杀等法,多半出自三元之一的‘人’。即以人体五脏配五行,真气自五脏运起,施法者遁行五行方位。天,地二元仅做乘御之器,故有风遁,水遁,土遁……等等,以人体为中心,可笼统称作‘人遁’。遁甲法术修持入深,除了炼通人遁,另外的地遁,天遁都将逐将炼全,真气从天地引生,甚而最后不用真气,凭心念移转空间,那才是遁甲道术的巅峰境界。以前碍于修为不足,黄兄大约只知天遁地遁的名称,未解其中玄机。现今德行已称,正可向深层进修了。”

    当下细说坤卦,乾卦详秘,推衍天遁地遁的修法和功用。黄幽边听边试炼,总结具体的步骤,六个时辰就炼成紫阳仙体。移形换位万里如电,刺杀神力倍增,搬运法使开竟能改动山川地理。如此效验超乎想象,好象原有法术全部更新升级了,直令黄幽连呼神奇:“我这是紫阳仙体?常说修仙体须要冲破封禁,我怎能直接就修成了?”

    桃夭夭详细释疑:“天下道派修仙起始各异,或从连山修起,或从归藏修起,或从易经修起。或者是三易的旁枝末节,总是知其一,莫知其二。但是象仙体这等高级道果,其质性必然趋向‘天人合一’,需融合三易才行。所以每当修炼到某个高度时,定要突破自身修法的边界,初窥其他两易之妙象。那边界便是所谓‘封禁’了,修易经人道的冲破人间障碍,修连山天道的冲破天界障碍,修归藏地道的冲破地下障碍,然后方能飞升成仙。我们玄门法理基于三易混同,入门修法虽单一,但如修至绝顶高手的境界,三易自然了悟,就不须要冲破什么封禁了。”
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